Isus ovom pobožnošću obećava obilje milosti, mira i blagoslova
Pobožnost Presvetom Srcu Isusovu uvijek je pravovremena. Temelji se na ljubavi i izraz je ljubavi. „Presveto Srce Isusovo goruća je peć ljubavi, simbol i izražena slika one vječne ljubavi kojom je„ Bog toliko volio svijet da mu je dao svog jedinorođenog sina “(Iv 3,16).
Vrhovni papa, Pavao VI., U raznim prigodama i u raznim dokumentima podsjeća nas da se često vraćamo i crpimo iz ovog božanskog izvora Kristova Srca. «Srce našega Gospodina je punina svake milosti i svake mudrosti, gdje možemo postati dobri i kršćani, i gdje možemo privući nešto za dijeljenje drugima. U kultu Presvetog Srca Isusova pronaći ćete utjehu ako vam treba utjeha, naći ćete dobre misli ako vam treba ovo unutarnje svjetlo, pronaći ćete energiju da budete dosljedni i vjerni kad vas napastuju ili zbog ljudskog poštovanja ili od strah ili nepostojanost. Iznad svega naći ćete radost što ste kršćani kad je naše srce koje dotiče Kristovo srce ». «Iznad svega želimo da se kult Presvetog Srca ostvari u euharistiji koja je najdragocjeniji dar. U stvari, u žrtvi Euharistije i sam se Spasitelj žrtvuje i pretpostavlja se da "uvijek živ zagovara nas" (Heb 7,25): njegovo srce otvori koplje vojnika, njegova krv dragocjeno pomiješano s vodom izlijeva se na čovječanstvo. Na ovom uzvišenom vrhu i središtu svih sakramenata, u samom se izvoru okusi duhovna slast, slavi se uspomena na tu neizmjernu ljubav koja se pokazala u Kristovoj muci. Stoga je nužno - koristeći riječi s. Giovanni Damasceno - da mu "pristupamo s gorljivom željom, tako da vatra naše ljubavi izvučena iz ovog gorućeg ugljena, sagori naše grijehe i prosvijetli srce".
To nam se čine vrlo pogodni razlozi zašto je kult Presvetog Srca koji je - kažemo rastuženi - u nekima izblijedio, cvjetao sve više i svi ga smatraju izvrsnim oblikom pobožnosti koji je u naše vrijeme potreban Tamošnji Vatikanski sabor, kako bi Isus Krist, prvorođeni uskrsli, mogao ostvariti svoj primat nad svime i nad svima “(Kol 1,18).
(Apostolsko pismo "Investigabiles divitias Christi").
Isus nam je, dakle, otvorio svoje Srce, poput izvora vode koji curi za vječni život. Požurimo crtati po njemu, dok žedni jelen trči do izvora.
PROMISE SRCA
1 Dat ću im sve milosti potrebne za njihovu državu.
2 Mir ću uložiti u njihove obitelji.
3 Utješit ću ih u svim njihovim nevoljama.
4 Bit ću im sigurno utočište u životu, a posebno u trenutku smrti.
5 Ja ću širiti najobilnije blagoslove u svim njihovim nastojanjima.
6 Grešnici će u mom srcu pronaći izvor i ocean milosrđa.
7 Lukewarm duše će postati gorljive.
8 Gorljive duše brzo će se uzdići do savršenstva.
9 Blagoslovit ću kuće u kojima će biti izložena i posvećena slika moga Presvetog Srca
10 Dat ću svećenicima dar da kreću najtvrđa srca.
11 Ljudi koji šire ovu moju pobožnost, svoje će ime upisati u moje srce i nikad neće biti poništeno.
12 Svima onima koji će komunicirati devet uzastopnih mjeseci prvog petka svakog mjeseca obećavam milost posljednje pokore; oni neće umrijeti u mojoj nesreći, ali primit će svete umove i moje će srce biti njihovo sigurno utočište u tom ekstremnom trenutku.
Pobožnost Presvetom Srcu već je sama po sebi izvor milosti i svetosti, ali Isus nas je želio više privući i vezati nizom OBEĆANJA, jednim ljepšim i korisnijim od drugog.
Oni predstavljaju "mali Kodeks ljubavi i milosrđa, sjajnu sintezu Evanđelja Presvetog Srca".
12 ° "VELIKO OBEĆANJE"
Višak Njegove ljubavi i svemoći definira Isusa njegovo posljednje obećanje koje su vjernici u zboru definirali kao "veliko".
Veliko obećanje, u terminima zadanim posljednjom tekstualnom kritikom, zvuči ovako: «Obećavam vam u pretjeranom milosrđu svoga Srca koje će moja svemoguća ljubav pružiti svima onima koji će biti priopćeni devet prvih petka u mjesecu, uzastopno, milost pokore; NEĆE UMRETI U MOJOJ Sramoti, ali oni će primiti svete sakramente i moje Srce će im biti siguran azil u tom ekstremnom trenutku ».
Iz ovog dvanaestog obećanja Presvetog Srca rođena je pobožna praksa „Prvih petka“. Ovu praksu pomno su proučili, utvrdili i pomno proučavali u Rimu. U stvari, pobožna praksa zajedno s „Mjesecem Presvetog Srca“ dobiva svečano odobrenje i valjano ohrabrenje iz pisma koje je prefekt Svete Kongregacije obreda napisao po nagovoru Leona XIII. 21. srpnja 1899. Od tog dana nadalje poticanje rimskih pontifikata na pobožnu praksu više se ne računa; Dovoljno je podsjetiti da je Benedikt XV toliko poštovao „veliko obećanje“ da je bio uključen u mjehurić ka-nonizacije sretnog vidioca
Duh prvih petka
Jednog dana Isus je, pokazujući svoje Srce i žaleći se na nezahvalnosti ljudi, rekao svetoj Margareti Mariji (Alacoque): "Dajte mi barem ovu utjehu, nadoknadite njihovu nezahvalnost koliko god možete ... Primit ćete me u Svetoj pričesti s najvećom učestalošću. ta će vam poslušnost omogućiti ... Pričešćivat ćete se svakog prvog petka u mjesecu ... Molit ćete sa Mnom da ublažite božanski bijes i zatražite milost prema grešnicima ».
Ovim nam riječima Isus daje razumijevanje kakva bi trebala biti duša, duh mjesečne pričesti prvih petka: duh ljubavi i odštete.
Ljubavi: uzvratiti našim žarom neizmjernu ljubav božanskog Srca prema nama.
Odštete: da ga utješi zbog hladnoće i ravnodušnosti kojom muškarci uzvraćaju toliko ljubavi.
Stoga se ovaj zahtjev za praksom prvih petka u mjesecu ne smije prihvatiti samo radi poštivanja devet pričesti i na taj način primiti Isusovo obećanje o konačnoj ustrajnosti; ali to mora biti odgovor gorljivog i vjernog srca koje se želi susresti s Onim koji mu je dao cijeli život.
Ovako shvaćena Pričest sa sigurnošću vodi do vitalnog i savršenog sjedinjenja s Kristom, do onog sjedinjenja koje nam je obećao kao nagradu za dobro učinjenu Pričest: "Tko jede od Mene, živjet će za Mene" (Iv 6,57, XNUMX).
Za mene, to jest, on će imati život sličan njegovom, živjet će onu svetost koju On želi.