Put molitve: molitva u zajednici, izvor milosti
Isus nas je najprije naučio moliti u množini.
Model molitve „Oče naš“ sve je u množini. Ta je činjenica zanimljiva: Isus je odgovorio na mnoge molitve izrečene "u jednini", ali kad nas uči moliti, govori nam da molimo "u množini".
To možda znači da Isus prihvaća našu potrebu za plačanjem prema Njemu u našim osobnim potrebama, ali upozorava nas da je poželjno uvijek ići s Bogom s braćom.
Zbog Isusa, koji živi u nama, više ne postojimo sami, mi smo pojedinci odgovorni za svoja osobna djela, ali također nosimo odgovornost sve braće u sebi.
Sva dobra koja su u nama, to u velikoj mjeri dugujemo drugima; Krist nas zato poziva da ublažimo svoj individualizam u molitvi.
Sve dok je naša molitva vrlo individualistička, ona ima malo dobrotvornog sadržaja, prema tome, ima malo kršćanskog ukusa.
Povjeravanje naših problema našoj braći i sestrama pomalo je poput umiranja sebi, to je faktor koji otvara vrata da ih Bog čuje.
Grupa ima posebnu moć nad Bogom i Isus nam daje svoju tajnu: u grupi ujedinjenoj u Njegovo ime, prisutan je i On, koji se moli.
Međutim, grupa mora biti "ujedinjena u Njegovo ime", odnosno snažno sjedinjena u Njegovoj ljubavi.
Skupina koja voli je prikladan instrument za komunikaciju s Bogom i primanje toka Božje ljubavi za one kojima je potrebna molitva: "struja ljubavi nas čini sposobnima komunicirati s Ocem i imati moć nad bolesnima".
Čak je i Isus u ključnom trenutku svog života želio da se braća mole s njim: u Getsemaniju bira Petra, Jakova i Ivana "da ostanu s njim i mole".
Liturgijska molitva tada ima još veću snagu, jer nas uranja u molitvu cijele Crkve, kroz Kristovu prisutnost.
Moramo ponovno otkriti ovu ogromnu snagu zagovora, koja utječe na cijeli svijet, uključuje zemlju i nebo, sadašnjost i prošlost, grešnike i svece.
Crkva nije za individualističku molitvu: slijedeći Isusov primjer, sve molitve formulira u množini.
Moliti za braću i s braćom mora biti obilježen znak našeg kršćanskog života.
Crkva ne savjetuje pojedinačnu molitvu: trenuci tišine koje ona nudi u Liturgiji, nakon čitanja, homilije i pričesti, upravo su takvi da naznače koliko joj je bliskost svakog vjernika s Bogom draga.
Ali njegov način molitve mora nas natjerati da se ne izoliramo od braće: individualna molitva, da, ali nikad sebična molitva!
Isus predlaže da se na poseban način molimo za Crkvu. Sam je to učinio, moleći za Dvanaestoricu: "... Oče ... molim se za njih ... za one koje si mi dao jer su tvoje.
Oče, zadrži u svom imenu one koje si mi dao da budu jedan, poput nas ... "(Iv 17,9, XNUMX).
Učinio je to za Crkvu koja će se od njih roditi, molio je za nas: "... Molim se ne samo za ove, već i za one koji će svojom riječju vjerovati u mene ..." (Iv 17,20).
Isus je također dao preciznu naredbu da se moli za povećanje Crkve: "... Moli se gospodaru žetve da pošalje radnike u svoju žetvu ..." (Mt 9,38, XNUMX).
Isus je zapovjedio da nikoga ne isključuje iz naše molitve, pa čak ni neprijatelje: "... Ljubite svoje neprijatelje i molite se za svoje progonitelje ..." (Mt 5,44).
Moramo se moliti za spas čovječanstva.
To je zapovijed Kristova! On je ovu molitvu stavio tačno u „Oče naš“, tako da bi to mogla biti naša neprekidna molitva: Kraljevstvo tvoje!
Zlatna pravila molitve u zajednici
(vježbati u liturgiji, u molitvenim skupinama i u svim prigodama molitve s braćom)
ZABRANJIVO (čistim svoje srce od svake mržnje tako da, tijekom molitve, ništa ne ometa slobodno kretanje Ljubavi)
OTVARAM se na akciju SVETOG DUHOVA (tako da, radeći na svom srcu, mogu
urodi plodom)
PRIZNAVAM tko je pored mene (pozdravljam brata u svom srcu, što znači: podešavam svoj glas, u molitvi i pjesmi, s glasom drugih; prepuštam drugi put da se izražava u molitvi, bez žurbe s njim; ne pravim moj glas o njegovom bratu)
NE BOJAM SE SILENCE = Ne žurim se (molitva zahtijeva pauze i trenutke introspekcije)
NE BOJAM se govoriti (svaka moja riječ je dar za drugoga; oni koji pasivno žive molitvu u zajednici ne čine zajednicu)
Molitva je dar, razumijevanje, prihvaćanje, dijeljenje, služenje.
Povlašteno mjesto za početak molitve s drugima je obitelj.
Kršćanska obitelj je zajednica koja simbolizira Isusovu ljubav prema svojoj Crkvi, kao što sveti Pavao kaže u pismu Efežanima (Ef. 5.23).
Kada je riječ o "mjestima molitve", nema sumnje da prvo mjesto molitve može biti ono domaće?
Brat Carlo Carretto, jedan od najvećih učitelja molitve i razmišljanja našeg vremena, podsjeća nas da "... Svaka obitelj treba biti mala crkva! ...."
MOLITVA ZA OBITELJ
(Mons.Angelo Comastri)
O Marijo, da ženo, ljubav Božja prošla je kroz tvoje srce i ušla u našu mučnu povijest da je ispuni svjetlošću i nadom. Duboko smo povezani s tobom: mi smo djeca Tvog poniznog da!
Pjevali ste ljepotu života, jer je vaša duša bila čisto nebo u kojem je Bog mogao izvući Ljubav i upaliti Svjetlo koje osvjetljava svijet.
O Marijo, da ženo, moli za naše obitelji, da poštuju novorođeni život i da vole i vole djecu, zvijezde neba čovječanstva.
Zaštitite djecu koja oživljavaju: oni osjećaju toplinu ujedinjene obitelji, radost poštovane nevinosti, šarm života koji je osvijetlila Vjera.
O Marijo, da ženo, tvoja nas dobrota potiče na povjerenje i nježno nas privlači k Tebi,
izgovarajući najljepšu molitvu, onu koju smo naučili od Anđela i koju želimo da se nikad ne završi: Ave Maria, puna milosti, Gospodin je s tobom .......
Amen.