Marijana svetišta mjesta oslobađanja od zla
Ljudi koji su opsjednuti vragom obično se puštaju u marijanska svetišta ili druge bogomolje. - Slučaj dvije djevojčice iz podrijetla "Svetišta Santa Maria dei Miracoli", u Morbio Inferiore.
Otac Candido, sveti egzorcist koji me podučavao šest godina, rekao mi je od prvog susreta s njim: „Ne očekujte da ćete vidjeti oslobođenja [od Đavla] na kraju svojih Egzorcizama. Osim u vrlo rijetkim slučajevima, ljudi uglavnom idu slobodno kod kuće ili, češće, u marijanske svetišta ili druge bogomolje “. Sa svoje strane bio je posebno posvećen Gospi Lurdskoj i Loretu, gdje su mnogi ljudi egzorcirani od njega postigli oslobođenje.
Isto se dogodilo i meni. Imam na umu, na primjer, Aleksandra koji se osjećao oslobođenim prolazeći ispod Lurdske špilje; i sjećam se Stefanije koja je također dobila svoje oslobođenje u Lourdesu, nakon što se cijelu noć molila ispred Grotta.
Postoje crkve i druge bogomolje u kojima se češće događalo oslobađanje opsjednutih ljudi. Na primjer, spominjem svetište Caravaggio, koje je glavno svetište u Lombardiji, u koje su opsjednuti ljudi hrlili iz cijele Italije i inozemstva. Govoreći o mjestima, ne mogu ne spomenuti katedralu Sarsina, u provinciji Forlì, gdje je željezni ovratnik biskupa San Vinicio često pomagao osloboditi opsjednute.
Volim ispričati epizodu u kojoj je oslobađanje dvoje koje je opsjedao vrag stvorilo marijansko svetište. Epizoda, dobro dokumentirana, dogodila se 29. srpnja 1594. u Morbio Inferiore, u Švicarskoj.
Protagonistice događaja bile su dvije djevojke iz Milana: 10-godišnja Caterina i 7-godišnja Angela, obje su bile opsjednute. Blizina svetih slika bila je dovoljna da postanu bijesne, s beskrajnim vriskom i bogohulstvom. Njihove majke u nevolji doznale su da u Morbiu postoji svećenik don Gaspare dei Barberini, vrlo cijenjen kao egzorcist. Otišli su u Morbio rano ujutro, ali svećenik je bio odsutan. Mislili su ga pričekati, a u međuvremenu su sjeli među ruševine starog zamka.
Djevojke su se igrale. U određenom su trenutku počeli vrištati, izgovarati prljave riječi i bogohuljenja, kao što su to obično činili u blizini svetih slika. Majke su tada shvatile da u blizini mora biti sveta slika. Informirane od lokalnih žena, doznale su da je na trošnom zidu naslikana Madona i dijete, uništena od elemenata i gotovo skrivena korovom. Dvije žene, pune vjere, počele su čistiti taj zid od korova koji je prekrivao sliku, a zatim su se počele moliti Svetoj Djevici. Također su prisilno prisilile svoje nevoljke kćeri da priđu slici. Pri tom pogledu Angela je pala u nesvijest na zemlju. Katarina se pak osjećala oslobođenom od Đavla; štoviše, ukazala joj se Djevica i tražila da se na tom mjestu sagradi hram. Tada je, po naredbi Madonne, Caterina pozvala Angelu; i to je odmah pronađeno, previše je potpuno oslobođeno đavolskog posjeda.
Biskup Kome, o kojem je Morbio tada ovisio, otvorio je kanonski postupak koji je otkrio istinitost činjenica. U Zapisniku spomenutog postupka čitamo riječi Katarine koja izvještava kako joj je Madonna rekla da bi ga "trebala upozoriti da to mjesto prepravi i da će mu se održati misa". Gospa ju je također zamolila da svima kaže da "trebaju reći 15 'Pater Noster' i 15 'Ave, Maria' za misterije života, strasti, smrti i uskrsnuća Gospodinova". Napokon, Katarina potvrđuje da ju je Gospa, između ostalog, pitala "da se napravi kapućina" i da joj je obećala da će učiniti kako su je zamolili.
Ovo je priča o podrijetlu "Svetišta Santa Maria dei Miracoli", poznatog i kao "Svetište za opsjednute".
Izvor: Marijanski mjesečnik "Majka Božja"