PASIJA GOSPODA OPISAO DOKTORA

Prije nekoliko godina francuski liječnik Barbet boravio je u Vatikanu zajedno sa svojim prijateljem, doktorom Pasteauom. U krugu slušatelja bio je i kardinal Pacelli. Pasteau je rekao da je, nakon istraživanja doktora Barbeta, sada bilo moguće biti siguran da je Isusova smrt na križu nastupila tetanskim stezanjem svih mišića i gušenjem.

Kardinal Pacelli blijedi. Zatim je tiho promrmljao: - Nismo ništa znali o tome; nitko to nije spomenuo.

Nakon tog opažanja Barbet je napisao halucinirajuću rekonstrukciju Isusove muke, s medicinske točke gledišta, pretpostavio je upozorenje:

„Ja sam prije svega kirurg; Predajem već dugo. 13 godina živio sam u društvu leševa; tijekom karijere temeljito sam proučavao anatomiju. Stoga mogu pisati bez pretpostavke ».

«Isus je ušao u agoniju u Getsemanskom vrtu - piše evanđelist Luka - intenzivnije se molio. I dao je znoj kao kapljice krvi koje su pale na zemlju ». Jedini evanđelist koji izvještava o tome je liječnik Luke. I to s preciznošću kliničara. Znojenje krvi ili hematohidroza vrlo je rijetka pojava. Proizvodi se u izuzetnim uvjetima: za njegovo provođenje potrebna je fizička iscrpljenost, popraćena silovitim moralnim šokom, izazvanim dubokim osjećajima, velikim strahom. Užas, preplašenost, užasna tjeskoba zbog osjećaja opterećenosti svim grijesima ljudi sigurno su slomili Isusa.

Ova ekstremna napetost stvara puknuće vrlo finih kapilarnih vena ispod znojnih žlijezda - čini se ... Krv se miješa sa znojem i skuplja se na koži; tada trči cijelim tijelom do zemlje.

Poznata nam je farsa suđenja koju je izveo židovski Sanhedrin, slanje Isusa Pilatu i glasanje žrtve između rimskog prokuratora i Heroda. Pilat popušta i zapovijeda Isusovo bičevanje. Vojnici ga svlače i vezuju za zapešća za stup u dvorani. Bičevanje se vrši trakama od više kože na kojima su učvršćene dvije olovne kuglice ili male kosti. Tragova na Torinskom pokrovu je nebrojeno; većina trepavica je na ramenima, leđima, slabinskom dijelu, pa čak i na prsima.

Dželati su morali biti dvojica, po jedan sa svake strane, nejednake građe. Proboli su kožu, već izmijenjenu milijunima mikroskopskih krvarenja krvnog znoja. Koža se suzi i cijepa; krv šiklja. Sa svakim udarcem Isusovo tijelo započinje u skoku boli. Njegova snaga otkazuje: hladan znoj curi mu na čelu, glava mu se vrti na rubu mučnine, jeza mu teče niz kralježnicu. Da ga zapešća ne privežu vrlo visoko, srušio bi se u lokvi krvi.

Zatim izrugivanje krunidbe. S dugim trnjem, jačim od bagremovog, mučitelji tkaju svojevrsnu kacigu i nanose je na glavu.

Trnje prodire u vlasište i uzrokuje njegovo krvarenje (kirurzi znaju koliko vlasište krvari).

Iz Pokrova se primjećuje da je snažni udarac palicom ukoso ostavio užasnu ranu na desnom Isusovu obrazu; nos je deformiran prijelomom krila hrskavice.

Pilat, nakon što je bijesnoj gomili pokazao krpu tog čovjeka, predaje mu je na raspeće.

Opterećuju veliki vodoravni krak križa na Isusova ramena; teška pedesetak kilograma. Okomiti stup je već zasađen na Kalvariji. Isus hoda bos nogama ulicama s nepravilnim dnom posutim Cottolijem. Vojnici ga vuku konopima. Srećom, staza nije jako dugačka, oko 600 metara. Isus s mukom stavlja jedno stopalo za drugim; često pada na koljena.

I uvijek ta greda na ramenu. Ali Isusovo rame prekriveno je čirevima. Kad padne na zemlju, greda bježi i ljušti joj leđa.

Na Kalvariji započinje raspeće. Dželati svlače osuđene; ali njegova je tunika zalijepljena za rane i skidanje je jednostavno grozno. Jeste li ikad uklonili gazu s velike modrice? Niste li sami podnijeli ovaj test koji ponekad zahtijeva opću anesteziju? Tada možete shvatiti što je to.

Svaka nit tkanine lijepi se na tkaninu živog mesa; da biste uklonili tunu, rastrgani su živčani završeci izloženi čirevima. Izvršitelji snažno povuku. Zašto ta mučna bol ne uzrokuje sinkopu?

Krv ponovno počinje teći; Isus je ispružen na leđima. Njegove rane postaju optočene prašinom i šljunkom. Raširili su ga na vodoravnom kraku križa. Mučitelji poduzimaju mjere. Vožnja kimletom u drvu kako bi se olakšao prodor noktiju i započinje užasno mučenje. Krvnik uzima čavao (dugi šiljasti i četvrtasti čavao), stavlja ga na Isusovo zapešće; čistim udarcem čekića, on ga zasadi i čvrsto kucne o drvo.

Isus se zacijelo prestrašio u licu. Istog je trenutka njegov palac, nasilnim usporenim pokretom, došao u opoziciju na dlanu: srednji živac je ozlijeđen. Može se zamisliti što je Isus morao osjećati: mučnu, vrlo oštru bol koja mu se širila u prstima, šiknula mu je poput vatrenog jezika u rame, najnepodnošljivu bol koju je čovjek mogao osjetiti, udarila mu je mozak, koji daje rana velikih živčanih trupaca. Obično uzrokuje sinkopu i uzrokuje gubitak svijesti. U Isusu br. Makar živac bio prerezan! Umjesto toga (nerijetko se eksperimentalno nalazi) živac je samo djelomično uništen: lezija živčanog trupa ostaje u dodiru s noktom: kad se Isusovo tijelo objesi na križ, živac će biti jako rastegnut poput violinske žice protegnut preko mosta. Sa svakim udarcem, svakim pokretom, vibrirat će, budeći nesnosnu bol. Mučenje koje će trajati tri sata.

Iste se geste ponavljaju i za drugu ruku, isti bolovi.

Krvnik i njegov pomoćnik hvataju se za krajeve grede; podižu Isusa postavljajući ga prvo sjedeći, a zatim stojeći; a zatim ga natjeraju da hoda unatrag, naslone ga na okomiti stup. Tada brzo zakače vodoravni krak križa na okomiti stup.

Isusova ramena bolno su se uvukla na grubo drvo. Oštri vrhovi velike trnove krune razderali su lubanju. Jadna Isusova glava nagnuta je naprijed, jer je debljina kacige od trnja sprječava da se odmara na drvu. Svaki put kad Isus podigne glavu, akutne muke ponovno počinju.

Nokću mu noge.

podne je. Isus je žedan. Od prethodne večeri nije pio ni jeo. Crte su nacrtane, lice je maska ​​od krvi. Usta su poluotvorena, a donja usnica već počinje visjeti. Grlo mu je suho i gori, ali Isus ne može progutati. Žedan je. Vojnik mu na vrhu bačve doda spužvu natopljenu kiselim pićem koje koristi vojska.

Ali ovo je samo početak mučnog mučenja. U Isusovu tijelu događa se neobična pojava. Mišići ruku se ukoče u kontrakciji koja je naglašavajući: deltoidi, bicepsi su napeti i podignuti, prsti su zakrivljeni. To su grčevi. Na bedrima i nogama isti čudovišni kruti reljefi; nožni prsti se objese. Netko bi rekao da je ozlijeđen tetanusom, u mukama onih užasnih kriza koje se ne mogu zaboraviti. to je ono što liječnici nazivaju tetanijom, kad se grčevi generaliziraju: mišići trbuha se ukoče u nepomičnim valovima; zatim interkostalne, vratne i respiratorne. Disanje je postupno postajalo sve više

kratak. Zrak dolazi sa siktanjem, ali teško može izaći. Isus diše gornjim dijelom pluća. Žeđ za zrakom: poput astmatičara u punoj krizi, njegovo blijedo lice postupno postaje crveno, zatim prelazi u ljubičastu ljubičastu i konačno cijanotičnu.

Isus, pogođen gušenjem, guši se. Pluća, natečena zrakom, više se ne mogu isprazniti. Čelo mu je zrnasto zrno, oči iskaču iz duplje. Kakvi su to mučni bolovi morali zabiti njegovu lubanju!

Ali što se događa? Polako je, nadljudskim naporima, Isus uzeo točku oslonca na noktu nogu. Jačajući se, malim potezima, povlači se gore, olakšavajući povlačenje ruku. Mišići prsa se opuštaju. Disanje postaje šire i dublje, pluća se prazne i lice se vraća u primitivnu bljedilo.

Čemu sav taj trud? Jer Isus želi govoriti: "Oče, oprosti im: oni ne znaju što čine". Nakon trenutka tijelo počinje ponovno propadati i asfiksija se nastavlja. Izdano je sedam Isusovih fraza rečenih na križu: svaki put kad želi govoriti, Isus će morati ustati, držeći se uspravno na noktima stopala ... Nezamislivo!

Roj muha (velike zelene i plave muhe kakve se vide u klaonicama i mesnim pećima) zuji oko njegova tijela; bjesne mu na licu, ali on ih ne može otjerati. Srećom, nakon nekog vremena nebo potamni, sunce se sakrije: odjednom temperatura padne. Uskoro će biti tri popodne. Isus se uvijek bori; svako malo ustane da udahne. to je povremeno gušenje nesretnog koji je zadavljen i koji dopušta da mu se ponovno udahne da ga nekoliko puta uguši. Mučenje koje traje tri sata.

Svi njegovi bolovi, žeđ, grčevi, gušenje, vibracije medijalnih živaca, nisu ga natjerali na plač. Ali čini se da ga je Otac (i to je posljednji ispit) napustio: "Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio?".

U podnožju križa stajala je Isusova majka. Možete li zamisliti muke te žene?

Isus viče: "gotovo je".

I glasnim glasom opet kaže: "Oče, u tvojim rukama preporučujem svoj duh."

I on umire.