Blagdan božanskog milosrđa
Isus je više puta tražio uspostavu blagdana Božanskog milosrđa.
Iz "Dnevnika":
Navečer, stojeći u svojoj ćeliji, vidio sam Gospodina Isusa odjevenog u bijelu halju: jedna ruka podignuta za blagoslov, dok je druga dodirnula ogrtač na prsima, koji su, malo razdvojeni, ispuštali dvije velike zrake, jednu crvenu i druga.druga blijeda. Muta, držao sam oči uprte u Gospoda; dušu mi je ispunio strah, ali i velika radost. Nakon trenutka, Isus mi je rekao: «Naslikaj sliku prema modelu koji vidiš, a dolje napisano: Isuse, uzdam se u Tebe! Želim da se ova slika štuje prvo u vašoj kapeli, a zatim i u cijelom svijetu. Obećavam da duša, koja će štovati ovu sliku, neće propasti. Također obećavam već na ovoj zemlji, ali posebno u smrtnom času, pobjedu nad neprijateljima. I sam ću je braniti kao svoju vlastitu slavu ». Kad sam o tome razgovarao sa ispovjednikom, dobio sam sljedeći odgovor: «Ovo se tiče vaše duše». Rekao mi je ovako: "Naslikaj božansku sliku u svojoj duši". Kad sam izašao iz ispovjedaonice, ponovno sam čuo ove riječi: «Moja je slika već u tvojoj duši. Želim da bude svetkovina Milosrđa. Želim da slika, koju ćete naslikati kistom, bude svečano blagoslovljena prve nedjelje nakon Uskrsa; ova nedjelja mora biti blagdan milosrđa. Želim da svećenici navijeste Moje veliko milosrđe za duše grešnika. Grešnik se ne smije bojati pristupiti Meni ». «Plamen Milosti proždire me; Želim ih izliti na duše muškaraca ». (Dnevnik - QI dio I)
“Želim da se ova slika pokaže javnosti prve nedjelje nakon Uskrsa. Ova je nedjelja blagdan milosrđa. Kroz Utjelovljenu Riječ objavljujem ponor Mog Milosrđa ». To se dogodilo na predivan način! Kao što je Gospodin zamolio, prvo štovanje mnoštva za ovu sliku dogodilo se prve nedjelje nakon Uskrsa. Tri dana ta je slika bila izložena javnosti i bila je predmet javnog štovanja. Bila je postavljena u Ostra Brami na visokom prozoru, tako da se vidjela izdaleka. Svečano trodnevlje proslavljeno je u Ostra Brami na kraju Jubileja Otkupljenja svijeta, za 19. stoljeće Spasiteljeve muke. Sad vidim da je djelo Otkupljenja povezano s djelom Milosrđa koje je Gospodin zatražio. (IQ dnevnik I dio)
Tajanstveno prisjećanje zavladalo je mojom dušom i nastavilo se sve dok su trajali praznici. Isusova dobrota je toliko velika da je nije moguće opisati. Sljedeći dan, nakon svete pričesti, čuo sam ovaj glas: "Kćeri moja, pogledaj u ponor Moga Milosrđa i daj čast i slavu ovom Mojem Milosrđu i učini to na ovaj način: okupi sve grešnike cijeloga svijeta i uroni ih u ponor Mog Milosrđa. Želim se predati dušama. Želim duše, kćeri moja. Na dan Mog blagdana, u blagdanu Milosrđa, preći ćete cijeli svijet i dovesti degradirane duše do izvora Moga Milosrđa, ja ću ih izliječiti i učvrstiti "(Dnevnik QI dio III)
Jednom kad mi je ispovjednik naredio da pitam Isusa što znače dvije zrake na ovoj slici, odgovorio sam: «U redu, zamolit ću Gospodina». Dok sam se molio, iznutra sam čuo ove riječi: «Dvije zrake predstavljaju krv i vodu. Blijeda zraka predstavlja Vodu koja opravdava duše; crvena zraka predstavlja Krv koja je život duša ... Obje zrake izašle su iz dubina Moga Milosrđa, kad je na križu Moje Srce, već u agoniji, bilo probodeno kopljem. Takve zrake štite duše od ogorčenja Moga Oca. Blago onome koji će živjeti u njihovoj sjeni, jer ga desnica Božja neće udariti. Želim da prva nedjelja nakon Uskrsa bude blagdan milosrđa.
+ Zamolite Mog vjernog slugu da toga dana govori cijelom svijetu ovog moga Velikog Milosrđa: toga dana, tko god se približi izvoru života, postići će potpuno oproštenje grijeha i boli.
+ Čovječanstvo neće pronaći mir, sve dok se s povjerenjem ne obrati Mojem Milosrđu. (IQ dnevnik III. Dio)
Sestra Faustina našla je velik otpor jer je, kako joj je rekao njezin ispovjednik don Michele Sopocko, blagdan Božanskog milosrđa već postojao u Poljskoj i slavio se sredinom rujna. Svoju zbunjenost povjerava Isusu koji inzistira da se slika svečano blagoslovi i primi javno štovanje prve nedjelje nakon Uskrsa, tako da svaka duša o tome razmišlja i postane je svjesna.
Ivan Pavao II u potpunosti će prihvatiti Isusov zahtjev. Njegove enciklike: "Redemptor Hominis" i "Dives in Misericordia" otkrivaju pastorovu strepnju i izražavaju koliko je uvjeren da štovanje Božanskog milosrđa predstavlja "stol spasenja" za čovječanstvo.
Napisao je: "Što više ljudska savjest, podlegnući sekularizaciji, gubi smisao samog značenja riječi" milosrđe ", tim više, udaljavajući se od Boga, udaljava se od otajstva milosrđa, to je Crkva više ima pravo i dužnost apelirati na Boga milosrđa "glasnim povicima". Ti "glasni vapaji" moraju biti svojstveni Crkvi našega doba, upućeni Bogu da moli njegovo milosrđe, za koje je očitovanje i navješćivanje da se dogodilo u Isusu razapetom i uskrsnutom, to jest u vazmenom otajstvu. To je otajstvo koje u sebi nosi najcjelovitije otkriće milosrđa, odnosno one ljubavi koja je moćnija od smrti, moćnija od grijeha i svakog zla, ljubavi koja čovjeka podiže od bezdana i oslobađa od najveće prijetnje ". (Ronjenje u Misericordiji VIII-15)
Dana 30. travnja 2000., kanonizacijom svete Faustine Kowalske, Ivan Pavao II službeno je ustanovio blagdan Božanskog milosrđa za cijelu Crkvu, određujući datum na drugu nedjelju Uskrsa.
„Stoga je važno da u potpunosti prikupimo poruku koja nam dolazi iz Božje riječi ove druge uskrsne nedjelje, koja će od sada u cijeloj Crkvi nositi ime„ Nedjelja božanskog milosrđa “. I dodaje:
„Kanonizacija sestre Faustine ima osobitu rječitost: ovim činom danas namjeravam prenijeti ovu poruku u novo tisućljeće. Prosljeđujem ga svim ljudima kako bi mogli naučiti sve bolje spoznati pravo lice Boga i pravo lice braće. " (Ivan Pavao II - homilija 30. travnja 2000)
U pripremi za svetkovinu Božanskog milosrđa čita se Devetnica božanskog milosrđa koja započinje na Veliki petak.