Pobožnost koju mora učiniti svaki kršćanin

IZVRSNOST.

a) to je predanost pobožnosti; svi ostali moraju tome konvergirati. Svi ibadeti, sve prakse pobožnosti, usmjerene su prema Trojstvu, izravno ili neizravno, jer je to izvor iz kojeg dolaze sva prirodna i nadnaravna dobra, uzrok je i kraj svakog bića.

b) to je pobožnost Crkve koja čini sve u Ime Trojstva!

c) bila je to pobožnost samog Isusa i Marije tijekom njihova života i bila je i bit će zauvijek pobožnost cijelog raja, koja se nikada neće umoriti ponavljanjem: Sveto, sveto, sveto!

d) Sveti Vincent de Paul imao je vrlo posebnu ljubav prema ovom otajstvu. Preporučio da

1 / od njih su česta djela vjere;

2) podučavao se svima koji su to ignorirali, a to je znanje potrebno za vječno zdravlje;

3) ako je slavlje bilo svečano.

Marije i Trojstva. Sveti Grgur Čudesni, molivši Boga da ga rasvijetli na ovom otajstvu, Marija SS. koji je naručio svetog Ivana Ev. reci objasnite mu; i zapisao je učenja koja je imao.

PRAKSE.

1) Znak križa. Umirući na križu i poučavajući formulu krštenja, Isus je pružio dva elementa koja ga čine; trebalo im je samo pridružiti se zajedno. Isprva je, međutim, bio ograničen na križ na čelu. Prudentije (XNUMX. stoljeće) govori o malom križu na usnama, kao što se to sada čini u Evanđelju. Trenutni znak križa nalazimo u upotrebi na Istoku u stoljeću. VIII. Za Zapad nemamo dokaza prije stoljeća. XII. Isprva se to radilo s tri prsta, u spomen na Trojstvo: benediktinci su uveli običaj da se to radi svim prstima.

2) Gloria Patri. To je najpoznatija molitva nakon patera i avenije. to je Crkveno sjećanje koje se tijekom 15 stoljeća nije prestajalo ponavljati u svojoj liturgiji. Naziva se dosologija (pohvale) minornom, da bi se razlikovala od glavne, a to je Gloria in excelsis.

Isprva je bilo popraćeno genuflectionom. Čak i sada svećenik u liturgijskim molitvama i vjernici u privatnom recitiranju Angelusa i krunice Gloriji pognu glave. Nadati se da se tako lijepa molitva neće smatrati samo dodatkom Pateru i Ave ili Psalmima, već će činiti zasebnu molitvu hvale i klanjanja Trojstvu. Za recitaciju 3 Glorije zahvaliti Bogu na privilegijama dodijeljenim Mariji SS.

NAJLJEPŠE PROMATRANJE koje možemo učiniti Trojstvu jest biti zadovoljan što je njegova nestvorena, beskrajna, vječna, bitna slava, ona koju Bog ima u sebi, za sebe, za sebe, da 3 božanske osobe daju jedna drugoj, ona slava koja je sam Bog, možda nikada neće propasti, nikada neće biti umanjen svim naporima pakla. Ovdje je značenje Glorije. Ali time još uvijek mislimo nadati se da će ovoj unutarnjoj slavi biti dodan i vanjski. Željeli bismo da ga sva razumna bića poznaju, vole i slušaju sada i zauvijek. Ali kakva kontradikcija ako dok učimo ovu molitvu nismo bili u Božjoj milosti i nismo izvršavali njegovu volju!

S. BEDA je rekao: "Bog hvali više nego što radi riječima". Međutim, izvrsno ga je pohvalio riječima i djelima i umro je na dan Uzašašća (731.) pjevajući Slavu u zboru i nastavio je pjevati na nebu s blaženim za čitavu vječnost.

Sveti Franjo Asiški nije se mogao zadovoljiti ponavljanjem Glorije i preporučio je takvu praksu svojim učenicima: posebno ga je preporučio laičkom fratru nezadovoljnom njegovom državom: "Naučite ovaj ajet, dragi brate, i imat ćeš sve Sveto pismo." ,

S. MADDALENA DE 'PAZZI poklonio se Gloriji, zamišljajući sebe kako nudi glavu za ubojicu, a Bog ju je uvjerio u nagradu mučeništva.

S. ANDREA FOURNET recitirao je to najmanje 300 puta dnevno.

3) Novena učinjena bilo kojom molitvom i u bilo koje vrijeme.

4) Stranka. Svaka je nedjelja bila predodređena da uz Kristovo uskrsnuće slavi i otajstvo Trojstva koje nam je Isus otkrio i čije smo Otkupljenje zaslužili da jednog dana možemo promišljati i uživati ​​u njemu. Iz stoljeća V ili VI, nedjelja Duhova imala je za predgovor upravo ono što je danas blagdan Trojstva i što je tek 1759. postalo svojstveno svim nedjeljama izvan korizme. I tako je nedjelju na Duhove izabrao Ivan XXII. (1334.) da se na poseban način prisjeti ove tajne.

Ostali blagdani slave Božji rad prema ljudima, da nas pobuđuju na zahvalnost i ljubav. To nas potiče na razmatranje intimnog Božjeg života i uzbuđuje nas na ponizno klanjanje.

DUŽNOSTI PREMA TROJICU.

a) Dugujemo vam omaž inteligencije

1) duboko proučavanje te tajne koja nam daje tako visoku predodžbu o neumoljivoj veličini Boga i pomaže nam razumjeti tajnu utjelovljenja, koja je svojevrsna stvarna objava Trojstva;

2) čvrsto vjerujući u to iako je superiorno (nije suprotno) razumu. Bog ne može razumjeti našu ograničenu inteligenciju. Da smo to razumjeli, više ne bi bilo beskonačno. Suočeni s toliko misterije vjerujemo i obožavamo.

b) Srce štovanje ljubivši ga kao naš princip i konačni kraj. Otac kao Stvoritelj, Sin kao Otkupitelj, Duh Sveti kao Posvetilac. Mi volimo Trojstvo: 1) u čije smo ime rođeni za milost u krštenju i ponovno rođeni mnogo puta u ispovijedi; 2) čiju sliku nosimo isklesanu u duši;

3) koji će morati oblikovati našu vječnu sreću.

c) počast volji; poštujući njegov zakon. Isus obećava da će SS. Trojstvo će doći prebivati ​​u nama.

d) Omaž našoj imitaciji. Troje ljudi imaju jednu inteligenciju i jednu volju. Što osoba misli, želi i čini; oni to misle, oni to žele i ostala dva isto. Oh, kakav savršen i divan model sklada i ljubavi.