Proročanstva blažene Ane Katarine Emmerich

“Također sam vidio odnos između dvojice papa ... Vidio sam kako će biti loše posljedice ove lažne crkve. Vidio sam kako se povećava u veličini; heretici svih vrsta dolazili su u grad [Rim]. Lokalno svećenstvo postalo je mlako i vidio sam veliku tamu ... Tada se činilo da se vizija širi posvuda. Čitave katoličke zajednice bile su potlačene, opsjednute, zatvorene i lišene slobode. Vidio sam da su mnoge crkve zatvorene, posvuda velike patnje, ratovi i krvoprolića. Divlja i neuka rulja krenula je u nasilne akcije. Ali sve ovo nije dugo trajalo ”. (13. svibnja 1820.)

“Još sam jednom vidio da je Petrova crkva potkopana planom koji je izradila tajna sekta, dok su je oluje štetile. Ali vidio sam i da će pomoć doći kad nevolje dosegnu svoj vrhunac. Vidio sam kako se Blažena Djevica ponovno uspinje na Crkvu i nad njom je raširila svoj plašt. Vidio sam Papu koji je bio krotak i istodobno vrlo čvrst ... Vidio sam veliku obnovu i Crkvu koja se uzdizala visoko na nebu ”.

“Vidio sam čudnu crkvu koja se gradila protiv svih pravila ... Nije bilo anđela koji bi nadzirali građevinske zahvate. U toj crkvi nije bilo ničega što je dolazilo odozgo ... Bila je samo podjela i kaos. To je vjerojatno crkva ljudskog stvaralaštva, koja slijedi posljednju modu, kao i nova heterodoksna crkva u Rimu, koja je izgleda istog tipa ... ”. (12. rujna 1820.)

“Ponovno sam vidio neobičnu veliku crkvu koja se tamo gradila [u Rimu]. U tome nije bilo ništa sveto. Vidio sam to baš kao što sam vidio pokret koji su vodili svećenici kojem su pridonijeli anđeli, sveci i drugi kršćani. Ali tamo [u čudnoj crkvi] sav posao obavljen je mehanički. Sve se radilo prema ljudskom razumu ... Vidio sam svakakve ljude, stvari, doktrine i mišljenja.

U tome je bilo nešto ponosno, drsko i nasilno, a činilo se da su bili vrlo uspješni. Nisam vidio niti jednog anđela ili sveca koji bi pomogao u poslu. Ali u pozadini, u daljini, ugledao sam sjedište okrutnog naroda naoružanog kopljima i vidio nasmijanu figuru koja je rekla: „Izgradite ga što čvršće možete; svejedno ćemo ga baciti na zemlju "". (12. rujna 1820.)

“Imao sam viziju svetog cara Henryja. Vidio sam ga noću, samog, kako kleči u podnožju glavnog oltara u velikoj i lijepoj crkvi ... i vidio sam kako Blažena Djevica sama silazi. Na oltar je raširila crvenu tkaninu prekrivenu bijelim platnom, stavila knjigu obloženu dragim kamenjem i zapalila svijeće i vječnu svjetiljku ...

Tada je došao i sam Spasitelj odjeven u svećeničku naviku ...

Misa je bila kratka. Evanđelje po svetom Ivanu nije pročitano na kraju [1]. Kad je misa završila, Maria je prišla Henryju i pružila mu desnu ruku rekavši da je to priznanje njegovoj čistoći. Tada ga je pozvao da ne oklijeva. Nakon toga vidio sam anđela, dodirnuo mu je žilu kuk, poput Jakova. Enrico je osjećao veliku bol i od tog je dana šepao mlitavo ... [2] “. (12. srpnja 1820.)

„Vidim druge mučenike, ne sada već u budućnosti ... Vidio sam kako tajne sekte nemilosrdno potkopavaju veliku Crkvu. U njihovoj blizini vidio sam groznu zvijer kako se uzdiže s mora ... Diljem svijeta dobri i odani ljudi, a posebno svećenstvo, bili su maltretirani, potlačeni i strpani u zatvor. Imao sam osjećaj da će jednog dana postati mučenici.

Kad je Crkva većim dijelom bila uništena i kad su još uvijek stajala samo svetišta i oltari, vidio sam kako pustoš ulazi u Crkvu sa Zvijeri. Tamo su upoznali ženu plemenitog držanja koja kao da je nosila dijete u maternici, jer je polako hodala. Na taj su se prizor neprijatelji prestravili i Zvijer nije mogla napraviti ni korak dalje. Projektirao je vrat prema Ženi kao da je želi proždrijeti, ali Žena se okrenula i poklonila se [kao znak pokoravanja Bogu; Ed], glavom dodirujući tlo.

Tada sam vidio Zvijer kako bježi natrag prema moru, a neprijatelji su bježali u najvećoj zbrci ... Tada sam vidio, kako se u velikoj daljini približavaju velike legije. Pred svima sam vidio čovjeka na bijelom konju. Zatvorenici su pušteni i pridružili im se. Svi neprijatelji su progonjeni. Tada sam vidio da je Crkva odmah obnovljena i bila je veličanstvenija nego prije ”. (Kolovoz-listopad 1820)

“Vidim Svetog Oca u velikoj tjeskobi. Živi u zgradi koja je drugačija nego prije i prima samo ograničen broj prijatelja koji su mu bliski. Bojim se da će Sveti Otac pretrpjeti još mnoga iskušenja prije nego što umre. Vidim da lažna crkva tame napreduje i vidim strahovit utjecaj koji ima na ljude. Sveti Otac i Crkva uistinu su u tolikoj nevolji da bismo Boga i danju i noću trebali moliti ”. (10. kolovoza 1820.)

“Sinoć sam odveden u Rim gdje je Sveti Otac, uronjen u svoju bol, još uvijek skriven kako bi izbjegao opasne zadatke. Vrlo je slab i iscrpljen od bolova, briga i molitvi. Sada može vjerovati samo nekolicini ljudi; uglavnom se iz tog razloga mora sakriti. Ali još uvijek ima sa sobom starijeg svećenika velike jednostavnosti i predanosti. On joj je prijatelj i zbog njegove jednostavnosti nisu mislili da se isplati maknuti s puta.

Ali ovaj čovjek prima mnogo milosti od Boga, vidi i ostvaruje mnoge stvari o kojima vjerno izvještava Svetog Oca. Zamoljen sam da ga, dok se moli, obavijestim o izdajicama i radnicima bezakonja koji su bili dio visoke hijerarhije sluga koji su živjeli pored njega, kako bi ih mogao vidjeti ”.

"Ne znam kako sam sinoć odveden u Rim, ali našao sam se u blizini crkve Santa Maria Maggiore i vidio sam toliko siromašnih ljudi koji su bili jako uznemireni i zabrinuti jer Pape nigdje nije bilo, i također zbog nemira i alarmantnih glasova u gradu.

Činilo se da ljudi ne očekuju otvaranje crkvenih vrata; samo su se željeli moliti vani. Tamo ih je doveo unutarnji poriv. Ali bio sam u crkvi i otvorio vrata. Ušli su iznenađeni i prestrašeni jer su se vrata otvorila. Činilo mi se da sam iza vrata i da me ne mogu vidjeti. U crkvi nije bilo otvorenog ureda, ali upaljene su svjetiljke. Ljudi su se tiho molili.

Tada sam vidio ukazanje Majke Božje, koja je rekla da će nevolja biti vrlo velika. Dodao je da se ti ljudi moraju usrdno moliti ... Moraju se moliti prije svega da crkva tame napusti Rim ”. (25. kolovoza 1820.)

“Vidio sam crkvu San Pietro: bila je uništena s izuzetkom Svetišta i glavnog oltara [3]. Sveti Mihael sišao je u crkvu, odjeven u svoj oklop, i zastao, prijeteći mačem nekolicini nedostojnih pastira koji su htjeli ući. Taj dio Crkve koji je bio uništen odmah je ograđen ... kako bi božanska služba mogla biti pravilno obavljena. Tada su sa svih strana svijeta dolazili svećenici i laici koji su obnavljali kamene zidove, jer razarači nisu mogli pomaknuti teške temeljne kamenje ”. (10. rujna 1820.)

„Vidio sam žalosne stvari: kockali su se, pili i razgovarali u crkvi; udvarali su se i ženama. Tu su počinjene svakakve gadosti. Svećenici su sve dopustili i s velikom nepoštovanjem izgovarali misu. Vidio sam da je malo njih još uvijek pobožno, a samo je nekolicina imala zdrav pogled na stvari. Vidio sam i neke Židove koji su bili ispod trijema crkve. Sve su me te stvari rastužile ”. (27. rujna 1820.)

“Crkva je u velikoj opasnosti. Moramo se moliti da Papa ne napusti Rim; nastalo bi bezbrojno zlo ako bi to učinio. Sad od njega nešto traže. Protestantska doktrina i ona raskolničkih Grka moraju se širiti posvuda. Sad vidim da se Crkva ovdje tako suptilno potkopava da je ostalo jedva stotinu svećenika koji nisu prevareni. Svi oni rade na uništenju, čak i svećenstvo. Približava se velika pustoš ”. (1. listopada 1820.)

"Kad sam vidio crkvu sv. Petra u ruševinama i način na koji je toliko članova svećenstva i sam sudjelovalo u ovom djelu uništenja - nitko od njih nije to htio učiniti otvoreno pred ostalima -, bio sam tako mi je žao što sam svom snagom pozvao Isusa moleći za Njegovu milost. Tada sam ispred sebe ugledao Nebeskog zaručnika i dugo mi je razgovarao ...

Između ostalog, rekao je da ovaj prijenos Crkve s jednog mjesta na drugo znači da će se činiti da je u potpunom padu. Ali ona bi uskrsnula. Čak i da ostane samo jedan katolik, Crkva bi ponovno pobijedila jer nije utemeljena na ljudskim savjetima i inteligenciji. Također mi je pokazao da u drevnom značenju riječi nije ostalo gotovo nikakvih kršćana ”. (4. listopada 1820.)

„Dok sam prolazio kroz Rim sa svetim Franjom i drugim svecima, vidjeli smo veliku palaču zahvaćenu plamenom, od vrha do dna. Toliko sam se bojao da bi stanari mogli izgorjeti do smrti jer se nitko nije javio da ugasi vatru. Međutim, kako smo se približavali, vatra je nestajala i vidjeli smo pocrnjelu zgradu. Prošli smo kroz velik broj veličanstvenih soba i napokon stigli do Pape, koji je sjedio u mraku i spavao u velikom naslonjaču. Bio je vrlo bolestan i slab; više nije mogao hodati.

Duhovnici u najužem krugu činili su se neiskrenima i bez revnosti; Nisu mi se svidjeli. Razgovarao sam s Papom o biskupima koji će uskoro biti imenovani. Također sam mu rekao da ne smije napustiti Rim. Da jest, bio bi to kaos. Smatrao je da je zlo neizbježno i da mora otići kako bi spasio mnoge stvari ... Bio je vrlo sklon napustiti Rim i na to su ga neprestano nagovarali ...

Crkva je potpuno izolirana i kao da je potpuno pusta. Čini se da svi bježe. Svugdje vidim veliku bijedu, mržnju, izdaju, ogorčenost, zbunjenost i totalnu sljepoću. O grad! O grad! Što vam prijeti? Dolazi oluja; budite budni! ”. (7. listopada 1820.)

“Također sam vidio razne dijelove zemlje. Moj vodič [Isus] imenovao je Europu i, pokazujući na malu i pješčanu regiju, izrazio je ove zapanjujuće riječi: "Evo Pruske, neprijatelja." Tada mi je pokazao drugo mjesto, na sjeveru, i rekao: "Ovo je Moskva, zemlja Moskva, koja donosi mnoga zla." (1820.-1821.)

„Među najčudnijim stvarima koje sam vidio bile su duge povorke biskupa. Njihove misli i riječi obznanjene su mi slikama koje su im izlazile iz usta. Njihove greške prema religiji pokazale su se kroz vanjske deformacije. Neki su imali samo tijelo, s tamnim oblakom umjesto glave. Drugi su imali samo jednu glavu, njihova su tijela i srca bila poput guste pare. Neki su bili hromi; drugi su bili paralizirani; treći su pak spavali ili teturali ”. (1. lipnja 1820.)

“Oni koje sam vidio bili su gotovo svi biskupi na svijetu, ali samo je mali broj bio savršeno pravedan. Vidio sam i Svetog Oca - zadubljen u molitvu i uplašen od Boga. U svom izgledu više nije imao što poželjeti, ali oslabio je u poodmakloj dobi i velikim patnjama. Glava je visjela s jedne na drugu stranu i padala mu je na prsa kao da je zaspao. Često je padao u nesvijest i činilo se da umire. Ali kad se molio, često su ga tješila ukazanja s Neba. U tom je trenutku glava bila ravna, ali čim ju je spustio na prsa, vidio sam brojne ljude koji su brzo gledali lijevo-desno, odnosno u smjeru svijeta.

Tada sam vidio da sve što je povezano s protestantizmom postupno preuzima i katolička religija propada u potpuno propadanje. Većinu svećenika privlačile su zavodljive, ali lažne doktrine mladih učitelja i svi su pridonijeli djelu uništenja.

Tih će dana Vjera pasti vrlo nisko i sačuvat će se samo ponegdje, u nekoliko kuća i u nekoliko obitelji koje je Bog zaštitio od katastrofa i ratova ”. (1820.)

“Vidim mnoge svećenike koji su izopćeni i kojima se čini da ih nije briga, a još manje da su svjesni toga. Ipak, oni su izopćeni kada surađuju (sic) s poduzećima, ulaze u udruge i prihvaćaju mišljenja o tome koja je anatema pokrenuta. Možemo vidjeti kako Bog ratificira uredbe, zapovijedi i zabrane koje je izdao poglavar Crkve i održava ih na snazi ​​čak i ako ljudi za njih ne pokazuju zanimanje, ne odbacuju ih ili ih ismijavaju ”. (1820.-1821.)
.

“Jasno sam vidio pogreške, odstupanja i nebrojene grijehe ljudi. Vidio sam ludost i zloću njihovih djela, protiv svake istine i svakog razuma. Među njima su bili svećenici i ja sam sa zadovoljstvom podnosio svoje patnje kako bi se mogli vratiti boljoj duši ”. (22. ožujka 1820.)

“Imao sam još jednu viziju velike nevolje. Činilo mi se da se od svećenstva očekuje ustupak koji se ne može dodijeliti. Vidio sam mnoge starije svećenike, posebno jednog, kako gorko plaču. Plakali su i neki mlađi. Ali drugi, a među njima su bili i mlaki, učinili su bez ikakvih prigovora ono što se od njih tražilo. Bilo je to kao da su se ljudi podijelili u dvije frakcije ”. (12. travnja 1820.)

“Vidio sam novog Papu koji će biti vrlo rigorozan. Otuđit će hladne i mlake biskupe. Nije Rimljanin, ali je Talijan. Dolazi iz mjesta nedaleko od Rima i vjerujem da dolazi iz odane obitelji kraljevske krvi. Ali još će neko vrijeme biti mnogo borbi i nemira ”. (27. siječnja 1822.)

“Doći će vrlo loša vremena u kojima će nekatolički narod zavesti mnoge. Doći će do velike zabune. Vidio sam i bitku. Neprijatelji su bili daleko brojniji, ali mala vojska vjernika srušila je čitave redove [neprijateljskih vojnika]. Tijekom bitke Madona je stajala na brdu, noseći oklop. Bio je to užasan rat. Na kraju je preživjelo samo nekoliko boraca za pravednu stvar, ali pobjeda je bila njihova ”. (22. listopada 1822.)

“Vidio sam da su se mnogi župnici uključili u ideje koje su opasne za Crkvu. Gradili su veliku, čudnu i ekstravagantnu Crkvu. Svi su morali biti primljeni u nju da bi bili ujedinjeni i imali jednaka prava: evangeličari, katolici i sekte svih denominacija. Ovakva je morala biti nova Crkva ... Ali Bog je imao druge planove ”. (22. travnja 1823.)

“Volio bih da je ovdje vrijeme kad će vladati Papa odjeven u crveno. Vidim apostole, ne one iz prošlosti, već apostole posljednjih vremena i čini mi se da je Papa među njima. "

„U središtu pakla vidio sam ponor mračnog i užasnog izgleda i u njega je bačen Lucifer, nakon što je bio čvrsto pričvršćen za lance ... Sam Bog je to odredio; a također su mi rekli, ako se dobro sjećam, da će biti oslobođen neko razdoblje pedeset ili šezdeset godina prije Kristove godine 2000. Dobili su me datumi mnogih drugih događaja kojih se ne mogu sjetiti; ali određeni broj demona morat će biti pušten puno prije Lucifera, tako da oni iskušavaju ljude i služe kao oruđe božanske osvete. "

“Čovjek blijeda lica polako je plutao iznad zemlje i, olabavivši zavjese koje su omotale njegov mač, bacio ih je na usnule gradove, koji su bili vezani njima. Ova brojka bacila je kugu na Rusiju, Italiju i Španjolsku. Oko Berlina bila je crvena vrpca i odatle je došla do Westfalije. Sad je čovjekov mač bio neogoljen, crvene pruge poput krvi visjele su o dršci, a krv koja je iz njega kapala padala je na Westphaliju [4] “.

"Židovi će se vratiti u Palestinu i postati kršćani pred kraj svijeta."