Crkva prepoznaje Međugorje kao svetište i nastavlja istragu
Trenutni položaj Crkve: Međugorsko svetište. Istrage nadnaravnog nisu završene.
Otac Barnaba Hechich šalje nam ovaj članak, koji je objavljen pod naslovom "Regurgitacija zastarjelih interpretacija i položaja" u katoličkom tjedniku Kurije u Zagrebu, Glas Koncila (GK = glas Vijeća), točno u broju od 11. rujna , dan posjeta Pape hrvatskom glavnom gradu.
«Zajedno s masovnim obnavljanjem hodočašća u Međugorje, Biskupijska kurija u Mostaru već nekoliko mjeseci provodi inzistirajuću kampanju dezinformacija i iskrivljavanja činjenica i službenih izjava u vezi s međugorskim ukazanjima na Glasu Koncila. Namjera je obeshrabriti hodočašća i ugasiti događaje iz Međugorja, također pribjegavajući kanonskim pritiscima. Apeliramo na posljednju čuvenu Deklaraciju iz Zadra, koju je izdala biskupska konferencija 10. travnja 1991. (GK 5.5.91, str. 1.). Predstavlja se kao negativna i konačna izreka, za koju fenomen Međugorje nikada ne bi postojao, već bi bio samo rezultat izuma, proračunate i zainteresirane lažnosti.
S obzirom na tu Deklaraciju, ovako je bilo: zadarski su biskupi skrenuli pozornost na dvije činjenice: ukazanja i hodočašća. Što se tiče ukazanja koja su izvijestili: "Na temelju dosad provedenih istraga ne može se reći da su to ukazanja i natprirodna otkrivenja". Bila je to međusobna, privremena presuda; drugim riječima, istrage još nisu bile iscrpne, cjelovite, odnosno takve kako bi omogućile definitivnu presudu. Dakle, Deklaracija se nastavila: "Kroz svoje članove Komisija [biskupske konferencije] nastavit će pratiti i istraživati međugorski događaj u cjelini.
O hodočašćima, koja su vrlo važna činjenica za duhovni život vjernika i zbog kojih Crkva ne može biti nezainteresirana ili kasniti nakon njihovog konačnog izricanja, biskupi su izjavili: "U međuvremenu, velika okupljanja vjernika raznih dijelova svijetu, koji odlaze u Međugorje vođeni i vjerskim i drugim razlozima [na primjer radi ozdravljenja], zahtijevaju pažnja i pastoralna briga, prije svega biskupijski biskup, a s njim - i ostali biskupi, jer u Međugorju i, u skladu s njim, zdravo sažaljenje promiče prema BV Marije, prema učenju Crkve. S tim ciljem biskupi će također izdavati posebne i prikladne liturgijsko-pastoralne smjernice ». Vodstvo GK odmah je pozitivno komentiralo Izjavu biskupske konferencije rekavši: «Za mnoge bhakte širom svijeta ova Deklaracija poslužit će - po svojoj savjesti - kao autoritativno pojašnjenje. Drugim riječima, oni koji će odsad, vođeni religioznim motivima, ići u Međugorje, odatle će znati da su njihova okupljanja podložna stalnoj i odgovornoj brizi od strane nasljednika apostola "(GK 5.5.91 ). Stoga je jasno da su ovom Deklaracijom uklonjene sve rezerve koje su izražene na mnogim stranama u vezi s neslužbenim hodočašćima u Međugorje. Kao i u prošlosti u Lourdesu i Fatimi, hodočasnici su se slijevali prije javnog priznavanja tih svetišta - i to su bila neslužbena hodočašća, čak i ako su hodočasnici pomagali svećenici - tako se i danas u Međugorju hodočasnici jataju u velikom broju, u velikim skupinama ili i svi su to neslužbena hodočašća, iako im često pomažu svećenici. Doista, od sada se sama Hijerarhija s lokalnom Crkvom obvezuje organizirati i pružiti odgovarajuću duhovnu pomoć hodočasnicima. Sve to, jer „prije svega, Crkva poštuje činjenice, procjenjuje vlastite kompetencije i u svemu se uglavnom brine za duhovno dobro vjernika“ (GK 5.5.91, str. 2). Rezultati, iako toliko jasni, izricanja Zadra ne odgovaraju mostarskoj Kuriji. Generalni vikar don Pavlović ', citirajući Biskupsku deklaraciju, pazi da ne vrati posljednje riječi u kojima je rečeno da će Biskupsko povjerenstvo "nastaviti pratiti i provoditi istrage o događaju u Međugorju u cjelini". U svojim govorima o GK (10.7. I 7.8.94.) Također nas na sve načine pokušava natjerati da zaboravimo izraz "dosad provedene istrage". Za njega, umjesto „dosad provedenih“, istrage postaju „najodgovornije“, postaju „ozbiljne, vođene nekoliko godina, proširene na sve aspekte“, tj. „Konačne! »A privremena izreka Biskupa postaje za njega prijelomna i presudna, u prirodno negativnom smislu. I zaključuje: "Ova negativna izreka Biskupa o nemogućnosti potvrđivanja [nadnaravnosti ukazanja] daje nam pravo da kažemo da se Gospa nije pojavila i ne pojavljuje se nikome u Međugorju" (GK 7.8.94, str.10) , Na istoj je liniji kancelar d. Luburić ': za njega se "dosad provedene istrage" pretvaraju u "kompetentne istrage", i ovdje postoji tendencija isključivanja privremene prirode i kreditiranja konačne prirode Deklaracije (...). [Tada je poznato da Crkva u tim slučajevima nikada nije dala konačno mišljenje, sve dok su ukazanja bila u tijeku -ndr-]. Što se tiče Zadarske deklaracije, mnogo je odgovornije (...) i sa svojim autoritetom kao predsjednik biskupske konferencije, kard. Kuharić je izjavio: «Mi Biskupi smo nakon tri godine studija koje je provela odgovarajuća Komisija pozdravili Međugorje kao mjesto molitve, kao svetište ... Što se tiče nadnaravnosti ukazanja, rekli smo da za sada ne možemo reći da postoji ; još uvijek imamo važne rezervacije. Stoga ovaj aspekt ostavljamo daljnjoj istrazi.
Žao mi je što napominjem da, dok milijuni ljudi, uključujući desetine biskupa i tisuće svećenika, gledaju u Međugorje sa zahvalnošću što su tamo pronašli svjetlost, snagu, mir, izlječenje, obraćenje, poticanje na svetiji život i dok je cijelo pitanje vjerodostojnost činjenica povjerena je Biskupskoj konferenciji, koja je zadržala pravo na nastavak istraga, Mostarska kurija ponovo pokušava vratiti problem upravljanja njime za kućnu upotrebu i potrošnju! Sigurno bismo bolje služili istini, miru, vjeri i dobru vjernika da smo bili spokojniji, objektivniji, otvoreniji i manje partizanski ».
Izvor: Eho Međugorja broj 115