Krše li ograničenja talijanske crkve pravo na vjersku slobodu?

Kritičari tvrde da su najnovija pravila koja građanima zahtijevaju da posjete crkvu samo ako imaju drugi državni razlog za odlazak, suvišna ustavna nadjačati.

 

Ovog su tjedna porasle napetosti između talijanskih vjernika, zabrinutih zbog kršenja njihovih prava na vjersku slobodu, i vlade koja donosi sve restriktivnije uredbe s malo odbijanja vodstva Talijanske crkve.

Pitanja su došla do vrhunca 28. ožujka, kada je, u objašnjenju, vlada pojasnila dodatna pravila o blokiranju koja su primijenjena 25. ožujka kako bi pomogla zaustaviti širenje koronavirusa. U bilješci je Ministarstvo unutarnjih poslova reklo da se građani mogu moliti u crkvi samo ako napuste dom iz drugog razloga koji je odobrila država.

Trenutno su ti razlozi kupnja cigareta, namirnica, lijekova ili šetnja pasa, što mnoge navodi na to da vladina ograničenja impliciraju da su ti razlozi važniji od posjeta crkvi radi molitve.

Pojašnjenje je uslijedilo kao odgovor na kardinala Gualtiera Bassettija, predsjednika talijanske biskupske konferencije, koji je od vlade zatražio nova pravila, jer su postavila nova "ograničenja" na pristup bogomoljama i stalnu "obustavu građanskih i vjerskih ceremonije. ".

Od stupanja na snagu uredbe od 25. ožujka, policija čija je prisutnost znatno porasla, uključujući postavljanje brojnih kontrola na cesti, ima moć spriječiti bilo koga da izađe u javnost.

Nepoštivanje pravila, uključujući uzimanje obveznog obrasca za samopotvrđivanje prilikom putovanja iz različitih općina u gradu iz valjanog razloga (dokazane radne potrebe, apsolutna hitnost, dnevna / kratka putovanja ili medicinski razlozi), može rezultirati novčanim kaznama između 400 i 3.000 eura (440 i 3,300 dolara). Od 28. ožujka navodno je kažnjeno gotovo 5.000 ljudi.

Vlada je okvirno planirala zatvoriti blokadu 3. travnja, ali ju je 1. travnja produljila barem do 13. travnja, na Uskrsni ponedjeljak, nadajući se da će se stopa zaraza od tada ne samo usporiti, već je počela opadati.

Dana 3. travnja, Sveta Stolica izjavila je da je također odlučila proširiti "do sada poduzete mjere kako bi se izbjeglo širenje koronavirusa, u koordinaciji s mjerama koje su talijanske vlasti pokrenule" 1. travnja. Papa Franjo vjerojatno je saznao za vjerojatnost produljenja mjera na Uskrs kad je u ponedjeljak na privatnoj audijenciji primio talijanskog premijera Giuseppea Contea.

Italija je bila treća zemlja, nakon Kine i Irana, koju je virus teško pogodio, do sada je zabilježila gotovo 14.681 smrtni slučaj i trenutno 85.388 ljudi pati od virusa. Od 2. travnja 87 većinom starijih svećenika podleglo je COVID-19, kao i 63 liječnika.

Pravna kritika

No dok su neke mjere široko prepoznate kao nužne kako bi se zaustavilo širenje virusa, za mnoge je vlada svojim pojašnjenjima povrijedila prava na vjersku slobodu, dodatno ograničavajući javno štovanje.

Odvjetnica Anna Egidia Catenaro, predsjednica Associazione Avvocatura in Missione, udruge katoličkog prava u Italiji osnovane u razdoblju jubilarne 2000. godine, izjavila je da je dekret od 25. ožujka "ozbiljno štetan za vjersku slobodu i da stoga mora biti promijenjen ”.

U "apelu na parlamentarce dobre volje", Catenaro je 27. ožujka napisao da je uredba morala biti izmijenjena "prije nego što bude prekasno", dodajući da su takva ograničenja vjerskih aktivnosti i bogomolja bila "neopravdana, neadekvatna, nerazumna, diskriminirajuće, pa čak i neustavno u nekoliko aspekata. Zatim navodi ono što je vidio kao "opasnosti i zamke" uredbe i predlaže zašto predstavljaju "podmuklu opasnost".

Povodom nametanja "suspenzije" vjerskih ceremonija i "nejasnog" ograničenja bogomolja, Catenaro je rekao da vlada "nema moć zatvoriti" crkve. Umjesto toga, može jednostavno zahtijevati da "poštujemo udaljenost između ljudi i ne formiramo sastanke".

U izjavi uz vladinu obrazloženje od 28. ožujka, vladin Odjel za građanske slobode priznao je "ograničenje različitih ustavnih prava, uključujući vršenje bogoslužja", ali naglasio je da se crkve ne bi trebale zatvarati i da su vjerska slavlja dopuštena ako se poduzmu ". Bez nazočnosti vjernika "kako bi se izbjegla potencijalna zaraza.

Međutim, odgovor je za neke bio neadekvatan. Ravnatelj katoličkog lista La Nuova Bussola Quotidiana Riccardo Cascioli rekao je da je pravilo prema kojem u crkvu možete ići samo ako idete u supermarket, ljekarnu ili liječnika "apsolutno neprihvatljiva politika", koja ne samo da suprotstavlja do sada objavljenim uredbama, "ali i Ustavom".

"U praksi možemo ići u crkvu moliti se samo kad smo na putu učiniti nešto drugo što je prepoznato kao potrebno", napisao je Cascioli 28. ožujka. "Priznato je pravo ići i kupiti cigarete, ali ne i pravo ići i moliti se (čak i ako su crkve prazne)", dodao je. "Suočeni smo s ozbiljnim izjavama koje ozbiljno krše vjersku slobodu" i rezultat su "čisto materijalističke koncepcije čovjeka, tako da se računaju samo materijali".

Naglasio je da su vjenčanja dopuštena ako su ograničena na ograničen broj gostiju i zapitao se zašto se mise ne mogu slično slaviti s istim pravilom. "Suočeni smo s nelogičnim i diskriminirajućim direktivama protiv katolika", rekao je i pozvao kardinala Bassettija da digne svoj glas "glasno i jasno" da ne "stvara opasnost za javno zdravlje, već da prizna vjersku slobodu i jednakost građana kao zajamčena Ustavom “.

Biskupi su tražili da učine više

Ali Cascioli i drugi vjeruju da su talijanski biskupi bili neučinkoviti jer su šutjeli pred ostalim kršenjima vjerske prakse.

Sam kardinal Bassetti, ističu, jednostrano je naredio zatvaranje crkava širom Italije 12. ožujka, navodeći da je odluka donesena "ne zato što je država to zahtijevala, već zbog osjećaja pripadnosti ljudskoj obitelji".

Odluka, koju je na kraju donio papa Franjo, poništena je sljedeći dan, nakon snažnih prosvjeda kardinala i biskupa.

Neki talijanski vjernici laici otkrivaju svoje frustracije. Jedna je skupina pokrenula apel za "prepoznavanje osobne potrebe svakog člana katoličkih vjernika za sudjelovanjem u svetoj misi kako bi svaka osoba mogla aktivno klanjati u skladu s važećim zakonodavstvom".

Peticija koju je spasila samostana, katolička pokroviteljska skupina, traži "hitno" civilne i crkvene vlasti "da nastave liturgijska slavlja uz sudjelovanje vjernika, posebno svetu misu radnim danom i nedjeljom, usvajajući odredbe prikladne za direktive za hitnu zdravstvenu situaciju COVID-19 ".

Podnositeljica molbe Susanna Riva iz Lecca napisala je pod apelom: „Molim, otvorite misu vjernicima; radite misu na otvorenom gdje možete; objesite list na vrata crkve gdje se vjernici mogu prijaviti za misu koju namjeravaju prisustvovati i podijeliti je tijekom tjedna; Hvala vam!"

Sestra Rosalina Ravasio, osnivačica zajednice Shalom-Queen of Peace iz Palazzolo sull'Oglio, koja je provela niz godina radeći sa skupinama u nepovoljnom položaju, kritizirala je ono što je nazvala "kapitulacijom vjere", dodajući kao podsjetnik da je "koronavirus to ne središte; Bog je središte! "

Messori na misama

U međuvremenu, istaknuti katolički autor Vittorio Messori kritizirao je Crkvu zbog "ishitrene obustave" misa, zatvaranja i ponovnog otvaranja crkava i "slabosti zahtjeva za slobodnim pristupom čak i uz poštivanje sigurnosnih mjera". Sve to "odaje dojam" Crkve u povlačenju ", rekao je.

Messori, koji je zajedno s papom svetim Ivanom Pavlom II. Napisao Prelazak praga nade, rekao je 1. travnja za La Nuova Bussola Quotidiana da je "poštivanje legitimnih vlasti dužnost za nas", ali to ne mijenja činjenicu da bi mise mogle još uvijek slaviti koji slijede zdravstvene mjere predostrožnosti, poput slavljenja mise vani. Ono što Crkvi nedostaje, rekao je, jest "mobilizacija svećenstva koje je Crkvu definiralo u prošlim vremenima kuge".

Umjesto toga, rekao je da postoji percepcija "da se i sama Crkva boji s biskupima i svećenicima koji se svi sklanjaju". Pogled na zatvoreni trg Svetog Petra bio je "užasan za vidjeti", rekao je, odajući dojam crkve "zabarikadirane unutar njegove rezidencije i zapravo kaže:" Slušajte, zauzeti se; samo pokušavamo spasiti svoju kožu. "" Dojam je, rekao je, "da je široko rasprostranjen."

Ipak, kao što je Messori također primijetio, bilo je primjera osobnog herojstva. Jedan je 84-godišnji kapucin, otac Aquilino Apassiti, kapelan bolnice Giovanni XXIII u Bergamu, epicentru virusa u Italiji.

Svaki dan otac Apassiti, koji je proživio Drugi svjetski rat i 25 godina radio kao misionar u Amazoniji boreći se protiv bolesti i praznovjerja, moli se s rodbinom žrtava. Kapucin, koji je 2013. uspio pobijediti terminalni rak gušterače, rekao je talijanskim novinama Il Giorno da ga je jednog dana pacijent pitao boji li se zaraze virusom.

"U 84. godini, čega se mogu bojati?" Odgovorio je otac Apassiti, dodavši da je "trebao umrijeti prije sedam godina" i da je živio "dug i lijep život".

Komentari crkvenih vođa

Ured registrara pitao je kardinala Bassettija i Talijansku biskupsku konferenciju žele li komentirati kritike na njihov način rješavanja pandemije, ali još nisu odgovorili.

U intervjuu 2. travnja za radio InBlu, radijsku postaju talijanskih biskupa, izjavio je da je važno "učiniti sve da solidarnost pokažemo" prema "svima, vjernicima i nevjernicima".

„Doživljavamo sjajan test, stvarnost koja obuhvaća cijeli svijet. Svi žive u strahu ”, rekao je. Gledajući unaprijed, predvidio je da će se kriza nezaposlenosti koja se nazire "vrlo ozbiljna".

Dana 2. travnja kardinal Pietro Parolin, vatikanski državni tajnik, rekao je za Vatikanske vijesti da je "dijelio [bol] mnogih vjernika koji pate od nemogućnosti primanja sakramenata, ali podsjetio je na mogućnost pričesti. Duhovnost i istaknuo je dar posebnih oproštaja ponuđenih tijekom pandemije COVID-19.

Kardinal Parolin rekao je da se nada da će se svaka crkva koja je "možda bila zatvorena, uskoro ponovo otvoriti".