Gospa u Međugorju vam govori koja je najljepša molitva
Poruka od 18. veljače 1983
Najljepša molitva je Kreda. Ali sve su molitve dobre i ugodne Bogu ako dolaze iz srca.
Neki odlomci iz Biblije koji nam mogu pomoći razumjeti ovu poruku.
Tobias 12,8-12
Dobra stvar je molitva s postom i milost s pravdom. Bolje malo s pravdom nego bogatstvo s nepravdom. Bolje je dati milostinju nego ostaviti zlato. Prosjačenje spašava od smrti i pročišćava od svakog grijeha. Oni koji daju milostinju uživat će u dug život. Oni koji počine grijeh i nepravdu neprijatelji su svog života. Želim vam pokazati cijelu istinu, ne skrivajući ništa: već sam vas naučio da je dobro sakriti kraljevu tajnu, dok je slavno otkrivati djela Božja. Znajte, dakle, da kada biste sa Sarom bili u molitvi, predstavio bih svjedok vaše molitve prije slave Gospodnje. Pa čak i kad ste pokopali mrtve.
Izreke 15,25-33
Gospodin ruši kuću ponosnih i čini granice udovica čvrstim. Zle misli su gnusne Gospodu, ali cijenjene su dobronamjerne riječi. Tko je pohlepan za nepoštenom zaradom, uznemirava njegov dom; ali tko otkriva darove, živjet će. Um pravednih meditira prije nego što odgovori, usta zlih izražava zloću. Gospodin je daleko od zlih, ali on sluša molitve pravednika. Svjetlosni pogled razveseli srce; sretna vijest oživljava kosti. Uho koje sluša spasonosni prigovor imat će svoj dom usred mudrih. Tko odbije ispravku, prezire se i onaj, koji sluša ukor, stječe smisao. Strah od Boga škola je mudrosti, pred slavom je poniznost.
Izreke 28,1-10
Zli bježe čak i ako ga niko ne slijedi, dok je pravednik siguran kao mladi lav. Za zločine zemlje mnogi su njegovi tirani, ali s inteligentnim i mudrim čovjekom red se održava. Bezbožan čovjek koji tlači siromahe bujice je kiša koja ne donosi kruh. Oni koji krše zakon hvale zle, ali oni koji poštuju zakon ratuju protiv njega. Zli ne razumiju pravdu, ali oni koji traže Gospodina razumiju sve. Siromašan čovjek s netaknutim ponašanjem je bolji od onog s perverznim običajima, čak i ako je bogat. Onaj koji poštuje zakon, inteligentan je sin, koji prisustvuje opustošenim poklonima svog oca. Tko poveća plemstvo s lihvarom i kamatama, nakuplja ga za one koji se sažaljevaju nad siromašnima. Tko okrene uho drugdje kako ne bi poslušao zakon, čak je i njegova molitva odvratna. Razne maksime Tko god lošim putem zavede zlikovce pravednika, i sam će pasti u jamu, netaknut