Današnja molitva: Predanost sedam Marijinih radosti

Sedam radosti Djevice (ili Marija, Majka Isusova) popularna je pobožnost događajima iz života Djevice Marije, proizašla iz tropske književnosti i srednjovjekovne pobožne umjetnosti.

Sedam radosti često je prikazano u srednjovjekovnoj pobožnoj literaturi i umjetnosti. Sedam radosti uglavnom se navodi kao:

Navještenje
Isusova rođenja
Obožavanje mudraca
Uskrsnuće Kristovo
Uzašašće Kristovo na nebo
Duhova ili silazak Duha Svetoga na apostole i Mariju
Krunidba Djevice na nebu
Doneseni su alternativni izbori koji bi mogli uključivati ​​posjet i nalaz u hramu, kao u obliku krunice Franjevačke krune koja koristi Sedam radosti, ali izostavlja Uzašašće i Duhove. Prikazivanje u Uznesenju Marijinom može zamijeniti ili kombinirati s krunidbom, posebno od petnaestog stoljeća nadalje; do 17. stoljeća to je norma. Kao i kod drugih serija scena, različite praktične implikacije prikaza u različitim medijima poput slike, minijaturnog rezbarenja bjelokosti, liturgijske drame i glazbe dovele su do različitih konvencija, kao i drugih čimbenika poput zemljopisa i l utjecaj različitih religijskih redova. Postoji odgovarajući skup od sedam djevičinih bolova; oba seta utjecala su na odabir scena u prikazima Života Djevice.
Izvorno je bilo pet radosti Djevice. Kasnije se taj broj povećao na sedam, devet, pa čak i petnaest u srednjovjekovnoj literaturi, iako je njih sedam ostalo najčešći broj, dok se drugi rijetko nalaze u umjetnosti. Marijinih pet radosti spominje se u pjesmi iz 1462. stoljeća Sir Gawain i zeleni vitez, kao izvor Gawainove snage. Pobožnost je bila osobito popularna u engleskoj predreformaciji. Francuski pisac Antoine de la Sale završio je oko XNUMX. satiru Les Quinze Joies de Mariage ("Petnaest radosti braka"), koja je dijelom parodirala u obliku Les Quinze Joies de Notre Dame ("Petnaest radosti naše Gospe" ), popularna litanija.