Život Bude, Siddhartha Gautama

Život Siddharthe Gautame, osobe koju zovemo Buddha, obavijen je legendom i mitom. Iako većina povjesničara vjeruje da je takva osoba postojala, o stvarnoj povijesnoj osobi znamo vrlo malo. Čini se da je "standardna" biografija, objavljena u ovom članku, s vremenom evoluirala. Uglavnom ju je dovršila "Buddhacarita", epska pjesma koju je Aśvaghoṣa napisao u XNUMX. stoljeću poslije Krista.

Rođenje i obitelj Siddhartha Gautama
Budući Buda, Siddhartha Gautama, rođen je u XNUMX. ili XNUMX. stoljeću prije Krista u Lumbiniju (u današnjem Nepalu). Siddhartha je sanskrtsko ime što znači "onaj koji je postigao cilj", a Gautama je prezime.

Njegov otac, kralj Suddhodana, bio je vođa velikog klana zvanog Shakya (ili Sakya). Iz prvih tekstova nije jasno je li bio nasljedni kralj ili više plemenski poglavar. Moguće je i da je izabran u ovaj status.

Suddhodana se oženio dvjema sestrama Mayom i Pajapati Gotami. Kaže se da su danas bile princeze drugog klana, Kolije, iz sjeverne Indije. Maya je bila Siddhartova majka i bila mu je jedina kći. Umrla je nedugo nakon rođenja. Pajapati, koja je kasnije postala prva budistička redovnica, odgojila je Siddharthu kao svoju.

Po svemu sudeći, princ Siddhartha i njegova obitelj pripadali su Kshatriya ratniku i plemenitoj kasti. Među Siddharthinoj najpoznatijoj rodbini bio je i njegov rođak Ananda, sin očeva brata. Ananda će kasnije postati Budin učenik i osobni asistent. Bio bi znatno mlađi od Siddharthe, a nisu se poznavali kao djeca.

Proročanstvo i mladi brak
Kad je princ Siddhartha imao nekoliko dana, kaže se, svetac je prorekao o princu. Prema izvještajima, devet je Brahmanovih svetaca izvršio proročanstvo. Bilo je predviđeno da će dječak biti veliki vladar ili veliki duhovni učitelj. Kralj Suddhodana preferirao je prvi rezultat i u skladu s tim pripremio svog sina.

Dječaka je odgojila s velikim luksuzom i zaštitila ga od poznavanja religije i ljudskih patnji. U dobi od 16 godina bio je oženjen svojom rođakinjom Yasodharom, koja je također imala 16 godina. Ovo je nesumnjivo bilo vjenčanje koje su dogovorile obitelji, kao što je to bio običaj u to vrijeme.

Yasodhara je bila kći šefa Kolije, a majka je sestra kralja Suddhodana. Bila je i sestra Devadatte, koja je postala Budin učenik i tada je, na neki način, opasna suparnica.

Četiri mjesta prolaza
Princ je dostigao 29 godina života, malo je svijeta doživljavao izvan zidina svojih raskošnih palača. Nije bio svjestan stvarnosti bolesti, starosti i smrti.

Jednog dana, preplavljen radoznalošću, princ Siddhartha zamolio je kočijaša da ga prati u nizu šetnji selom. Na tim putovanjima bio je šokiran pogledom starca, zatim bolesnog čovjeka, a zatim leša. Oštre stvarnosti starosti, bolesti i smrti zarobile su i povrijedile princa.

Na kraju je vidio lutajućeg asketa. Vozač je objasnio da je isposnik onaj koji se odrekao svijeta i pokušao se osloboditi straha od smrti i patnje.

Ovi susreti koji se mijenjaju u životu postali bi u budizmu poznati kao četiri mjesta prolaza.

Odricanje od Siddharte
Neko se vrijeme princ vratio životu palače, ali nije ga uživao. Također mu se nije svidjela vijest da je njegova supruga Yasodhara rodila sina. Dijete se zvalo Rahula, što znači "u lancu".

Jedne noći princ je lutao sam u palači. Luksuz koji je nekad volio izgledao je groteskno. Glazbenici i plesne djevojke zaspale su i legle, hrkale i pljuvale. Princ Siddhartha razmišljao je o starosti, bolesti i smrti koja će ih sve nadmašiti i pretvoriti njihova tijela u prah.

Tada je shvatio da se više ne može zadovoljiti životom princa. Iste noći napustio je palaču, obrijao glavu i pretvorio se iz svoje kraljevske odjeće u prosjačku halju. Odričući se sve raskoši koju je poznavao, započeo je potragu za prosvjetljenjem.

Potraga započinje
Siddhartha je započeo potragom za poznatim učiteljima. Učili su ga mnogim religioznim filozofijama svoga vremena i kako meditirati. Nakon što su naučili sve što su trebali podučavati, ostale su njegove sumnje i pitanja. On i petorica učenika krenuli su pronaći prosvjetljenje za sebe.

Šest drugova pokušalo se osloboditi patnje fizičkom disciplinom: izdržati bol, zadržati dah i brzo umarati od gladi. Ipak Siddhartha još uvijek nije bila zadovoljna.

Palo mu je na pamet da je, odričući se užitka, uhvatio suprotno od užitka, a to su bol i samoumrtvljenje. Sada je Siddhartha smatrao sredinu između te dvije krajnosti.

Sjetio se iskustva iz djetinjstva kada mu je um zavladao dubokim mirom. Vidio je da je put do oslobođenja bio kroz disciplinu uma, i shvatio je da mu je umjesto gladi potrebna hrana da izgradi snagu za trud. Kad je od djevojke prihvatio zdjelu rižinog mlijeka, njegovi suputnici pretpostavili su da je odustao od potrage i napustio ga.

Prosvjetljenje Bude
Siddhartha je sjedio ispod svete smokve (Ficus medica), koja je oduvijek bila poznata kao Bodhi drvo (bodhi znači "probuđena"). Tamo se skrasio u meditaciji.

Borba u Siddharthinom umu postala je mitološka kao velika bitka s Marom. Ime demona znači "uništenje" i predstavlja strasti koje nas zavaraju i zavaraju. Mara je dovela goleme vojske čudovišta da napadnu Siddharthu, koji je ostao nepokretan i netaknut. Marina najljepša kći pokušala je zavesti Siddharthu, ali i ovaj napor nije uspio.

Na kraju je Mara tvrdila da sjedište prosvjetljenja pripada njemu. Maraina duhovna postignuća bila su veća od Siddharthinih, rekao je demon. Monstruozni vojnici Mare vikali su zajedno: "Ja sam njegov svjedok!" Mara je izazvala Siddharthu: "Tko će govoriti umjesto tebe?"

Tada je Siddhartha ispružio desnicu da dodirne zemlju i sama je zemlja zaurlala: "Svjedočim vam!" Mara je nestala. Kako se jutarnja zvijezda uzdizala na nebu, Siddhartha Gautama shvatio je prosvjetljenje i postao buda, što se definira kao "osoba koja je postigla puno prosvjetljenje".

Buda kao učitelj
U početku se Buda nerado predavao, jer ono što je postigao nije se moglo priopćiti riječima. Samo bi disciplinom i mentalnom jasnoćom zablude nestale i mogla bi se doživjeti veća stvarnost. Slušatelji bez tog izravnog iskustva zaglibili bi u konceptualizacijama i sigurno bi pogrešno razumjeli sve što je rekao. Međutim, suosjećanje ga je nagovorilo da pokuša prenijeti što je postigao.

Nakon prosvjetljenja, otišao je u jelenski park Isipatana, smješten u današnjoj provinciji Uttar Pradesh u Indiji. Tamo je pronašao petoricu suputnika koji su ga napustili i održao im prvu propovijed.

Ova je propovijed sačuvana kao Dhammacakkappavattana Sutta i usredotočuje se na Četiri plemenite istine. Umjesto podučavanja doktrina o prosvjetljenju, Buda je odlučio propisati put prakse kroz koji ljudi mogu sami spoznati prosvjetljenje.

Buda se posvetio poučavanju i privukao stotine sljedbenika. Na kraju se pomirio sa svojim ocem, kraljem Suddhodana. Njegova supruga, odana Yasodhara, postala je redovnica i učenica. Njegov sin Rahula postao je redovnik novak u dobi od sedam godina i ostatak života proveo je s ocem.

Posljednje Budine riječi
Buda je neumorno putovao kroz sva područja sjeverne Indije i Nepala. Učio je raznoliku skupinu sljedbenika, svi tražeći istinu koju je mogao ponuditi.

U dobi od 80 godina, Buda je ušao u Parinirvanu, ostavljajući svoje fizičko tijelo za sobom. Prolazeći, napustio je beskrajni ciklus smrti i ponovnog rađanja.

Prije posljednjeg daha, rekao je posljednje riječi svojim sljedbenicima:

“Evo, o redovnici, ovo je moj zadnji savjet za vas. Sve složene stvari na svijetu su promjenjive. Ne traju dugo. Trudite se da dobijete svoj spas. "
Budino tijelo je kremirano. Njegovi posmrtni ostaci bili su smješteni u stupe - priznate strukture uobičajene u budizmu - na mnogim mjestima, uključujući Kinu, Mjanmar i Šri Lanku.

Buda je nadahnuo milijune
Otprilike 2.500 godina kasnije, Budino učenje ostaje važno za mnoge ljude širom svijeta. Budizam i dalje privlači nove sljedbenike i jedna je od najbrže rastućih religija, iako se mnogi ne odnose kao religija već kao duhovni put ili filozofija. Procjenjuje se da 350 do 550 milijuna ljudi danas provodi budizam.