Pandemijski plan duhovnog preživljavanja: Britanski biskupi nude smjernice za krizu COVID

Katolici u Velikoj Britaniji ponovno su u različitim stupnjevima izolacije. U većini regija dostupnost sakramenata je prekinuta. Kao rezultat toga, mnogi katolici razvijaju vjerske strategije uz parohijske načine koji su ih prethodno podržavali.

Pa kako onda britanski katolici mogu održati svoju vjeru živom u ovo doba? Ured registrara zatražio je od tri britanska biskupa da biskupima ponude "Plan duhovnog preživljavanja" kao odgovor na trenutnu krizu.

"Sviđa mi se naslov" Plana duhovnog opstanka ", rekao je biskup Mark Davies iz Shrewsburyja. “Kad bismo barem shvatili koliko je takav plan nužan tijekom našeg života! Ako nas neobično ograničeni uvjeti ovih dana navedu da shvatimo kako moramo iskoristiti vrijeme svog života i iskoristiti sve njegove faze i okolnosti, tada ćemo imati koristi od barem jedne, velike koristi od pandemije “. Dalje je citirao sveca dvadesetog stoljeća Josemaría Escrivu, koji je „odražavao kako ne može biti težnje za svetošću bez plana, dnevnog plana. […] Praksa davanja jutarnje ponude na početku svakog dana sjajan je početak. Teški uvjeti izolacije, bolesti, otkaza ili čak nezaposlenosti, u kojima živi malo ljudi, mogu poslužiti ne samo kao "izgubljeno vrijeme,

Biskup Philip Egan iz Portsmoutha ponovio je ove osjećaje, dodajući: „Svaka je prilika milosti za svakog katolika i svaku obitelj da usvoje svoje 'pravilo života'. Zašto ne biste uzeli znak iz rasporeda vjerskih zajednica, s vremenima za jutarnje, večernje i noćne molitve? "

Biskup John Keenan iz Paisleyja također vidi ovo razdoblje pandemije kao izvrsnu priliku za korištenje raspoloživih resursa, umjesto da se žali na ono što trenutno nije moguće. "U Crkvi smo otkrili da je tuga zbog zatvaranja naših crkava nadoknađena dostupnošću puštanja u mrežu po cijelom svijetu", rekao je, napominjući da su neki svećenici koji su bili naviknuti da "dolazi samo šačica ljudi njihovim pobožnostma u crkvi ili govorima u župnoj dvorani pronašli su desetke koji su im se pridružili na mreži “. U tome osjeća da su katolici "napravili generacijski iskorak u našoj upotrebi tehnologije da nas okupljaju i šire Radosnu vijest". Štoviše, osjeća da je time „dosegnut barem dio Nove evangelizacije, nov u metodama, žaru i izražavanju“.

Što se tiče trenutne digitalne pojave, nadbiskup Keenan prihvaća da za neke možda postoji „određena nesklonost prihvaćanju ovog novog razvoja događaja. Kažu da je virtualno, a ne stvarno, što će se dugoročno pokazati neprijateljem istinskog zajedništva, pri čemu će svi odlučiti gledati [svetu misu] na mreži, a ne doći u crkvu. U osnovi apeliram na sve katolike da prihvate ovu novu providnost mrežne veze i emitiranja s obje ruke [jer su crkve u Škotskoj trenutno zatvorene po nalogu škotske vlade]. Kad je Bog stvorio metalni silicij [neophodan za izradu računala, itd.], Stavio je tu sposobnost u nju i skrivao je do sada, kada je vidio da je pravo vrijeme da pomogne osloboditi i snagu Evanđelja.

Složivši se s primjedbama biskupa Keenana, biskup Egan istaknuo je mnoštvo duhovnih izvora dostupnih na mreži koji ne bi bili dostupni desetak godina ranije: "Internet je pun resursa, iako moramo biti pronicljivi", rekao je. “Smatram korisnim I-Breviary ili Universalis. Oni vam daju božanske službe za dan, kao i tekstove za misu. Također možete pretplatiti se na jedan od liturgijskih vodiča, poput izvrsnog mjesečnika Magnificat “.

Pa koje bi specifične duhovne prakse biskupi u ovom trenutku predlagali uglavnom domaćim laicima? "Duhovno čitanje možda nam je više dostupno nego za bilo koju generaciju prije nas", sugerira biskup Davies. „Klikom na iPhone ili iPad možemo imati pred sobom sve spise, katekizam Katoličke crkve i živote i spise svetaca. Bilo bi korisno posavjetovati se sa svećenikom ili duhovnim ravnateljem koji će nas voditi u pronalaženju duhovnog štiva koje bi nam moglo najbolje pomoći ".

Dok je biskup Keenan podsjetio vjernike na očitu i pouzdanu duhovnu praksu koja ne zahtijeva izgradnju crkve ili vezu s Internetom: „Svakodnevna krunica strahovita je molitva. Uvijek su me pogađale riječi St. Louis Marie de Montford: 'Nitko tko svaki dan izgovara svoju krunicu neće biti zaveden. Ovo je izjava koju bih rado potpisao svojom krvlju '”.

A, s obzirom na trenutne okolnosti, što bi biskupi rekli katolicima previše prestrašenim da prisustvuju svetoj misi tamo gdje je ona još uvijek dostupna?

"Kao biskupi odlučniji smo od svih ostalih da osiguramo sigurnost naših ljudi, a osobno bih bio iznenađen ako bi netko u crkvi uhvatio ili prenio virus", rekao je biskup Keenan. Sugerirao je da su koristi od sudjelovanja veće od rizika. “Većina vlada sada je prepoznala osobnu i društvenu štetu zatvorenih crkava. Odlazak u crkvu nije samo dobar za naše duhovno zdravlje, već može biti takva korist za naše mentalno zdravlje i osjećaj dobrobiti. Nema veće radosti od odlaska s mise pune Gospodinove milosti i sigurnosti njegove ljubavi i brige. Stoga bih predložio da jednom probate. Ako se u bilo kojem trenutku bojite, možete se okrenuti i otići kući, ali možda ćete otkriti da je to sjajno i toliko ste sretni što ste opet počeli tamo ići.

Prethodeći svojim primjedbama s sličnom oprezom, biskup Egan rekao je: „Ako možete ići u supermarket, zašto ne možete ići na misu? Odlazak na misu u katoličku crkvu, s raznim sigurnosnim protokolima, mnogo je sigurniji. Kao što i vaše tijelo treba hranu, tako je potrebna i vaša duša. "

Mons. Davies vidi vrijeme udaljeno od sakramenata, a posebno Euharistije, kao vrijeme pripreme za mogući povratak vjernika na svetu misu i produbljivanje "euharistijske vjere i ljubavi". Rekao je: „Otajstvo vjere za koje bismo uvijek mogli riskirati da se uzimamo zdravo za gotovo može se ponovno otkriti tim euharistijskim čudom i čuđenjem. Sama uskraćenost nemogućnosti sudjelovanja na misi ili primanja svete pričesti može biti trenutak za rast naše želje da budemo u euharistijskoj prisutnosti Gospodina Isusa; dijeljenje euharistijske žrtve; i glad da primimo Krista kao kruh života, možda dok nas Velika subota priprema za Uskrsnu nedjelju “.

Konkretno, mnogi svećenici trenutno pate na skrivene načine. Odsječeni od svojih župljana, svojih prijatelja i šire obitelji, što bi biskupi rekli svojim svećenicima?

"Mislim da bi sa svim vjernicima konkretna riječ trebala biti" hvala! ", Rekao je biskup Davies. “Vidjeli smo tijekom dana ove krize kako našim svećenicima nikada nije nedostajalo velikodušnosti da se suoče sa svakim izazovom. Posebno sam svjestan zahtjeva za sigurnošću i zaštitom od COVID-a, koji su težili na plećima svećenstva; i sve što je bilo potrebno za službu bolesnih, izoliranih, umirućih i ožalošćenih tijekom ove pandemije. U katoličkom svećenstvu nismo vidjeli nedostatak velikodušnosti tijekom dana ove krize. Onim svećenicima koji su se morali izolirati i veći dio ovog vremena provesti lišeni svoje aktivne službe, također bih htio zahvaliti što su ostali blizu Gospodina nudeći svetu misu svaki dan; molite božanskom uredu; i u njihovoj tihoj i često skrivenoj molitvi za sve nas “.

U ovoj trenutnoj situaciji, posebno u pogledu svećenika, biskup Keenan vidi pozitivnu neočekivanu pojavu. „Pandemija je omogućila [svećenicima] veću kontrolu nad svojim životom i načinom života, a mnogi su je iskoristili kao dobru priliku za uspostavljanje dnevnog plana rada i molitve, učenja i rekreacije, rada i spavanja. Dobro je imati takav plan života i nadam se da ćemo i dalje moći razmišljati o tome kako naši svećenici mogu uživati ​​u stabilnijem načinu života, čak i ako su dostupni svom narodu “. Također je primijetio da je trenutna kriza dobar podsjetnik da je svećeništvo „prezbiterij, bratstvo svećenstva koje radi kao pratitelj u Gospodnjem vinogradu. Dakle, mi smo čuvar našeg brata, a mali telefonski poziv našem bratu svećeniku samo da prođe doba dana i vidi kako je on, može promijeniti svijet.

Za sve brojne volontere, i svećenike i laike, koji su pomogli da se održi život župe, mons. Egan je zahvalan, rekavši da su učinili "fantastičan posao". Nadalje, za sve katolike vidi potrebu za kontinuiranim "telefonskim služenjem" usamljenim, bolesnim i izoliranim ". U velikoj mjeri u skladu s službom informiranja, biskup Portsmoutha vidi pandemiju kao „vrijeme [koje] Crkvi nudi priliku za evangelizaciju. Tijekom povijesti Crkva je uvijek hrabro reagirala na pošasti, epidemije i nesreće, bila u prvom planu, brinući se o bolesnima i umirućima. Kao katolici, svjesni toga, ne bismo trebali odgovoriti na krizu COVID plahom bojažljivošću, već snagom Duha Svetoga; potrudimo se dati vodstvo; moliti i brinuti se za bolesnike; svjedočite Kristovu istinu i ljubav; i za kampanju za pravedniji svijet nakon COVID-a. Gledajući u budućnost, biskupije će morati ući u razdoblje revizije i promišljanja kako bi s puno veće snage planirale kako se suočiti s izazovima i budućnošću “.

Na neki način, tijekom pandemije, čini se da je došlo do novog stvaranja veza između ljudi, svećenika i biskupa. Na primjer, jednostavno svjedočenje laika ostavilo je duboko sjećanje na biskupa Daviesa. „Dugo ću pamtiti zalaganje timova laika dobrovoljaca koji su dopustili ponovno otvaranje crkava i slavljenje misa i sakramenata. Sjetit ću se i velikog svjetovnog svjedoka bitnog mjesta javnog bogoslužja u njihovim brojnim e-mailovima i pismima članovima parlamenta, za koja vjerujem da su imala snažan utjecaj u Engleskoj. Uvijek sam kao biskup sretan što sa svetim Pavlom mogu reći da je Kristovo svjedočanstvo među vama bilo jako '".

Zaključno, biskup Keenan želi podsjetiti članove da nisu sami danas ili u budućnosti, što god to zahtijevalo. Potiče katolike u ovom trenutku raširene tjeskobe oko njihove budućnosti: "Ne bojte se!" podsjećajući ih: „Zapamtite, naš Nebeski Otac broji sve dlake na našim glavama. Zna što je to i ne čini ništa uzalud. Zna što trebamo prije nego što uopće zatražimo i uvjerava nas da se ne trebamo brinuti. Gospodin nas uvijek preteče. On je naš dobri pastir, koji nas zna voditi kroz mračne doline, zelene pašnjake i mirne vode. Krenut ćemo nas kroz ova vremena zajedno kao obitelj, a to znači da će naši životi, naša Crkva i naš svijet biti utoliko bolji za ovaj trenutak stanke za razmišljanje i novo obraćenje “.