Tri stupnja molitve

Molitva ima tri stupnja.
Prva je: susret s Bogom.
Druga je: slušaj Boga.
Treće je: odgovori Bogu.

Ako prođete kroz ove tri faze, došli ste do duboke molitve.
Može se dogoditi da niste dosegli ni prvu fazu, onu susreta s Bogom.

1. Susret s Bogom kao dijete
Potrebno je obnovljeno otkriće velikih molitvenih sredstava.
U dokumentu "Novo Millennio Ineunte" papa Ivan Pavao II pokrenuo je snažne uzbune, rekavši da je "potrebno naučiti moliti". Zašto je to rekao?
Budući da se malo molimo, molimo loše, mnogi ne mole.
Prije nekoliko dana šokirao me sveti župnik koji mi je rekao: „Vidim da moj narod moli, ali ne zna razgovarati s Gospodinom; ona moli, ali ne zna kako komunicirati s Gospodinom ... ”.
Jutros sam govorio krunicu.
Na trećem otajstvu probudio sam se i rekao sam sebi: „Već ste na trećem otajstvu, ali jeste li razgovarali s Gospom? Već ste rekli 25 Zdravo Marijo, a još joj niste rekli da je volite, još niste razgovarali s njom! "
Izgovaramo molitve, ali ne znamo razgovarati s Gospodinom. Ovo je tragično!
U Novo Millennio Ineunteu Papa kaže:
„... Naše kršćanske zajednice moraju postati autentične škole molitve.
Potrebno je da obrazovanje u molitvi na neki način postane kvalifikacijska točka svakog pastoralnog planiranja ... ”.
Koji je prvi korak u učenju molitve?
Prvi je korak sljedeći: zaista željeti moliti, jasno shvatiti što je bit molitve, boriti se za to i uzeti nove, stalne i duboke navike autentične molitve.
Dakle, prvo što treba učiniti je naučiti pogrešne stvari.
Jedna od navika koju imamo od djetinjstva je navika molitve bez riječi, navika rastresene glasne molitve.
S vremena na vrijeme odvratiti pažnju je normalno.
Ali rutinska smetnja nije normalno.
Sjetite se određenih krunica, nekih rastresenih skandiranja!
Sveti Augustin napisao je: "Bog više voli lavež pasa nego rastreseno skandiranje!"
Nemamo dovoljno treninga koncentracije.
Don Divo Barsotti, veliki mistik i učitelj molitve današnjice, napisao je: "Navikli smo da nas napadaju i dominiraju sve misli, dok nismo navikli njima dominirati".
Ovo je veliko zlo duhovnog života: nismo navikli šutjeti.
Šutnja je ta koja stvara klimu dubine molitve.
Šutnja je ta koja pomaže uspostaviti kontakt sa nama samima.
Šutnja je ta koja se otvara slušanju.
Tišina nije šutnja.
Tišina je za slušanje.
Moramo voljeti tišinu zbog ljubavi prema Riječi.
Šutnja stvara red, jasnoću, transparentnost.
Mladima kažem: „Ako ne dođete na molitvu šutnje, nikada nećete doći na pravu molitvu, jer nećete sići u svoju savjest. Morate doći cijeniti tišinu, voljeti tišinu, trenirati se za šutnju ... "
Ne treniramo za koncentraciju.
Ako ne trenirate koncentraciju, imat ćemo molitvu koja se ne spušta u dubinu srca.
Moram pronaći unutarnji kontakt s Bogom i neprestano ga ponovno uspostavljati.
Molitva neprestano prijeti da sklizne u čisti monolog.
Umjesto toga, to mora postati intervju, mora postati dijalog.
Sve ovisi o prisjećanju.
U tu se svrhu ne troši napor, pa čak i ako sve vrijeme molitve prolazi samo u traženju prisjećanja, to bi već bila bogata molitva, jer okupiti se znači biti budan.
I čovjek u molitvi mora biti budan, mora biti prisutan.
Hitno je usaditi temeljne ideje molitve u glavu i srce.
Molitva nije jedno od mnogih zanimanja dana.
To je duša čitavog dana, jer je odnos s Bogom duša čitavog dana i svih radnji.
Molitva nije dužnost, već potreba, potreba, dar, radost, odmor.
Ako ne stignem ovdje, nisam došao na molitvu, nisam je razumio.
Kad je Isus učio molitvu, rekao je nešto izuzetno važno: "... Kad molite, recite: Oče ...".
Isus je objasnio da moliti znači ući u nežni odnos s Bogom i postati djeca.
Ako netko ne stupi u odnos s Bogom, ne moli se.

Prvi korak u molitvi je susret s Bogom, stupanje u nežni i sinovski odnos.
Ovo je točka oko koje se moramo boriti svom snagom, jer se ovdje igra molitva.
Molitva je susret s toplim srcem, to je susret s Bogom kao djece.

"... Kad se molite, recite: Oče ...".