Uloga pjevanja u budizmu

Kada idete u budistički hram, možda ćete sresti ljude koji pjevaju. Sve su škole budizma otpjevale neku liturgiju, iako se sadržaj pjesama uvelike razlikuje. Praksa može pridonositi neugodne. Mogli smo poticati iz religijske tradicije gdje se recitira ili pjeva standardni tekst za vrijeme bogoslužja, ali često ne pjevamo. Nadalje, na Zapadu su mnogi od nas razmišljali o liturgiji kao beskorisnom ostatku prethodnog vremena, praznovjernijih.

Ako promatrate budističku pjevačku službu, vidjet ćete ljude kako se klanjaju ili sviraju gongove i bubnjeve. Svećenici mogu na oltaru ponuditi tamjan, hranu i cvijeće figuri. Pjevanje može biti na stranom jeziku, čak i kada svi prisutni govore engleski jezik. Ovo se može činiti vrlo čudnim ako ste svjesni da je budizam ne-teistička vjerska praksa. Služba pjevanja može se činiti teističkom kao i katolička misa ako ne razumijete praksu.

Pjesme i rasvjeta
Međutim, nakon što shvatite što se događa, dođite i uvjerite se da budističke liturgije nisu namijenjene obožavanju boga, već da nam pomognu u postizanju prosvjetljenja. U budizmu je prosvjetljenje (bodhi) definirano kao buđenje iz nečijih zabluda, posebno zabluda ega i zasebnog jastva. Ovo buđenje nije intelektualno, već je promjena u načinu na koji doživljavamo i percipiramo.

Pjevanje je metoda njegovanja svijesti, alat koji će vam pomoći da se probudite.

Vrste budističkih napjeva
Postoji nekoliko vrsta tekstova koji se pjevaju u sklopu budističkih liturgija. Evo nekoliko:

Pjevanje može biti cijela ili dio sutre (koja se također naziva sutta). Sutra je propovijed Buddhe ili jednog od Budinih učenika. Međutim, veliki broj mahajanskih budističkih sutri bio je sastavljen nakon Budinog života. (Za daljnja objašnjenja također pogledajte „Budističke spise: pregled“.)
Pjevanje može biti mantra, kratak slijed riječi ili sloga, koji se često ponavlja, za koje se vjeruje da imaju transformativnu snagu. Primjer mantre je om mani padme hum, povezan s tibetanskim budizmom. Pjevanje mantre sa svjesnošću može biti oblik meditacije.
Dharani je nešto poput mantre, iako je obično duže. Za Dharani se kaže da sadrže bit učenja, a ponavljajuće pjevanje Dharani može izazvati blagotvornu moć, poput zaštite ili ozdravljenja. Pjevanje dharana također suptilno utječe na pjevačev um. Dharani se obično pjevaju na sanskrtu (ili u nekoj procjeni kako zvuči sanskrit). Ponekad slogovi nemaju određeno značenje; zvuk je važan.

Gatha je kratki stih koji treba pjevati, pjevati ili recitirati. Na zapadu su gathe često prevođeni na jezik pjevača. Za razliku od mantri i dharana, ono što kažu gati je važnije nego što se čini.
Neke su pjesme ekskluzivne za pojedine škole budizma. Nianfo (kineski) ili Nembutsu (japanski) je praksa pjevanja imena Buda Amitabha, praksa koja se nalazi samo u različitim oblicima budizma Čiste zemlje. Nichiren budizam povezan je s Daimokuom, Nam Myoho Renge Kyo, što je izraz vjere u Lotus Sutru. Ničirski budisti pjevaju i Gongyo, sastavljen od odlomaka iz Lotus Sutre, kao dio njihove svakodnevne službene liturgije.

Kako pjevati
Ako ne znate budizam, najbolji savjet je pažljivo slušati što svi drugi rade i činiti. Uglasite glas s većinom ostalih pjevača (nijedna grupa nije potpuno u skladu), kopirajte glasnoću ljudi oko vas i počnite pjevati.

Pjevanje kao dio grupne usluge nešto je što svi zajedno radite, stoga ne slušajte samo pjevanje sebe. Slušajte sve odjednom. Budite dio jednog velikog glasa.

Vjerojatno će vam se dati pisani tekst pjevane liturgije, sa stranim riječima u engleskoj transliteraciji. (Ako ne, slušajte dok ne primijetite.) Tretirajte svoju pjesmaricu s poštovanjem. Obratite pažnju na to kako drugi čuvaju svoje knjige pjevanja i pokušajte ih kopirati.

Prijevod ili izvorni jezik?
Kako se budizam kreće prema zapadu, neke se tradicionalne liturgije pjevaju na engleskom ili drugim europskim jezicima. Možda ćete otkriti da se i na azijskom jeziku još uvijek pjeva znatna količina liturgije, čak i neetnički azijski zapadnjaci koji ne govore azijskim jezikom. Jer?

Za mantre i dharane zvuk pjevanja jednako je važan, ponekad važniji od značenja. U nekim tradicijama zvuk se kaže kao manifestacija prave prirode stvarnosti. Ako se pjevaju s velikom pažnjom i svjesnošću, mantre i dharani mogu postati snažna grupna meditacija.

Sutre su drugo pitanje, a ponekad i pitanje treba li otpjevati prijevod ili ne uzrokuje neko neslaganje. Pjevanje sutre na našem jeziku pomaže nam da usvojimo njegovo učenje na način na koji jednostavno čitanje ne može. No neke se skupine više vole služiti azijskim jezicima, dijelom za učinak zvuka, a dijelom za održavanje veze s braćom i sestrama Dharme širom svijeta.

Ako vam se pjevanje u početku čini beznačajno, budite otvoreni prema vratima koja se mogu otvoriti. Mnogi stariji studenti i učitelji kažu da je ono što su smatrali dosadnim i najglupljim kada su prvi put počeli vježbati upravo ono što je pokrenulo njihovo prvo iskustvo buđenja.