Izida, pošasti, kazne i još mnogo toga u dnevnicima vidioca Brune Cornacchiole

Cornacchiola oštre i nadahnuta razmatranja neselektivno se ne okreću protiv drugih religija i njihovih vjernika, već stigmatiziraju fundamentalizam onih koji vjeru iskorištavaju iz političkih i ideoloških razloga. Posebno što se tiče islamizma, njegov je cilj namijenjen onima koji čine fundamentalističko čitanje Kurana, potičući nasilje nad onima koji misle drugačije.
Pjesma dokumentira taj grozan, neugodan san, koji je Bruno napisao početkom 2000-ih, a koji je predviđao sve rašireniju zabrinutost u posljednje vrijeme: "Dragi islamski fundamentalisti / nisu Muhamedi muslimani, / prerušavaju se, dijabolični su, / u Kosovo, Čečenija, Indija, čak i ako stavim / Istočni Timor, Sudan, pa čak i Slavoniju, / islam se ponovo pojavljuje kao fundamentalist, / nakon što su Lepanto i Beč obješeni / fanatizam i ubijaju na prvi pogled. / To je san ostvaren jutros, / svi viču: 'Na smrt kršćani'; / dogodi se prava pokolj! / Fundamentalisti viču: 'Marrani!' / 'Neka žive Allah i Muhammed u Medini ...' / Krv, ruke su im bile pune! «

Poseban utjecaj ima iskustvo koje je vidjelica živjela u noći između 31. prosinca 1984. i 1. siječnja 1985., uvijek na granici između sna i proročanstva. Priča je dramatična:

«Osjećam da sam prevezen (cijelim tijelom) u središte Rima, tačnije na Piazzu Venezia. Tamo se okupilo mnogo ljudi koji su vikali: 'Osveta! Osveta! Strašna osveta! '; mnogi su mrtvi bili na trgu, a na ostalim susjednim trgovima i ulicama. Mnogo krvi je teklo: ali također sam vidio puno krvi - unatoč tome što sam bio na Piazzi Venezia - na asfaltu diljem svijeta (jer s Piazze Venezia sam bio prisutan - iznutra ili izvana, ne znam) cijeli svijet, sav zamrljan krvlju! Odjednom, svi oni ljudi koji su uzvikivali „Vendetta, vendetta, ogromna vendetta“ počinju vikati: „Svi u San Pietro! Svi u San Pietro! '; pa sam i ja u gomili gurnut prema Svetom Petru; i šetali smo, svi uski, Corso Vittorio Emanuele, a svi su - poput pjesme mržnje i bijesa - i dalje uzvikivali: 'Vendetta!' »

Uz ovaj krik, Bruno je čuo još jednu riječ, bijesno skeniranu: Bezboznik, što na ruskom, kako je kasnije otkrio, znači "bez Boga":

«Stižete preko della Conciliazione, a izdaleka vidim crkvu San Pietro - na dnu via della Conciliazione - i stanem leđima uz zid zgrade u kojoj sam 1950. izdaleka vidio papu Pietro i papu Pio XII koji je iz lože proglasio dogmu o preuzimanju Djevice Marije u nebo! Tada se molim za sve, za sve one ljude koji su uzvikivali 'osvetu' i krenuli prema trgu. Odjednom čujem glas koji mi govori (iako to nije bio djevičanski glas): "Ne zaustavljajte se ovdje: idite i na trg!" U ovom trenutku napuštam to mjesto i odlazim na trg ».

Na trgu unutar kolonade nalazili su se papa, kardinali, biskupi, svećenici i redovnici:
«Svi su plakali. Pitam se: bili su bosi i s bijelim rupčićem u desnoj ruci sušili suze, oči; a imali su (dobro sam vidio), u lijevoj ruci, nešto pepela. Gledam i osjećam veliku bol u sebi i pitam se: 'Zašto, Gospode, sve ovo? Jer?' Glas koji čujem kako viče: 'Žalovanje! Velika žalost! Moli za pomoć da dođe s neba! '; a to je bio djevičanski glas: 'Učinite pokoru! Moliti! Pokora!” Zatim tri puta ponovi: 'Moli! Moliti! Moliti! Pokora! Pokora! Pokora! Oni plaču jer se više ne mogu suzdržati i zaustaviti zlo koje bijesno u srcu i u čovjekovom duhu bije u svijetu! Čovjek se mora vratiti pravom Bogu! '; zatim kaže: 'Svetom Bogu; i ne raspravljajte se koji Bog! ' Tada čujem još jedan glasniji krik koji kaže: 'Jesam!' (koja više nije bio glas Djevice). Tada Djevica opet počinje govoriti: 'Čovjek se mora poniziti i pokoravati se Božjem zakonu i ne tražiti nijedan drugi zakon koji ga udaljava od Boga! Kako treba živjeti? Moja Crkva (i ovdje mijenja glas) je jedna: a vi ste stvorili mnoge! Moja je Crkva sveta: a vi ste je dezintegrirali! Moja Crkva je katolička: ona je za sve ljude dobre volje koji prihvaćaju i žive sakramente! Moja Crkva je apostolska: poučite putu istine i imat ćete i dat ćete život i mir svijetu! Poštujte se, ponizite se, smirite se i imat ćete mir! '»

Drugi se put taj vid vratio da nevolji vidi. Na primjer, 6. ožujka 1996. godine piše:

"Strašna noć puna straha, jadnih snova, mrtvih, krvi, krvi, posvuda krvi. Kad sam vidio krv s Piazze Venezia i krv u svijetu u San Pietru ».

A također 15. listopada 1997:

"Danas sam ponovno proživio taj san u kojem me Djevica vodi na Piazzu Venezia i odatle sam vidio cijeli zemaljski svijet natopljen krvlju, a zatim me vodi s ateističkom gomilom do Svetog Petra. Tu su papa, kardinali, biskupi na crkvenom dvorištu svećenici, muškarci i žene religiozni s jednom maramicom u jednoj ruci i pepelom u drugoj, pepelom na glavi i maramom obrisali su suze. Koliko patnji ».

21. jula 1998. „Sanjao sam da muslimani okružuju crkve i zatvore vrata i sa krovova su bacili benzin i zapalili, a vjernici iznutra u molitvi i svemu, čak i zapaljenom“. Daljnje slične vizije nasilja nadahnjuju ga, 17. veljače 1999., anticipativni odraz žestokih rasprava našeg dana:

«Ali zašto odgovorni muškarci ne vide invaziju islama u Europi? Koja je svrha ovih invazija? Zar se više ne sjećaju Lepanta? Ili su zaboravili opsadu Beča? Mirna invazija se ne može dogoditi kada oni koji se proglase kršćanima ili se obraće Kristu budu ubijeni u svojoj islamskoj zemlji. I ne samo to, već vam ne dopuštaju izgradnju crkava ili prozelitizam ».

U zoru 10. veljače 2000. godine još jedan tjeskoban san:

«S cijelim sam Sacrijem u San Pietru radi kupnje jubilarnih oproštaja. Odjednom čujemo zvuk snažne eksplozije, a zatim vikne: 'Na smrt kršćani!' Mnoštvo varvara naletjelo je na baziliku i ubilo svakoga koga su sreli. Vičem na Sacrija: 'Idemo van i napravimo zid ispred bazilike'. Odlazimo u crkveno dvorište, svi se postavljamo na koljena sa svetom krunicom u rukama i molimo Djevicu da dođe s Isusom da nas spasi. Čitav trg bio je pun vjernika, svećenika, muškaraca i žena redovnica. Vjernici su se molili s nama. Žene su na glavi nosile crne ili bijele velove; svi svećenici prisutni s repom; muškarci i žene religiozni svaki sa svojim vjerskim navikama; na stranama crkvenog dvora biskupi su bili s lijeve strane onih koji gledaju u crkvu, kardinali s desne strane i molili su na koljenima licem na tlu ... odjednom je Djevica tu s nama i govori: 'Vjerujte, neće prevladati'. Plačemo od radosti i progonitelji izađu, trebali su se lansirati nad nas, ali mnoštvo anđela nas okružuje i đavoli ostavljaju oružje na zemlji, prestrašeni mnogi bježe, a drugi kleče s nama govoreći: 'Vaša je vjera istinita , vjerujemo'. Kardinali i biskupi ustaju i s kantama punom vode krsti pogane koji su kleknuli i svi viču: 'Živimo Marijo, Djevice Otkrovenja, koja nam je pokazala Isusa Riječ koja je spasila čovječanstvo.' , Nastavljamo moliti s Bogorodicom i zvonima San Pietra u slavlju, dok Papa izlazi ».

Upravo je Papa u središtu zabrinutosti Djevice Otkrivenja koja je od prve poruke od 12. travnja 1947. izjavljivala: "Svetost Očeva koji kraljuje na prijestolju božanske ljubavi trpjet će, za malo, do smrti, za malo, od nečega, kratkog , što će se i za vrijeme njegove vladavine dogoditi. Još će nekoliko drugih ljudi kraljevati na prijestolju: posljednji, svetac, voljet će svoje neprijatelje; pokazujući mu, formirajući jedinstvo ljubavi, on će vidjeti pobjedu Janjeta ».

Izvor: Saverio Gaeta, Seer ed. Salani pag. 113