Objašnjenje u Bibliji uloge Anđela čuvara

U Bibliji se anđeli pojavljuju od prve do posljednje knjige i spominju se u više od tristo odlomaka.

U Svetom pismu spominju se tako često da papa Grgur Veliki nije pretjerao kad je rekao: "Prisutnost anđela dokazana je na gotovo svakoj stranici Svete Biblije." Iako se anđeli rjeđe spominju u starim biblijskim knjigama, oni postupno postaju istaknuta prisutnost u novijim biblijskim spisima, u prorocima Izaiji, Ezekielu, Danijelu, Zahariji, Jobovoj knjizi i Tobijinoj knjizi. „Ostavljaju svoju ulogu pozadine na nebu da bi djelovali u prvom planu na zemaljskoj pozornici: oni su sluge Svevišnjega u upravljanju svijetom, tajanstveni vodiči naroda, natprirodne sile u odlučujućim borbama, dobri čak i skromni čuvari ljudi. Tri najveća anđela opisana su do te mjere da možemo znati njihova imena i prirodu: Michael moćni, Gabriel uzvišeni i Raphael milosrdni. "

Vjerojatno, postupni razvoj i obogaćivanje objava o anđelima ima raznih razloga. Prema teorijama Tome Akvinskog, stari Hebreji zasigurno bi obožavali anđele da su u potpunosti shvatili njihovu moć i blistavu ljepotu. U to vrijeme, međutim, monoteizam - koji je u svakom slučaju bio jedinstven u cijeloj antici - nije bio dovoljno ukorijenjen u židovskom narodu da bi isključio opasnost politeizma. Iz tog se razloga potpuna anđeoska objava mogla dogoditi tek kasnije.

Nadalje, tijekom zatočeništva pod Asircima i Babiloncima, Židovi su vjerojatno poznavali religiju Zoroaster, u kojoj je bila jako razvijena nauka o dobroćudnim i zlim duhovima. Čini se da je ova doktrina uvelike potaknula slike anđela u židovskom narodu i, budući da se božanska objava može razviti i pod utjecajem prirodnih uzroka, također je vjerojatno da su izvanbiblijski utjecaji bili premisa najbožanskijih objava. anđeli. Naravno da je pogrešno tragati za izvorima anđeoskog nauka iz Biblije jednostavno u asirsko-babilonskim duhovnim vjerovanjima, kao što je podjednako pogrešno vraćati fantaziji, bez oklijevanja, izvanbiblijske slike anđela.

Svojom knjigom "Anđeli" Otto Hophan, suvremeni teolog, puno je pridonio boljem poznavanju anđela. „Uvjerenje o prisutnosti dobroćudnih i zlih duhova, posrednog bića između vrhovnog božanstva i ljudi toliko je rašireno u gotovo svim religijama i filozofijama da mora postojati zajedničko podrijetlo, naime izvorno otkrivenje. U poganstvu se vjera u anđele transformirala u vjeru u bogove; ali upravo je „onaj politeizam koji je velikim dijelom samo pogrešno predstavljanje vjere u anđele