DIJABOLIČKA VIZIJA Liona XIII. I MOLITEV SAN MICHELE ARCANGELO

Mnogi od nas pamte kako su, prije liturgijske reforme zbog Drugog vatikanskog sabora, slavljenik i vjernici kleknuli na kraju svake mise, recitirali molitvu Madoni, a jednu sv. Mihajlu Arkanđelu. Ovdje je tekst potonjeg, jer je to lijepa molitva koju svi mogu recitirati plodom:

«Sveti arkanđeo Mihael, brani nas u bitci; budi nam pomoć protiv zloće i zamke đavla. Molim vas molite nas: neka mu Gospod zapovjedi! A vi, prinče nebeskih milicija, snagom koja vam dolazi od Boga, pošaljite Sotonu i ostale zle impulse, koji lutaju svijetom u progonstvu duša, u pakao. "

Kako je došlo do ove molitve? Prepisujem ono što je objavljeno u časopisu Ephemerides Liturgicae, 1955., stranicama. 5859.

Domenico Pechenino piše: «Ne sjećam se precizne godine. Jednog jutra veliki papa Leo XIII slavio je svetu misu i prisustvovao je još jednoj, zahvalnoj, kao i obično. Odjednom je viđen kako energično podiže glavu, a zatim popravlja nešto iznad glave slavljenika. Izgledao je nepokolebljivo, bez treptaja, ali s osjećajem straha. i čudo, mijenjajući boju i značajke. Nešto čudno, sjajno se dogodilo u njemu.

Napokon, kao da se vraća k sebi, pružajući lagan, ali energičan dodir ruke, ustaje. Viđen je kako ide prema svom privatnom uredu. Članovi obitelji prate ga zabrinuto i zabrinuto. Kažu mu tiho: Sveti Oče, zar se ne osjećaš dobro? Trebam nešto? Odgovori: Ništa, ništa. Nakon pola sata nazvao je tajnika Kongregacije za obrede i, uručivši mu list, zamolio ga da ga otisne i poslao svim svjetskim ordinarima. Što je sadržavao? Molitva koju izgovaramo na kraju mise zajedno s narodom, s molbom za Marijom i vatrenim pozivom za princa nebeskih milicija, moleći Boga da pošalje Sotonu natrag u pakao ».

U tom pisanju naređena je i zapovijed da se te molitve izriču na koljenima. Navedeno, koje je također objavljeno u novinama Tjedan klera, 30. ožujka 1947., ne navodi izvore iz kojih je vijest potekla. Međutim, neobičan način na koji mu je naređeno da izgovara te molitvene rezultate, koji su ordinarijima poslani 1886. U potvrdu onoga što piše fra Pechenino, imamo vjerodostojno svjedočanstvo kartona. Nasalli Rocca koji je u svom pastoralnom pismu za korizmu izdan u Bologni 1946. godine napisao:

«Sam Leo XIII napisao je tu molitvu. Izraz (demoni) koji luta svijetom do propadanja duša ima povijesno objašnjenje, koji nam je nekoliko puta uputio upravo njegov tajnik mons. Rinaldo Angeli. Lav XIII doista je imao viziju paklenih duhova koji su se okupljali na vječnom gradu (Rim); i iz tog iskustva proizašla je molitva koju je htio izgovoriti u cijeloj Crkvi. Ovu je molitvu molio jarkim i snažnim glasom: čuli smo je mnogo puta u vatikanskoj baziliki. I ne samo to, nego je napisao iz svoje ruke poseban egzorcizam sadržan u rimskom ritualu (izdanje 1954, tit. XII, c. III, pag. 863 i dalje). Preporučio je te egzorcizme biskupima i svećenicima da ih ponavljaju u svojim biskupijama i župama. Često ga je recitirao tijekom dana. "

Zanimljivo je uzeti u obzir i još jednu činjenicu, koja dodatno obogaćuje vrijednost onih molitvi koje su izrečene nakon svake mise. Pio XI želio je da, recitirajući ove molitve, za Rusiju postoji posebna namjera (dodjela 30. lipnja 1930.). U ovoj podjeli, nakon podsjećanja na molitve za Rusiju, koje je također molio od svih vjernika na obljetnicu patrijarha svetog Josipa (19. ožujka 1930.), i nakon prisjećanja na vjerski progon u Rusiji, zaključuje:

"I kako bi svi bez napora i nelagodnosti mogli nastaviti u ovom svetom križarskom ratu, utvrđujemo da su one preci koje je naš prethodnik sretne uspomene, Leo XIII., Zapovjedio da ih nakon mise recituju svećenici i vjernici, rekli upravo toj namjeri, to jest za Rusiju. O tome biskupi i svjetovni i redoviti kleri brinu o tome da obavijeste svoje ljude i nazočne Žrtvu, niti im uspijevaju često podsjećati na gore spomenuto "(Civiltà Cattolica, 1930, vol. III).

Kao što se vidi, Pape su vrlo jasno imale na umu nevjerojatnu Sotoninu prisutnost; a namjera koju je dodao Pio XI dotakla je središte lažnih nauka posijanih u našem stoljeću i koje još uvijek truju život ne samo naroda, već i samih teologa. Ako se tada nisu pridržavale odredbe Pija XI., Kriv je onaj kome su povjerene; sigurno su se dobro uklopili s karizmatičnim događajima koje je Gospodin dao čovječanstvu kroz Fatimska ukazanja, iako je bio neovisan od njih: Fatima je tada još bila nepoznanica u svijetu.

Preuzeto iz "Egzorcist govori"
od oca Gabriele Amorth

UPUTE O EGZORCIZMU LEO XIII KONGREGACIJE DOKTRINE VJERE

Dokument Kongregacije za nauk vjere.

To je pismo upućeno svim ordinarijama kako bi podsjetili na trenutne norme u vezi s egzorcizmom. Ne znam zapravo zašto su neke novine govorile o "novim ograničenjima"; nema vijesti; važna je konačna pobudnica. Ono što je navedeno u n. 2, jer se ponavlja da vjernici ne mogu koristiti egzorcizam Lava XIII., Ali više se ne kaže da svećenici trebaju dozvolu biskupa; nije jasno je li ova varijanta u volji Svete Kongregacije. Nalazim n. 3. Pismo je datirano 29. rujna 1985. Evo našeg prijevoda.

„Najizvrsniji Gospodine, već se nekoliko godina molitveni sastanci s tim množe u nekim crkvenim skupinama. cilj, postići oslobađanje od zlih utjecaja, čak i ako to nisu stvarni egzorcizmi; ti se sastanci odvijaju pod vodstvom laika, čak i u prisutnosti svećenika. Budući da je Kongregacija za nauk vjere pitana što treba misliti o tim činjenicama, ovaj dikasterij smatra potrebnim obavijestiti sve Ordinarije o sljedećim odgovorima:

1. Kanon 1172 Zakonika kanonskog prava utvrđuje da nitko ne može legitimno izricati egzorcizme nad opsjednutima ako od lokalnog ordinarija nije dobio izričitu i izričitu dozvolu (par. 1 °), i navodi da licenca od običnog mjesta treba dati samo svećenik koji je obdaren pobožnošću, znanjem, razboritošću i integritetom života (par. 2 °). Stoga se biskupima toplo preporučuje da se strogo pridržavaju poštivanja ovih propisa.

2. Iz ovih recepata također proizlazi da nije dopušteno da vjernici koriste formulu egzorcizma protiv Sotone i pobunjenih anđela, izvedenu iz one koja je postala javni zakon po nalogu vrhovnog pape Lava XIII; još manje mogu koristiti puni tekst ovog egzorcizma. Biskupi bi trebali nastojati upozoriti vjernike na ovu odredbu, ako je potrebno.

3. Konačno, iz istih razloga, od biskupa se traži da osiguraju čak i u slučajevima kada se, čak i ako to nije pravilno i đavolsko vlasništvo, ipak čini da neki diabolički utjecaj očituje kod onih koji nemaju odgovarajuću dozvolu, ne vodite sastanke u kojima se molitve koriste za postizanje oslobođenja, tijekom kojih se direktno obraćamo demonima i nastojimo znati njihova imena.

Međutim, sjećajući se tih normi, ni najmanje ne bi smio odvratiti vjernike od molitve kako bi se, kako nas je Isus poučavao, oslobodili zla (usp. Mt 6,13). Nadalje, dušobrižnici mogu iskoristiti ovu priliku koja im se nudi da se prisjete što predaja Crkve poučava o funkciji koja je svojstvena sakramentima, zagovoru Blažene Djevice Marije, Anđela i svetaca, također u duhovnoj borbi kršćana. protiv zlih duhova.

(Pismo potpisuju župan. Ratzingher i tajnik msgr Bovone).

Preuzeto iz "Egzorcist govori"
od oca Gabriele Amorth