Važna uloga Anđela u trenutku smrti i u smrti

Anđeli, koji su pomagali ljudima tijekom njihova života na zemlji, još uvijek imaju važnu zadaću koju moraju izvršiti u trenutku njihove smrti. Vrlo je zanimljivo primijetiti kako se biblijska tradicija i grčka filozofska tradicija usklađuju na funkciji "psihagoških" duhova, odnosno anđela koji imaju zadaću pratiti dušu do njezine konačne sudbine. Židovski su rabini poučavali da samo oni čije duše nose anđeli mogu biti dovedeni u nebo. U poznatoj prispodobi o siromašnom Lazaru i bogatom Divesu upravo je Isus taj koji tu funkciju pripisuje anđelima. “Prosjak je umro i anđeli su ga odnijeli u njedra Abrahamova” (Lk 16,22). U judeo-kršćanskom apokaliptičkom čitanju ranih stoljeća govorimo o tri anđela "psycopomnes" - koji pokrivaju tijelo Adamovo (tj. ljudsko) "dragocjenim platnom i pomažu ga mirisnim uljem, a zatim ga stavljaju u kameni prostor. špilja, unutar njega iskopana i izgrađena jama. Tamo će ostati do konačnog uskrsnuća.” Tada će se pojaviti Abbatan, Anđeo smrti, da pokrene ljude na ovom putu prema sudu; u različitim skupinama prema njihovim vrlinama, uvijek vođeni anđelima.
Vrlo je česta među prvim kršćanskim piscima i među ocima Crkve slika anđela koji pomažu duši u trenutku smrti i prate je u Nebo. Najstarija i najjasnija naznaka ove anđeoske zadaće nalazi se u Djelima muke svete Perpetue i suputnika, napisanih 203. godine, kada Satir pripovijeda o viziji koju je imao u zatvoru: „Napustili smo tijelo svoje, kad četiri anđela, bez dodirujući nas, odveli su nas u pravcu istoka. Nismo bili utovareni u uobičajenom položaju, ali smo se osjećali kao da idemo uz vrlo blagu padinu.” Tertulijan u "De Anima" ovako piše: "Kada se, zahvaljujući kreposti smrti, duša izvuče iz svoje mase mesa i iskoči iz vela tijela prema čistoj, jednostavnoj i spokojnoj svjetlosti, ona se raduje i trzne ugledavši lice svog anđela, koji se sprema da je otprati do njezina doma." Sveti Ivan Zlatousti svojom poslovičnom dosjetljivošću, komentirajući prispodobu o ubogom Lazaru, kaže: „Ako nam treba vodič, kad prelazimo iz jednoga grada u drugi, koliko više duša koja kida tjelesne okove i prolazi u budući život, trebat će joj netko tko će joj pokazati put.”
U molitvama za mrtve uobičajeno je zazivati ​​pomoć Anđela. U "Macrininom životu", Gregory Nyssen stavlja ovu čudesnu molitvu na usta svoje umiruće sestre: 'Pošalji mi Anđela svjetlosti da me vodi prema mjestu osvježenja, gdje se nalazi voda odmora, u njedrima Patrijarha '.
Apostolske konstitucije imaju ovu drugu molitvu za mrtve: “Okreni svoje oči na svog slugu. Oprosti mu ako je sagriješio i učini da mu anđeli budu milostivi.” U povijesti vjerskih zajednica koje je utemeljio sveti Pahomije čitamo da, kad pravednik i pobožan čovjek umre, dovedu mu četiri anđela, tada se procesija s dušom diže po zraku, prema istoku, dva anđela nose, u plahti, duša pokojnika, dok treći Anđeo pjeva hvalospjeve na nepoznatom jeziku. Sveti Grgur Veliki u svojim Dijalozima bilježi: 'Potrebno je znati da blaženi Duhovi slatko pjevaju hvalu Bogu, kad duše izabranih odlaze s ovoga svijeta da, zaokupljene razumijevanjem ove nebeske harmonije, ne bi osjetiti odvojenost od svojih tijela.