Istinska pobožnost sv. Josipu: 7 razloga koji nas tjeraju na to

Đavao se uvijek bojao istinske pobožnosti prema Mariji, budući da je to "znak predodređenja", prema riječima svetog Alfonsa. Isto tako, boji se istinske odanosti svetom Josipu [...], jer je to najsigurniji način otići k Mariji. Stoga vrag [...] čini da bezumni ili nepažljivi bhakte vjeruju da molitva svetom Josipu ide na štetu predanosti Mariji.

Ne zaboravimo da je vrag lažljivac. No, dvije su pobožnosti nerazdvojne ».

Sveta Tereza Avilska u svojoj Autobiografiji napisala je: "Ne znam kako možemo misliti o Kraljici anđela i o onome što je pretrpjela s Djetetom Isusom, a da nije zahvalila Svetom Josipu koji im je bio od velike pomoći".

Još uvijek:

«Ne sjećam se dosad da sam mu se ikada molio za milost, a da ga nije odmah dobio. I čudesno je sjetiti se velikih milosti koje mi je Gospodin učinio i opasnosti duše i tijela od kojih me je oslobodio po zagovoru ovog blagoslovljenog sveca.

Drugima se čini da nam je Bog odobrio da nam pomognu u ovoj ili onoj drugoj potrebi, dok sam ja iskusio da slavni sveti Josip širi svoje zaštitništvo na sve. Time Gospodin želi da to shvatimo, na način na koji mu je podložan na zemlji, gdje je on kao pretpostavljeni otac mogao zapovijediti njemu, kao što je to sada na nebu

sve što traži. [...]

Za svoje veliko iskustvo koje imam od svetog Josipa, želio bih da se svi uvjere da su mu posvećeni. Nisam poznavao osobu koja mu je istinski odana i koja mu pruža određenu uslugu, a da ne napreduje u vrlini. On uvelike pomaže onima koji ga preporučuju. Već nekoliko godina, na dan njegove gozbe, tražim od njega neku milost i uvijek mi se javlja. Ako moje pitanje nije tako jasno, on ga ispravlja za moje veće dobro. [...]

Tko mi ne vjeruje, to će dokazati i iz iskustva će vidjeti koliko je korisno pohvaliti se za ovog slavnog patrijarha i biti mu predan ».

Razlozi koji nas moraju natjerati da budemo posvećenici svetog Josipa sažeti su u sljedećim:

1) Njegovo dostojanstvo navodnog Isusa Oca, kao pravog Zaručnika Marije Presvete. i univerzalni zaštitnik Crkve;

2) Njegova veličina i svetost nadmoćni su veličini bilo kojeg drugog sveca;

3) njegova snaga zagovora na srcu Isusa i Marije;

4) Primjer Isusa, Marije i svetaca;

5) Želja Crkve koja je uvela dva gozbe u njenu čast: 19. ožujka i XNUMX. svibnja (kao zaštitnica i uzor radnika) i oprostila se mnogim postupcima u njenu čast;

6) Naša prednost. Sveta Terezija izjavljuje: "Ne sjećam se da sam ga tražila za bilo kakvu milost, a da je nisam primila ... Znajući iz dugogodišnjeg iskustva čudesne moći koju ima s Bogom, željela bih nagovoriti sve da ga časte određenim štovanjem";

7) Aktualnost njegova kulta. «U doba buke i buke to je model tišine; u doba neobuzdane uznemirenosti on je čovjek nepomične molitve; u eri života na površini on je čovjek života u dubini; u doba slobode i pobune, on je čovjek poslušnosti; u doba dezorganizacije obitelji to je model očinske predanosti, nježnosti i bračne vjernosti; u vrijeme kada se čini da se računaju samo vremenske vrijednosti, on je čovjek vječnih vrijednosti, pravih "».

Ali ne možemo dalje bez da se prvo sjetimo onoga što izjavljuje, dekretira neprestano (!) I preporučuje velikog Leona XIII., Vrlo posvećenog sv. Josipu, u svojoj enciklici "Quamquam pluries":

«Svi kršćani, bez obzira na stanje i stanje, imaju dobar razlog da se povjere i prepuste se ljubavnoj zaštiti svetog Josipa. U njemu očevi obitelji imaju najviši model očinske budnosti i providnosti; supružnici savršen primjer ljubavi, sklada i bračne vjernosti; Djevice tipa i istodobno branitelj djevičanskih integriteta. Plemići, stavljajući pred oči sliku svetog Josipa, uče sačuvati svoje dostojanstvo čak i u lošem bogatstvu; bogati razumiju kakvu robu treba poželjeti s gorljivom željom i okupiti se s predanošću.

Proleteri, radnici i oni s malo sreće, apeliraju na svetog Josipa da dobiju poseban naslov ili pravo i nauče od njega ono što moraju oponašati. U stvari, Josip, iako iz kraljevske loze, sjedinjen u braku s najsvetijom i najuzvišenijom među ženama, navodni otac Sina Božjega, proveo je svoj život u poslu i osiguravao sve potrebne za održavanje njegova rada i umjetnost njegovih ruku. Ako se stoga dobro promatra, stanje onih koji su ispod nipošto nije zanemarivo; a rad radnika, daleko od nečasnog, može biti naprosto oplemenjen [i oplemenjujući] ako se kombinira s praksom vrlina. Giuseppe, zadovoljan malo i svojim, izdržao je snažnim i uzdignutim duhom privolje i naprezanja neodvojive od njegova skromnog življenja; na primjer svoga Sina, koji je, Gospodar svega, poprimio oblik sluge, voljno je prihvatio najveće siromaštvo i nedostatak svega. [...] Izjavljujemo da će se tijekom listopadskog mjeseca recitaciji krunice, koju smo već propisali u drugim prilikama, dodati molitva Svetom Josipu, od koje ćete dobiti formulu zajedno s ovom enciklikom; i da se to radi svake godine, u vječnost.

Onima koji iskreno izgovaraju gornju molitvu, dajemo popuštanje od sedam godina i sedam karantena svaki put.

Vrlo je povoljan i vrlo preporučljiv mjesec posvećen ožujku u čast svetog Josipa, kao što je to već učinjeno na raznim mjestima, posvećujući ga svakodnevnim vježbama pobožnosti. [...]

Također preporučujemo svim vjernicima […] 19. ožujka […] da ih posvete barem zasebno, u čast patrijarha, kao da je to državni praznik ».

I papa Benedikt XV. Poziva: "Budući da je ova Sveta Stolica odobrila različite načine na čast Svetom patrijarhu, neka ih u srijedu i mjesec posvećen s najvećom mogućom svečanošću slavi".

Dakle, Crkva Majke Majke putem svojih pastira posebno nam preporučuje dvije stvari: predanost Svecu i uzimanje njega kao uzor.

«Mi oponašamo Josipovu čistoću, humanost, duh molitve i sjećanja u Nazaretu, gdje je živio s Bogom, poput Mojsija u oblaku (Ep.).

Idemo ga oponašati i u svojoj pobožnosti prema Mariji: «Nitko, nakon Isusa, nije znao Marijinu veličinu više od njega, ljubio ga je nježnije i želio je učiniti sve svojim i u potpunosti se predati njoj. U stvari, on se posvetio njoj na najsavršeniji način , vezom braka. Posvetio joj je svoju robu, stavljajući ga na raspolaganje njemu, svom tijelu stavljajući ga na njegovu službu. On nije volio ništa i nikoga, poslije Isusa, više od nje i izvan nje. Učinio ju je svojom mladenkom da je voli, učinio je da njegova kraljica postane čast da joj služi, prepoznao je svog učitelja da je slijedi, poslušajući se kao dijete, njegova učenja; uzeo je kao svoj model kopiranja svih njegovih vrlina u sebe. Nitko više nego što je znao i priznao da je Mariji sve dugovao ».

No, kao što znamo, vrhunac našeg života je smrt: zapravo o tome ovisi cijela naša vječnost, bilo Nebo sa svojim neizrecivim uživanjima ili paklom sa svojim neizrecivim bolovima.

Zato je važno imati pomoć i pokroviteljstvo sveca koji nam u tim trenucima pomaže i brani nas od užasnih sotoninih napada. Crkva, božansko nadahnuta, majčinom brigom i marljivošću, dobro je mislila kako će konstituirati svetog Josipa, sveticu koja je dobila zasluženu nagradu za pomoć u vrijeme kada je postao zaštitnikom svoje djece. , od Isusa i Marije. Ovim izborom Crkva Presvete Majke želi nas uvjeriti u nadu da će sveti Josip biti kraj kreveta koji će nam pomoći u društvu Isusa i Marije, koji su iskusili njegovu beskonačnu snagu i djelotvornost. Nije mu uzalud dodijeljeno titula "Nada bolesnih" i "Pokrovitelj umirućih".

«Sveti Josip [...], nakon što je imao istaknutu privilegiju da umre u naručju Isusa i Marije, zauzvrat, pomaže na smrtnoj postelji, učinkovito i slatko, onima koji ga prizivaju za svetu smrt ».

«Kakav mir, koja slatkoća znati da postoji zaštitnik, prijatelj dobre smrti ... koji traži samo da ti bude blizu! pun je srca i svemoćan, kako u ovom životu, tako i u drugom! Ne razumijete li neizmjernu milost u uvjeravanju sebe u njenu posebnu, slatku i moćnu zaštitu za trenutak vašeg umiranja? ».

«Želimo li osigurati mirnu i gracioznu smrt? Poštujemo svetog Josipa! On, kad smo na samrti, doći će da nam pomogne i učinit će nas da prevaziđemo zamke đavla, koji će učiniti sve da konačna pobjeda bude ».

"Izuzetno je zanimljivo svima živjeti ovu pobožnost prema" zaštitniku dobre smrti! "».

Sveta Terezija Avilska nikad se nije umorila od preporuke da bude vrlo odana sv. Josipu i pokaže djelotvornost svog zaštitništva, pripovijedala je: «Primijetila sam da su moje kćeri, zadnjim dahom, uživale u miru i tišini; njihova je smrt bila slična slatkom ostatku molitve. Ništa nije ukazivalo da je njihova unutrašnjost bila uznemirena iskušenjima. Ta božanska svjetla oslobodila su moje srce od straha od smrti. Umrijeti, sada mi se čini najlakšom za vjernu dušu ».

«Još više: možemo svetog Josipa otići da pomogne još udaljenijim rođacima ili bezobraznim siromašnima, nevjernicima, skandaloznim grešnicima ... Zamolimo ga da ode i predloži što ih čeka. Donijet će im učinkovitu pomoć da se pojave oproštene pred visokim sucem, što se ne smije! Kad biste to znali! ... »

«Preporučite svetog Josipa onima kojima želite osigurati ono što sveti Augustin definira milošću milosti, dobrom smrću i možete biti sigurni da će im on priskočiti u pomoć.

Koliko će ljudi učiniti dobru smrt, jer će ih sveti Josip, veliki zaštitnik dobre smrti, pozvati! ... »

Sveti Pio X., svjestan važnosti trenutka svoga prolaska, naredio je da vidi na vidjelo pozivnicu koja će nagovoriti slavljenike da na svetoj misi preporuče sve umiranje dana. I ne samo to, već je na sve načine favorizirao sve institucije koje su imale za cilj pomoći umirućim osobama posebnu skrb, čak je išao toliko daleko da je dao primjer tako što je upisao sebe u bratstvo "tranzitnih svećenika svetog Josipa", koje je imalo svoje sjedište u vezi s Monte Mariom: njegova je želja bila da se formira neprekinuti lanac mise koji će se u svako doba dana ili noći slaviti u korist umirućih.

To je sigurno zbog dobrote Božje, što je nadahnulo svetu inicijativu za uspostavom pobožne unije «Tranzita San Giuseppea» blaženom Luigi Guanelli. Sveti Pio X. Odobrio ga je, blagoslovio i uvelike povećao. Pobožna unija predlaže da se počasti svetog Josipa i posebno ga moli za sve umiruće, stavljajući ih pod zaštitu svetog Josipa, uz sigurnost da će patrijarh spasiti njihove duše.

U ovu pobožnu uniju možemo upisati ne samo naše najmilije, već i druge ljude, ateiste, suživjele, skandalozne, javne grešnike ..., čak i bez njihovog znanja.

Benedikt XV sa svoje strane inzistira: "Budući da je on jedinstveni zaštitnik umirućih, trebalo bi podići pobožne udruge, koje su bile osnovane u svrhu molitve za umiruće."

Oni kojima je stalo do spasenja duša, preko svetog Josipa prinose Bogu žrtve i molitve kako bi se Božansko milosrđe smilovalo nadmoćnim grešnicima koji su u agoniji.

Svim bhaktu preporučuje se recitirati sljedeće ejakulacije ujutro i navečer:

O sveti Josipe, domišljati Oče Isuse i istinski supružnik Djevice Marije, moli za nas i za sve umiruće u ovaj dan (ili ove noći).

Mnogo je pobožnih praksi kojima se odaje počast svetom Josipu i molitve za dobivanje njegove najmoćnije pomoći; predlažemo nekoliko:

1) odanost NAME San Giuseppea;

2) DEVETNICA;

3) MJESEC (nastao je u Modeni; ožujak je odabran jer se tamo događa blagdan Svetaca, iako možete odabrati drugi mjesec ili započeti 17. veljače s blaženstvom mjeseca svibnja);

4) STRANKE: 19. ožujka i 1. svibnja;

5) SRIJEDA: a) prve srijede, radeći pobožnu vježbu; b) Svake srijede neke molitve u čast Sveca;

6) SEDAM NEDELJE koja prethodi zabavi;

7) LITANIJE (nedavno su odobrene za cijelu Crkvu 1909.).

Sveti Josip je bio siromašan. Svatko tko bi ga htio počastiti u svojoj državi mogao bi to učiniti tako da koristi siromašnima. Neki to rade nudeći ručak određenom broju potrebitih ili nekoj siromašnoj obitelji, u srijedu ili na državni praznik posvećen Svetu; drugi su pozvali siromašnog u svoj dom, gdje su mu jeli ručak i obradovali ga u svakom pogledu, kao da je član obitelji.

Druga je praksa ponuditi ručak u čast Svete obitelji: biraju se siromašni ljudi koji predstavljaju svetog Josipa, žena u potrebi koja predstavlja Madonu i siromašan dječak koji predstavlja Isusa. Za stolom tri siromašna muškarca služe članovi obitelji i liječe ih s najvećim poštovanjem, kao da su oni uistinu Djevice, sveti Josip i Isus osobno.

Na Siciliji ta praksa ide po imenu "Verginelli", kada su odabrani siromašni djeca, koja se zbog svoje nevinosti, u čast Djevice San Giuseppea, nazivaju samo djevicama, odnosno malim djevicama.

U nekim zemljama Sicilije djevice i tri lika Svete obitelji izrađuju se odjeveni na židovski način, odnosno s tipičnim odjevnim komadima ikonografskog prikaza Svete obitelji i Židova Isusova vremena.

Da bi se čin milosrđa ukrasio činom poniznosti (podvrgnut tolikim mogućim odbijanjima, poniženjima i poniženjima) neki koriste da mole sve što je potrebno za ručak siromašnih gostiju; međutim, poželjno je da troškovi budu rezultat žrtvovanja.

Siromašni izabrani (djevica ili sveta obitelj) obično se mole da prisustvuju svetoj misi i mole se prema namjerama počinitelja; Također je uobičajena praksa da se cijela obitelj počinitelja pridruži djelima pobožnosti koja su tražena od siromašnih (uz ispovijed, svetu misu, pričest, razne molitve ...).

Za svetog Josipa Crkva je formulirala posebne molitve obogaćujući ih oprostima. Evo glavnih koje se u obitelji mogu često recitovati:

1. "Litanije svetog Josipa": oni su mreža hvale i molitve. Neka se recitiraju posebno 19. svakog mjeseca.

2. "Tebi, blaženi Josipe, zahvaćeni nevoljom pribjegavamo ...". Ova se molitva izgovara posebno u ožujku i listopadu, na kraju Svete krunice. Crkva zahtijeva da se izloži javno pred Presvetim.

3. "Sedam tuga i sedam radosti" svetog Josipa. Ova recitacija je vrlo korisna, jer podsjeća na najvažnije trenutke u životu našega Sveca.

4. „Čin posvećenja“. Ta se molitva može recitirati kada je obitelj posvećena svetom Josipu i na kraju mjeseca posvećenom njemu.

5. „Molitva za dobru smrt“. Budući da je sveti Josip zaštitnik umirućih, ovu molitvu izgovaramo često za nas i za naše najmilije.

6. Preporučuje se i sljedeća molitva:

«Sveti Josip, slatko ime, ime ljubavi, moćno ime, oduševljenje Anđela, užas pakla, čast pravednika! Pročisti me, ojačaj me, posveti me! Sveti Josipe, slatko ime, budi moj ratni krik, moj krik nade, moj krik pobjede! Povjeravam vam se u životu i smrti. Sveti Josipe, moli za mene! "

«Prikažite svoju sliku u kući. Posveti mu obitelj i svako od djece. Moli i pjevaj u njegovu čast. Sveti Josip neće odgađati da svoju milost izlije na sve vaše najmilije. Pokušajte kao što kaže Santa Teresa d'Avila i vidjet ćete! "

«U ovim« posljednjim vremenima »u ​​kojima su demoni oslobođeni [...] pobožnost svetom Josipu shvaća ozbiljno. Tko je Crkvu koja je rodila spasio iz ruku okrutnog Heroda, danas će je moći ugrabiti iz kandži demona i svih njihovih umjetnina ».