Doba odgovornosti u Bibliji i njezin značaj
Doba odgovornosti odnosi se na vrijeme u čovjekovom životu kada je u stanju odlučiti hoće li vjerovati Isusu Kristu za spas.
U židovstvu je 13 godina kada židovska djeca dobivaju ista prava kao odrastao čovjek i postaju "dijete zakona" ili bar micva. Kršćanstvo je od židovstva posudilo mnoge običaje; međutim, neke kršćanske denominacije ili pojedine crkve postavljaju dob odgovornosti daleko ispod 13 godina.
To postavlja dva važna pitanja. Koliko osoba treba imati godina kada se krsti? I idu li bebe ili djeca koja umru prije doba odgovornosti u nebo?
Krštenje djeteta protiv vjernika
O bebama i djeci smatramo nevinima, ali Biblija uči da su svi rođeni s grešnom prirodom, naslijeđenom iz Adamove neposlušnosti Bogu u rajskom vrtu. Zbog toga Rimokatolička crkva, Luteranska crkva, Ujedinjena metodistička crkva, Biskupska crkva, Ujedinjena Kristova crkva i druge denominacije krste bebe. Vjeruje se da će dijete biti zaštićeno prije nego što navrši dob odgovornosti.
Suprotno tome, mnoge kršćanske vjeroispovijesti kao što su južni baptisti, kapela na Golgoti, Božje skupštine, menoniti, Kristovi učenici i drugi prakticiraju krštenje vjernika, u kojem osoba mora prijeći starost odgovornosti biti kršten. Neke crkve koje ne vjeruju u krštenje novorođenčadi prakticiraju posvetu djeteta, ceremoniju u kojoj se roditelji ili članovi obitelji obvezuju odgajati dijete na Božjim putovima dok ne dosegne dob odgovornosti.
Bez obzira na praksu krštenja, gotovo sve crkve provode nastavu vjeronauka ili nedjeljne škole za djecu od najranije dobi. Kako sazrijevaju, djecu uče Deset zapovijedi kako bi znali što je grijeh i zašto bi ga trebali izbjegavati. Također uče o Kristovoj žrtvi na križu, dajući im osnovno razumijevanje Božjeg plana spasenja. To im pomaže u donošenju informirane odluke kad dosegnu dob odgovornosti.
Pitanje dječje duše
Iako Biblija ne koristi izraz "doba odgovornosti", pitanje smrti djece spominje se u 2. Samuelovoj 21-23. Kralj David počinio je preljub s Bathshebom, koja je zatrudnjela i rodila dijete koje je kasnije umrlo. Nakon što je plakao bebu, David je rekao:
“Dok je dijete još bilo živo, postila sam i plakala. Pomislio sam: "Tko zna? Vječni može biti ljubazan prema meni i pustiti ga da živi “. Ali sad kad je mrtav, zašto bih postio? Mogu li ga vratiti? Otići ću do njega, ali on mi se neće vratiti. "(2. Samuelova 12: 22-23, NIV)
David je bio siguran da će nakon njegove smrti otići k sinu koji je bio na nebu. Vjerovao je da Bog u svojoj dobroti neće kriviti dijete za očev grijeh.
Stoljećima je Rimokatolička crkva podučavala doktrinu dječjeg limba, mjesta kamo su duše nekrštene djece odlazile nakon smrti, ne neba već mjesta vječne sreće. Međutim, trenutni Katekizam Katoličke crkve uklonio je riječ "limb" i sada kaže: "Što se tiče djece koja su umrla bez krštenja, Crkva ih može povjeriti samo Božjem milosrđu, kao što to čini u svojim pogrebnim obredima. .. dopusti nam da se nadamo da postoji put spasenja za djecu koja su umrla bez krštenja “.
"I vidjeli smo i posvjedočili da je Otac poslao svoga Sina da bude spasitelj svijeta", kaže 1. Ivanova 4:14. Većina kršćana vjeruje da "svijet" koji je Isus spasio uključuje one koji mentalno nisu u stanju prihvatiti Krista i one koji umiru prije dostizanja dobi odgovornosti.
Biblija odlučno ne podržava ili negira doba odgovornosti, ali kao i kod ostalih pitanja bez odgovora, najbolje je učiniti stvar procijeniti u svjetlu Svetog pisma, a zatim se pouzdati u Boga da voli i pravedan je.