Prednosti posta i molitve
Post je jedna od najčešćih - i jedna od najčešće neshvaćenih - duhovnih praksi opisanih u Bibliji. Velečasni Masud Ibn Syedullah, biskupski svećenik, govorio je o značenju posta i zašto je to tako važna duhovna praksa.
Mnogi ljudi vide post kao nešto što se koristi u prehrambene svrhe ili se radi samo tijekom korizme. S druge strane, Syedullah post smatra nečim daleko većim od prehrane ili sezonske predanosti.
"Post je pojačavanje namjere molitve", rekao je Syedullah. "U kršćanskoj vjeri postoji tradicija da kada se želite usredotočiti na određeni problem ili pred Boga iznijeti određeni problem, to činite usredotočenom molitvom, posebno postom."
Syedullah vidi post i molitvu kao usko povezane. "Kad netko namjerno ostane bez hrane, ne molite se samo pasivno, već kažete da je to nešto važno", rekao je.
Međutim, Syedullah brzo ističe da glavni cilj posta nije postizanje nečega.
"Neki ljudi i na molitvu i na post gledaju na čarobne načine", rekao je Syedullah. "Oni to vide kao način manipulacije Bogom."
Prava tajna posta, rekao je Syedullah, jest da je puno više riječ o promjeni nas samih nego o promjeni Boga.
Primjere posta u akciji, Syedullah traži u Pismu.
"Mislim da je najdirljiviji primjer Isus", rekao je Syedullah. "Nakon krštenja ... Odlazi u pustinju na 40 dana i 40 noći, a u pustinji je u vrijeme molitve i posta."
Syedullah ističe da je Sotona u ovom razdoblju posta i molitve u iskušenju. Kaže da bi to moglo biti jer post postavlja mozak u otvoreniji prostor.
"Ne znam kemiju koja stoji iza ovoga", rekao je. “Ali sigurno kada ostanete bez hrane i pića, prijemljiviji ste. Postoji fiziološka dimenzija koja utječe na duhovnu percepciju i svjesnost ”.
Nakon ovog razdoblja posta i iskušenja Isus je započeo svoju javnu službu. To je u skladu sa Syedullahovim stajalištem da je post aktivni oblik molitve.
"Molitva i post otvaraju nas za raspoznavanje [kako] možemo sudjelovati u Božjem blagoslovu", rekao je Syedullah. "Molitva i post ... su načini koji nam pomažu osnažujući nas i pomažući nam da imamo veću jasnost o onome što sada treba učiniti."
Mnogi smatraju da je post u osnovi povezan s korizmom, 40 dana prije Uskrsa, koji su u nekim kršćanskim tradicijama rezervirani za post.
"Korizma je sezona pokore", rekao je Syedullah. "[Vrijeme je] da postanemo svjesni nečije ovisnosti o Bogu ... da svoje misli, svoje postupke, svoje ponašanje, svoj način života uskladimo s Isusovim modelom, onim što Bog traži u našem život."
Ali korizma se ne odnosi samo na odricanje od hrane. Syedullah spominje da će mnogi ljudi tijekom korizme čitati svakodnevni dio o bogoštovlju ili Bibliji ili sudjelovati u posebnim bogoslužjima. Post je samo jedan aspekt duhovnog značenja korizme i ne postoji ispravan način posta u sezoni korizme.
"Ako [netko] nije navikao na post, možda bi bilo dobro to opustiti", rekao je Syedullah.
Postoje različite vrste posta koje bi ljudi mogli raditi tijekom korizme, ovisno o njihovim zdravstvenim potrebama. Syedullah predlaže da početnici započinju s djelomičnim postom, možda od sumraka do sumraka, i da piju puno vode, bez obzira na to kakvu vrstu posta postižete. Najvažnije nije ono što fizički postirate, već namjera koja stoji iza posta.
"Najvažnije je da se [post] radi s određenim stupnjem namjernosti, kako bi ga Bog mogao ispuniti", rekao je Syedullah. "Post nas podsjeća da nisu bitne samo materijalne stvari."