Izuzetna pobožnost koja izbjegava plamen Čistilišta

VELIKA PROMISA MADONNE EL ESCORIAL.
Iz poruke od 3. prosinca 1983.: Djevica kaže: Svi oni koji svakodnevno recitiraju krunicu, posjetite SS. Sacramento i oni ispovijedaju i komuniciraju prve subote u mjesecu, vidjet će kazne čistilišta koje su zaslužili, ali neće ući i proći izravno u nebo ".

Pogledajte videozapis da biste saznali više

PRIJAVE MADONNE EL ESCORIAL

NEVJEROVATNO DIJETE.

Luz Amparo Cuevas rođen je 13. ožujka 1931. godine u selu EL PESEBRE, općina PENASCOSA, provincija ALBACETE, u izuzetno siromašnoj obitelji. Izgubi majku kad mu je samo 16 mjeseci, djetinjstvo i mladost provest će među najnevjerojatnijim mukama: provest će razdoblje u sirotištu, potom kod djeda, pastira, zatim s obitelji koja će ga usvojiti. Potom će je pozdraviti maćeha koja će je prisiljavati da spava u ormaru i često će joj oduzimati hranu. Djevojčica, koja ne zna moliti, ipak priziva Presvetu Djevicu, moleći je da je odvede svojoj majci.

MLADI I BORBA U EL ESCORIAL

Nakon opetovanog boravka u ustanovi u regiji Alicante koja je besplatno skupljala napuštenu djecu, vratio se na neko vrijeme ocu i maćehi. Zatim, ni ne znajući čitati ili pisati, odlazi u Madrid kao gost sa tetkom Antonijom; ondje u glavnom gradu počeo je raditi kao sobarica sve dok se nije oženio mladom NICASIO BARDERAS, s 25 godina, 28. veljače 1957., u EL ESCORIAL, gdje se mladi par nastanio. Njihova će obitelj rasti s dolaskom sedmero djece. No ozbiljni zdravstveni problemi prisilit će obitelj da, u nekom trenutku, živi u dobrotvornoj ljubavi. Pod utjecajem srčanih bolesti, Luz Amparo vidjet će da će se njeno zdravstveno stanje znatno poboljšati nakon hodočašća u Lourdes, te će stoga moći nastaviti raditi kao domaćica u raznim obiteljima. Njezin suprug Nicasio, čije je zdravstveno stanje i dalje krhko, zamjenjuje nosač zgrade na br. 7 CALLE SANTA ROSA, gdje Amparo radi kao domaćica.

MISTERIOZNI KARAKTER.

Već u svibnju 1970., kad je bila hospitalizirana, u bolnici CLINICO u MADRID-u, izjavila je da je dvaput vidjela misteriozni lik u blizini "odjevena u bijeli kaput, dugu kosu i bradu, sa preplanulom zlatnom kožom i zelene oči ", tijekom operacije upala slijepog crijeva, a zatim tijekom noći kad je ostao stajati, na čelu svog kreveta, ne izgovarajući ni riječ. Kada razgovarate s bolničkim liječnikom o "bradatemu liječniku", te komentare ćete pripisati učinku anestezije, jer u bolnici nikada nije bilo bradatog doktora.

No, desetljeće kasnije, 12. studenoga 1980., dok se iz stana svog gospodara, bračnog para MARTINEZ, vraćao kući, isti tajnoviti lik slijedi je bez riječi. Isti prizor se ponavlja sljedećeg jutra na putu do posla. Povjerite stvar vrataru MARCOS-a koji ne vidi ništa.

PRVI VELIKO LOKACIJE.

Uvečer, 13. studenoga 1980., dok se spremala da posteljinu koju je upravo glačala u ormaru, Luz Amparo čuje snažan i jasan glas koji joj govori: „Kćeri moja, molite se za mir u svijetu i za obraćenje grešnika. , Svijet je u velikoj opasnosti. " Rastužena, povjeri svoje čuđenje i tjeskobu portirniku koji ustanovi, poput nje, da nikoga nema u sobi. Ali isti glas nastavlja: "Kćeri moja, ne bojte se." U isto vrijeme Luz Amparo vidi kako se soba svijetli, a u nekakvom svjetlucavom oblaku pojavljuje se ona ista osobina koju je vidjela u bolnici i pratila je na ulici. Čuje je kako govori: "Ja sam tvoj nebeski Otac. U ovoj kući nema čarobnjaštva. Moli za svjetski mir i za obraćenje grešnika. Ljubite jedni druge. Dobit ćete bolna ispitivanja. "
PRVI STIGMAT.

U stvari 15. jula 1980. Luz Amparo ima viziju križa usred sjajne svjetlosti. Na križu se Krist pojavljuje uronjen u muke Muke. U isto vrijeme Luz Amparo počinje krvariti iz čela i ruku. Iskusna od jake boli, ona plače: "Što je to?" Raspeće je odgovorilo: „Moja kći, to je Muka Kristova. To je test. To moraš u potpunosti izdržati. " "Ali ne mogu to podnijeti", opet odgovara. A Isus inzistira: ako to ne možete podnijeti nekoliko sekundi, koje patnje sam morao trpjeti satima na Križu, umirući za one iste koji su me razapeli? Vi svojim patnjama možete spasiti mnoge duše. " Isus je pita hoće li je prihvatiti, a ona mu odgovara: "Uz vašu pomoć, Gospodine, podnosit ću ih."

DUHOVNI PROGRES. NOVI STIGMATI.

Od tog trenutka Luz Amparo ima promjenu. Dok će se njezin duhovni život intenzivno proširiti na dopadljiv i primjeran način, fenomeni su nevjerojatni koliko se množe u njoj: krv joj curi s čela, očiju, usta, ramena, leđa, bokova, od koljena, od stopala; ponekad s vidljivim čirevima, drugi put krv bez čireva ili bez čireva ili krvi, ali s oštrim bolovima koji odgovaraju nevidljivim čirevima prema prizoru Muke koji razmišlja. Vidjeli smo srce s olakšanjem, u sredini prsa mu krvari, prekrižen mačem ili strijelom zašiljenom s desne strane na vrhu na lijevu stranu pri dnu. Ukazanja Gospodara našeg, Djevice, anđela, đavla ... Ukusni i trajni parfemi; strani jezik, bilokacija. Brojne pretvorbe. Levitacije. Mistična zajedništva. Neobjašnjivi snimci magnetske vrpce. Iscjeljivanje tuđih bolesti koje uzimaju na nju, itd ...

Izlijevanje krvi, koje se događa iznenada, na koži ne ostavlja traga. Kad počinju bolovi, uvijek vidite zraku svjetlosti koja je usmjerena prema vama. i unatoč tako snažnim bolovima, ona osjeća iznutra veliki mir i veliku sreću. Kad padne u ekstazu, vidi Gospoda raspetoga, a pokraj Križa vidi Djevicu umotanu u crni ogrtač koji je pokriva od glave do pete, s velom od bijele organze na glavi koji pada na desno rame i prolazi ispod brade. Na kraju ekstaze više ih ne vidi.

Čini se da naš Gospodar dopušta da "moć tame" djeluje protiv nje, ponekad i kroz samog vraga ili kroz ljude koji riječima koje čuje ili zapisima vrijeđaju, ismijavajući nju i činjenice što joj se dogodi, klevetajte je podižući lažna svjedočanstva protiv nje. No čini se da joj je Gospodin sve ovo već najavio i daje joj snagu potrebnu da izdrži sve uz uzorno strpljenje. Župnik joj se usprotivio iako je priznala: Osjećam bol misleći da je to možda šala, budući da je Amparo Cuevas dobra žena. "

JAVNE STIGMATIZACIJE.

U početku su se ti fenomeni držali u tajnosti, jer je Amparo pitao sve. Fenome su se obično događale gotovo uvijek u petak. Na ovaj dan Amparo je ustao ujutro s malom crnom mrljom na vrhovima prstiju i na leđima ruku. Tako je shvatio da će tijekom dana imati ekstazu, pa se u skladu s tim i organizirao. Unatoč tim mjerama opreza, stigmatizacije su se događale na najrazličitijim i neočekivanim mjestima: u crkvi (crkva Santa Gemma u Madridu, 24.11.1980.), Pekarnici (05.12.1980.), Salonu Instituta redovnica u koji je otišla posjetiti redovnicu (12.12.1980.) i samostan u karmelićanima. I to sve do Velikog tjedna 1981., kad je Gospodin Amparoju otkrio da će sada imati ekstaze samo u prisnosti. Ali buka ovih izvanrednih pojava proširila se na El Escorial, ali i vani, pobudivši senzacionalni entuzijazam i nasilne kritike.

ISPITIVANJE VIRGINA BOLJA.

Nalazimo se 1. svibnja 1981., prvog petka u mjesecu; evo, prvi put se Djevica pojavljuje Luzu Amparu. Odjevena je u svoju tugujuću haljinu koju sada tako dobro poznajemo. Nalazimo se u CORTES-u, provinciji ALBACETE, gdje se Amparo otišao moliti pred kipom Djevice, visoko odane na ovom mjestu. Gledajući tužno na nju, Djevica je između ostalog rekla Amparou: "Kćeri moja, ne prestaj recitirati svetu krunicu ... Sveti krunica iznesena s pobožnošću ima veliku snagu. Molim vas vrlo malo: molim vas da molite jer ćete svojim molitvama i svojim pokorama pomoći meni, meni i mom Sinu spasiti mnoge duše koje griješe dok čekaju da ih netko spasi ... "

10. svibnja 1981. ponovno se pojavila Gospa, odjevena u bijelo, zračeći divnom svjetlošću. Rekao joj je: "Kćeri, kaži svojoj djeci da poštuju na najbolji način poruku koju sam im dao: moli svetu krunicu. Ali moraju se približiti Euharistiji, jer mnogi od njih to nisu učinili. Neka komuniciraju svakog prvog petka u mjesecu, a svi oni koji taj dan komuniciraju mole Katoličku crkvu da kršćani budu sjedinjeniji .... "

Ali u nedjelju 14. lipnja 1981. Sveta Djevica se prvi put pojavila na pepelu Prado Nuevo, odjevena u crno s prozirnim bijelim velom na glavi ispod haube, uvijek crnim, koji joj je pokrivao glavu. Rekao je Amparu: "Ja sam Djevica žalosti. Želim sagraditi kapelu na ovom mjestu (i ovdje pokazati tačnu točku) u čast mog Imena. Da ste došli iz cijelog svijeta da meditirate o tako zaboravljenoj Muci moga Sina. Ako učinite ono što tražim, doći će do ozdravljenja. Ova će voda zacijeliti. Tko dođe ovdje moliti svetu krunicu, blagoslovit će me. Mnogi će biti označeni križem na čelu. Pokažite se, molite se. "

KAPEL.

Djevica je nastavila tražiti kapelu više od desetak puta. 6. studenog 1981. godine on je precizirao: "Ako učinite ono što tražim, bit ću vidljivo prisutan među svojom djecom, pri drugom dolasku moga Sina, Isusa Krista." 8. travnja 1984. Luz Amparo proputovao je u zanosu, na zahtjev Presvete Djevice, izgled ove buduće kapele: „Izmjerite ovo mjesto, djeco moja, nadaleko. Njegova je veličina široka 14 (četrnaest) metara, a dugačka 28 (dvadeset i osam) metara. " Upravo u tom, već posve ograničenom prostoru, okupljaju se francuski hodočasnici kako bi meditirali o Isusovoj muci, čineći Via Crucis. Dana 14. srpnja 1984. Djevica je još uvijek precizirala. "Ne želim vas se plašiti, djeco moja. Dolazim samo da vas upozorim. Znate da sam mjerio zemlju. Želim, kćeri, da se Tabernakul orijentira na zalazak sunca. " To je smjer u kojem su se od početka na nebu formirali znakovi i „plesovi“: posljednje se dogodilo 6. svibnja 1994. i 7. svibnja 1995. godine.

POTPIS IZBORNIKA

U svojoj prvoj poruci od 14. lipnja 1981., Blažena Djevica je rekla: "Mnogi će biti označeni križem na čelu". Luz Amparo bio je prvi koji je primio nebeski znak. Sveta Djevica je u više navrata, 1983. i 1984., govorila i o neprijateljevoj figuri, „666“, kojom „označava svoje“. Ali obećala je, 25. srpnja 1983., da će "mnogi od onih koji dođu na hodočašće u Prado Nuevo biti obilježeni križem izabranih". Ponovit će svoje obećanje 7. svibnja 1988: „Ljudi nisu uzeli u obzir moje riječi, djeco moja: Tražio sam kapelu na ovom mjestu u čast mog Imena i tražio sam od ljudi da dođu moliti iz svih dijelova svijet. Jer tko god dođe na ovo mjesto bit će blagoslovljen i označen križem na čelu. I sad obećavam da će svi oni koji dođu na ovo mjesto primiti Znak da neprijatelj ne bi mogao zauzeti njihovu dušu. " Još nedavno, 4. studenog i 2. prosinca 1995., „Anđeli su dobili upute da ugraviraju znak na čelo svih prisutnih“, dok je naš Gospodin „dao poseban blagoslov“ za „dan tame“. Poruke El Escorijala, prema nekim kvalificiranim promatračima, počele su dešifrirati dosad zapečaćenu knjigu koja je Apokalipsa svetog Ivana. Kako ne bismo mogli razmišljati, čitajući ove posljednje riječi, određene stihove ove knjige (npr. Ap. 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE NAJAVA DRUGI DOČAK KRISTA.

Dana 18. lipnja 1981., na dan festivala Corpus Christi, postojala je simbolična vizija koje su Amparo i njen suprug Nicasio, njihov sin Pedro i njihov prijatelj Marcos svjedočili u svom malom vrtu pored Prado Nueva. Evo priče koju Amparo čini: „Bilo je oko 11 uveče; budući da to još nismo učinili pa počinjemo recitirati krunicu. Tijekom prve misterije, moj suprug je primijetio jako jarko svjetlo nad Prado Nuevo koje se nalazilo ispred povrtnjaka. Svi smo pogledali u tom smjeru i vidjeli da je mjesec pao na tlo osvjetljavajući sve žuto-narančastim svjetlom; u središtu sve ove sjajne svjetlosti naglo se stvorio ogroman križ. Nastavili smo gledati i vidjeli smo da se na mjestu križa pojavilo mnogo zapaljenih svijeća koje su se dizale jedna iznad druge, a među najvišim je bila ona koja se uzdizala vrlo visoko dok je ispuštala veliko svjetlo. Zatim smo s lijeve strane svijeća ugledali siluetu osobe obučene u bijelu, ali gotovo nematerijalnu tuniku. Taj je prizor trajao cijelom Svetom krunicom, na kraju je sve nestalo. " Sljedećeg dana, 19. lipnja, arhanđeo Gabrijel objasnio je Amparovu značenje ove vizije: „Križ znači da svi kršćani moraju ostati ujedinjeni, a ne da slušaju druge nauke osim katoličke doktrine. Svjetla objašnjavaju Upozorenje koje će biti na nebu prije nego Gospodin pošalje Osvetu, koja je On spreman za sve one koji nisu htjeli obratiti pažnju na sva nebeska upozorenja. Mjesec na zemlji znači da će se zvijezde srušiti na zemlju. Osvjetljenje Prado Nueva znači da će se svijetliti svijetom po cijelom svijetu: oni koji tada nisu s Gospodinom (tj. U stanju milosti) neće se moći oduprijeti intenzitetu ove svjetlosti i umrijet će. Svijeće i bijela tunika znače da će se u tom trenu Isus pojaviti blistav za sve one koji će biti puni Boga i Presvete Majke, ovo će biti drugi Isusov dolazak na zemlju ". Naš Gospodin i Djevica često će kasnije potvrditi trijumf dvaju Ujedinjenih Srca, Isusov posredni dolazak, prije njegova slavnog Kraljevstva na zemlji.

"Mučeništvo" Amparo.

Amparo je često bio predmet misterioznih napada đavla i njegovih sljedbenika. Ali 26. svibnja 1983. tri osobe (dva muškarca i žena), glave pokrivene kapuljačom, brutalno su napale Amparo dok su se same molile u Prado Nuevu; skinuli su je u potpunosti i bacili odjeću u pitko korito smješteno nekoliko koraka od stabla ukazanja. Tada su je, punivši je udarcima, naredili da izjavi kao lažno sve što je rekla da joj se dogodilo, Gospina ukazanja i poruke, dok su izgovarali grozne bogohulnike koji su ih pokušavali natjerati da se ponove. Kako joj nisu onemogućili ukazanja, prijetili su da će je silovati i ubiti je objesom o drvo ili zadaviti. Ugledavši svoj posljednji čas kako svjesno prihvaća mučeništvo da svjedoči o autentičnosti ukazanja, izgovorio je vapaj: "Bože moj, Bože moj, je li to ikad moguće? Hoćete li i vi to dopustiti? " U tom su trenutku zlikovci začuli šum poput padajuće stijene i pobjegli ostavivši svoju siromašnu žrtvu golom, beživotnom, natečenom i prekrivenom krvlju. Tek mnogo sati kasnije njezin suprug, zabrinut zbog toga što je neće vidjeti kako se vraća kući, konačno ju je otkrio u tom stanju. Prevezena je u bolnicu, a ona je poput Isusa oprostila svojim ubojicama. Iz svog kreveta patnje je izjavljivao govoreći o njima: opraštam im, dao bih svoj život za njih ako je to potrebno. Ono što je važno je spašavanje njihovih duša. "

RADOVI LJUBAVI I RADA.
ZAJEDNICE OBITELJI.

24. lipnja 1983., Blažena Djevica je već tražila: "Dođite zajedno u ljubavi, svi ujedinjeni, možete poduzimati djelo ljubavi i milosrđa za svoju braću ... Ne vežite se stvarima ovoga svijeta ... Pronađene kuće ljubavi i milosrđa. za siromašne ... činite dobra djela za dobro duše. " I ponovio je zahtjev sljedeći dan: "Rekao sam vam jučer, kćeri, da se morate pridružiti Tereziji Isusovoj. Morate naći djela milosrđa i ljubavi za siromašne, tako da ćete mnoge duše biti spašene ..."

I u isto vrijeme Blažena Djevica pustila je da svoj projekt života u zajednici pogleda, ali svu pažnju, tako da sektaška odstupanja nikada nisu formirala od početka, objašnjavajući da je jedini način da se to spriječi bila snažna unija s Crkvom: Molim za jedinstvo, djeco moja, veliko jedinstvo; Zaista volim molitve u zajednici, moja djeca ... ali budite oprezni! Da nitko ne smije odstupiti od nauka Moje Svete, Katoličke i Apostolske Crkve. " (7. veljače 1987.).

Luz Amparo posvetio se s rijetkom postojanošću ispunjenju želja Presvete Djevice.
21. veljače 1988. osnovana je prva obiteljska zajednica.

13. svibnja 1988. osnovana je Fondacija, sjeme dobrotvornog djela.
15. rujna 1988., Zaklada Djevica od tuge, Calle Carlos III, otvorena je zahvaljujući financijskom doprinosu prve zajednice obitelji s ciljem primanja prvih starijih osoba kojima je potrebna.

U rujnu 1988. Opera se nastanila u starom karmelićanskom samostanu PEÑARANDA DEL DUERO.

Dana 19. rujna 1989. osnovana je MAGDALENA Zajednica obitelji.

7. listopada 1989. Presveta Djevica inzistira i ukazuje na model života u zajednici: „Budite ponizni, djeco moja, odvojite se od svoga dobra i stavite im sve zajedničko kao prvi kršćani. Da ništa nije tvoje, što je tvoje za svakoga. "

Dana 4. rujna 1989. godine, Blažena Djevica izjavljuje: "Djeco moja, želim da živite u velikoj kući, odreknite se svojih dobara i podijelite s drugima dobra koja vam je Bog dao. Želim da ne budete vezani ni za što, da živite kao da ste hodočasnici na zemlji, propovijedali Evanđelje i voljeli naša srca ... Želim da budete svi jedno, da ono što pripada svima je svako i da ono što svima pripada od svega, moja djeca. To znači primijeniti evanđelje. "

3. travnja 1990. opet kaže. "Moli se, djeco moja, formirajte velike zajednice u kojima vladaju ljubav, sjedinjenje i mir."

4. travnja 1992. Gospodin je dodao: „Molim sve ljude koji to mogu učiniti da se povuku iz svijeta i žive u zajednici: zapravo nije lako spasiti sebe ostajući u svijetu, jer onaj tko je u svijetu živi u svijetu. Svi vi koji se možete povući sa svojim obiteljima i živjeti u zajednici, moja djeco. Zapečatit ću vaša imena posebnim znakom ako se posvetite na slavu Božju, djeco moja. "

I 2. svibnja 1992. Isus kaže: „Djeco moja, upućujem apel cijelom čovječanstvu: to učinite svi vi koji možete živjeti u zajednici, moja djeco. Skupite se u veliku obitelj i živite u skladu s Mojim Duhom. Sastavite savez vjernosti i ljubavi među svima vama, sa svima onima koji žele živjeti, prema Evanđelju, u velikoj obitelji. Molim te, djeco moja, da živite kao braća; da budemo svi JEDNA, moja djeca, kao što smo Otac i ja. Molim vas, djeco moja, da živite svi zajedno ovako ...

Želim da živiš liturgijski život i da živiš ovaj liturgijski život moraš, djeco moja, učiniti samo jedno: povući se iz svijeta i živjeti kao prvi kršćani, ljubeći jedni druge bez razmišljanja o sebi ...

Ponavljam, djeco moja, svi vi koji možete, živite u velikim zajednicama i liturgijski živite.

Djelo apostola posljednjih vremena ovako se ocrtava s perspektivom svjetskog razvoja: „Želim, kaže Sveta Djevica, 5. rujna 1992. da se formiraju zajednice, da je korijen ovdje i da su grane ovog stabla ljubavi se proteže u svim dijelovima svijeta. "

Kao odgovor na opetovane molbe Gospoda i Svete Djevice, slijede novi zaklade:
• Dana 3. ožujka 1991. osnova Magdalena.
• 8. svibnja 1993. Zajednica Presvetog Srca.
• 20. srpnja 1996. Zajednica Nazareta.
• Zaklada Isusa dobrog pastira 13. listopada 1996. u Griñonu.
• 15. rujna 1998. Nova Casa della Magdalena, u kojoj je osnovana obiteljska zajednica.

VELIKA GRAĐANA. (1990-1995)

Izgled nove ceste koja je presjekla zemlju ukazanja na dva dijela (posao je započeo 4. srpnja 1990.) stvorio je krajnje neprijateljski trostruki savez između socijalističkog gradonačelnika Mariano Rodriguez, upravitelja imanja Prado Nuevo, Tomaša Leyun , i župnik El Escorijala, don Pablo Camacho Becerra. Nova cesta podrazumijevala je novu kvalifikaciju zemljišta koje je od rustikalne postalo urbano, s prilično znatnim izgledima o višku vrijednosti koji su vlasnike natjerali da sanjaju. Gradonačelnik je za to mjesto, na osnovu prikazivanja, dizajnirao nevjerojatan zabavni park, izjavivši da ne želi da Escorial postane Lourdes ili Fatima.
Pristalice ukazanja reagirale su prikupljanjem 120.000 potpisa kako bi podržale zahtjev Djevice.
Događaji su oborinili: bilo je pokušaja spaljivanja pepela za prikazivanje (6. listopada 1992.), širenje plakata općinama kojima je, pod novčanom kaznom, zabranjen pristup teritoriju Prado Nuevo (3. siječnja 1994.) ), postavljanje žičane mreže koja je ogradila cijelo Prado Nuevo (16. ožujka 1994.), zastrašivanja i agresije na hodočasnike. Istodobno, višestruko su se povećali administrativni postupci kako bi se spriječilo otvaranje kuća predviđenih za smještaj potrebitih starih ljudi. Što se tiče župnika: ograničio se na pokretanje upaljenih poticaja protiv Ampara i njegovog djela, povezujući se, bez zadrške, s progonom koji je organizirao gradonačelnik. Sve je izgledalo izgubljeno zbog uzroka ukazanja. Ali tek tada, 1995. godine, brzi niz događaja zaustavio je progon u nekoliko tjedana. Gradonačelnik je nakon seksualnog skandala izgubio mjesto gradonačelnika, povjerenje svoje stranke i vidio je da je njegova politička karijera uništena. Upravitelj imovine Tomas Leyun iznenada je umro. Kurat, ozbiljno pogođen neizlječivom bolešću, došao je svom premještenom biskupu i ubrzo nakon toga umro, prepoznavši na senzacionalan način autentičnost ukazanja i tražio od vidjelaca oproštenje za sve zlo koje joj je učinio.

UTVRĐIVANJE JESUSA, SIN AMPARO.
(4. rujna 1996.).

Ali skriveni neprijatelji nisu se razoružali. Pokušali su kompromitirati Operu koristeći jednog od Amparovih sinova, Isusa, koga su smatrali najslabijim i najuticajnijim elementom obitelji i zajednice vizionara.
Junački mladić odupro se njihovom pritisku i tako obilježio svoju smrtnu kaznu. Njegovi atentatori pokušali su prikriti svoje nepravde prolazeći ga prirodnom smrću od predoziranja. Ali njihova užasna mahinacija spriječena je zahvaljujući istrazi novinara Isidro-Juana Palaciosa; Isusovi prijatelji smatraju ga istinskim mučenikom ukazanja. Možemo samo zamisliti bol majke koju je, međutim, utješila vizija sina u nebeskom blaženstvu i slavi.

NABAVKA ZEMLJIŠTA UGLEDA.

Obitelj Leyùn, vlasnici zemlje Prado Nuevo, vidjevši nade da će bogatstvo pobjeći nakon gradonačelnikovih nesreća, odbacivanje njegovog projekta zabavnog parka od strane Općine Madrid i promjena većine u općini El Escorial , dao je ostavku da uđe u pregovore s Zakladom i pristao je prodati svoju imovinu, ali po vrlo visokoj cijeni, što je daleko nadilazilo financijske mogućnosti Ampara i njegove. Oni, uvijek pažljivi na opetovane molitve Presvete Djevice da na ovom mjestu sagrade kapelu i veliku Kuću ljubavi i milosrđa za potrebite starce, dali su vrlo visok zajam, vjerujući, s velikim činom vjere, u Božansku providnost , Nebo je odgovorilo malim ohrabrujućim predznakom. Pregovaranje je išlo dalje i dalje, kao i razne administrativne i financijske formalnosti. Stranke su napokon odredile datum za potpisivanje kupoprodajnog dokumenta: 26. svibnja 1997.
Navodno dan postavljen slučajno. Ali anđeo koji tako često pomaže Amparo-u unutarnjim lokulacijama u njegovim odgovornostima osnivača i ravnatelja Opere, podsjetio ju je na događaj koji je zaboravila: Znate li što vam se dogodilo 26. svibnja u Pradu Nuevo? ... Bio je to dan vašeg mučeništva ". Zapravo, četrnaest godina ranije Amparo je prolio svoje prve kapi krvi za Djevicu i njezinu poruku te je, s punom savješću, prihvatio svoje mučeništvo, umjesto da nijekao istinitost ukazanja ...

I DANAS?

Ukazanja se nastavljaju, ali poruke su kraće, ograničene su na duhovne savjete koji se uporno ponavljaju. Opera se i dalje razvija s progonima. Svećenstvo, pa čak i neki rijetki biskupi, "upozoravaju", ne prepoznajući snažnu pomoć koju Nebo pruža Katoličkoj crkvi i dušama koje dolaze u sve većem broju na ovo blagoslovljeno mjesto. Protivnici vrše pritisak na odgovornog biskupa kako bi ga spriječili da iskoristi nove inicijative poput zahvalnosti za sve dobro što je učinjeno na ovom mjestu, izvor zahvalnosti, tako da se ova škola autentičnog evanđeoskog života, na način prvih kršćana, ne proširi poput mrlje. ulje ... Zašto?
Moć tajne bezakonja je velika, ali, unatoč progonstvima koja podižu čak i među najboljima, Božje djelo se nastavlja, svetost njegovih članova učvršćuje se. I s pravom se može vjerovati da će središte onih apostola posljednjih vremena koji će se u pravom trenutku pokrenuti diljem svijeta širiti zajedno s pravom naukom našega Otkupitelja i Spasitelja Isusa Krista, božanskom dobročinstvom koju je stvorio sv. Trojstvo.

RAD EL ESCORIJALA I CRKVE.

U vrijeme pisanja (prosinca 1998.) kakav je stav Crkve u vezi s tim ukazanjima i djelima koja su iz njih nastala? Evo kratkog sažetka.

14. lipnja 1981.: prvo pojavljivanje Djevice žalosti na pepelu Prado Nuevo. Zatražio je izgradnju kapele u kojoj će se meditirati Muke Isusove i gdje će Presveti sakrament biti trajno izložen.

Sveta Djevica kasnije će se pojaviti više puta. Kao što smo vidjeli, on će tražiti stvaranje kuća ljubavi i milosrđa za najpotrebnije i utemeljenje zajednice. Luz Amparo se pokorava. Godine 1988. stvorio je dobrotvornu fondaciju Djevice žalosti u kojoj mlade posvećene žene dočekuju i pomažu siromašnim starijim osobama. 1989. osnovao je prvu zajednicu obitelji koje svoje proizvode spajaju zajednički i žive zajedno u velikoj kući nazvanoj La Magdalena.

U svibnju 1993. Crkva je, u obliku kardinala Angel Suquia y Goicoechea, nadbiskup Madrida, potpisala prvu uredbu o odobrenju. U prosincu iste godine kardinal Suquia y Goicoechea dugo je posjećivao razne kuće Opere koju je osnovao Luz Amparo.

Dana 14. lipnja 1994., na obljetnicu prvog ukazanja Gospe od žalosti na pepelu Prado Nuevo (datum nesumnjivo nije izabran slučajno), kardinal Angel Suquia y Goicoechea potpisao je dvije službene uredbe o kanonskom odobrenju.

1. Prvim dekretom se odobravaju statuti pobožne autonomne (dobrotvorne) Zaklade Djevice žalosti, koja ima svrhu brinuti se o najpotrebnijima, starima i umirima bez ikakvih sredstava, dajući joj svoj javni pravni karakter.

2. Drugom uredbom kanonski je osnovano Javno udruženje vjernih popravljača Gospe od tuge, koje se sastoji od tri grane:

a) Zajednica obitelji i celibata koji zajednički stavljaju dobra i žive bratski život poput prvih kršćana (vidi knjigu Djela apostolska).

b) Nova vjerska obitelj čiji članovi izgovaraju tri vjerska zavjeta, "sekularni popravljači" koji kao svoje zvanje nude pomoć najpotrebnijih, "bez radnog vremena i bez plaće". Te su religiozne forme formirane u samostanu Peñaranda del Duero, u biskupiji Burgos, uz odobrenje nadbiskupa te biskupije. Trenutno imam oko pedeset.

c) Strukovna zajednica koju čine mladi ljudi koji su napustili zajednicu s vjerskim ili svećeničkim zvanjem. Trenutačno ih je desetak na obuci u sjemeništu u blizini Toleda. Ostali su u pred-obuci kako bi ih dosegli.

21. srpnja 1994. kardinal Angel Suquia, nadbiskup Madrida i general El Escorial potpisao je novu uredbu o imenovanju kanona Josè Arranza Arranza iz biskupije El Burgo de Osma, profesora Velikog sjemeništa i zaduženog za patrimoniju svoje biskupije. , Kapelan Javnog udruženja vjernih popravljača Gospe Djevice Žalosne (kanonski osnovan 14. lipnja: vidi gore). Don Josè Arranz, koji se isprva podijelio između svojih aktivnosti u biskupiji El Burgo de Osma i duhovne pomoći Opere koju je osnovao Luz Amparo, nastanio se trajno u El Escorialu 1998. godine i nastanjen u Casa della Magdalena ,
8. studenog 1996. novi madridski nadbiskup, kardinal Antonio Maria Ronco Varela, koji se dogodio da kardinal Angel Suquia dosegne dobnu granicu, imenovao je drugog kapelana, oca Josèa Maria Ruiz Uceda, podržavaju kanona Don Josè Arranza: mladi je svećenik koji je na početku ukazanja primio svećeničko zvanje u El Escorialu.

Zaključno, ako Crkva čeka da se ukazanja ispravno kažu (Crkva nema običaj odobravati ukazanja dok se ne završe, i sve dok je vidjelica živa, što je potpuno razborito), ona međutim, prema kanonskom pravu, bezrezervno je odobrilo plodove proizašle iz tih ukazanja, odnosno dobrotvornog djela i Zajednica koje je, na zahtjev ukazanja, osnovao Luz Amparo Cuevas, što je u različitim episkopskim uredbama izričito prepoznato kao "utemeljitelj" ovih djela. Prema kanonu don Josèu Arranzu, koji u ime Crkve pokazuje svoje opažanje svega što se događa u El Escorijalu, to predstavlja vrlo značajan prvi korak crkvene hijerarhije prema prepoznavanju ukazanja.
Hijerarhijska Crkva je nesumnjivo uzela u obzir riječ Gospodina našega: "Po plodovima ćete ih prepoznati". (Mt 7,16).