Duh Sveti, ta velika nepoznanica

Kad je sveti Pavao pitao efeške učenike jesu li primili Duha Svetoga dolaskom u vjeru, oni su odgovorili: Nismo ni čuli da postoji Duh Sveti (Djela apostolska 19,2: XNUMX). Ali postojat će i razlog zašto je čak i u naše vrijeme Duh Sveti nazivan "Velikim Nepoznatim", dok je on pravi dirigent našeg duhovnog života. Iz tog razloga, u godini Duha Svetoga, pokušavamo upoznati njegovo djelo u kratkim, ali gustim bilješkama fra Rainera Cantalamesse.

1. Spominje li se Duh Sveti u drevnoj objavi? - Biblija se već na početku otvara stihom koji već nagovještava njezinu prisutnost: U početku je Bog stvorio nebo i zemlju. Zemlja je bila bezoblična i pusta, a tama je prekrila ponor, a duh Božji lebdio je nad vodama (Gn 1,1s). Svijet je stvoren, ali nije imao oblik. I dalje je bio kaos. Bila je tama, bio je ponor. Sve dok Duh Gospodnji nije počeo lebdjeti nad vodama. Tada se pojavilo stvaranje. I to je bio kozmos.

Suočeni smo s prekrasnim simbolom. Sveti Ambrozije je to protumačio na ovaj način: Duh Sveti je onaj koji čini da svijet prijeđe iz kaosa u kozmos, odnosno iz zbrke i tame u sklad. U Starom zavjetu obilježja lika Duha Svetoga još nisu dobro definirana. Ali opisan nam je Njegov način djelovanja, koji se očituje uglavnom u dva smjera, kao da koristi dvije različite valne duljine.

Karizmatična akcija. Duh Božji dolazi, zaista, puca na neke ljude. Daje im izvanredne moći, ali samo privremene, da izvršavaju određene zadatke u korist Izraela, drevnog Božjeg naroda. Dolazi do umjetnika koji moraju dizajnirati i graditi predmete štovanja. Ulazi u izraelske kraljeve i osposobljava ih za vladanje Božjim narodom: Samuel je uzeo rog ulja i pomazao ga usred svoje braće, a Duh Gospodnji od toga dana počivao na Davidu (1. Sam 16,13).

Isti Duh dolazi na Božje proroke tako da ljudima otkrivaju njegovu volju: to je Duh proroštva koji je animirao proroke Starog zavjeta, sve do Ivana Krstitelja, preteče Isusa Krista. Pun sam snage Duhom Gospodnjim, pravde i hrabrosti da naviještam svoje grijehe Jakovu, svoj grijeh Izraelu (Mi 3,8). Ovo je karizmatsko djelovanje Duha Božjega, djelovanje namijenjeno prvenstveno dobru zajednice, preko ljudi koji su je primili. Ali postoji još jedan način na koji se očituje djelovanje Duha Božjega, to je njegovo posvećujuće djelovanje, usmjereno na preobrazbu ljudi iznutra, na davanje novog srca, novih osjećaja. Primatelj djelovanja Duha Gospodnjeg, u ovom slučaju, više nije zajednica, već pojedinačna osoba. Ova druga radnja počinje se manifestirati relativno kasno u Starom zavjetu. Prva svjedočanstva nalaze se u Ezekielovoj knjizi, u kojoj Bog kaže: Dat ću vam novo srce, stavit ću novi Duh u vas, uzeti ću vam kameno srce i dat ću vam tjelesno srce . Smjestit ću svoj duh u vas i natjerat ću vas da živite u skladu s mojim propisima i natjerat ću vas da poštujete i provodite svoje zakone u djelo (Ez 36, 26 27). Još jedan nagovještaj prisutan je u poznatom psalmu 51, "Miserere", gdje se moli: Ne odbijajte me od svoje prisutnosti i ne oduzimajte mi svog Duha.

Duh Gospodnji počinje se oblikovati kao sila unutarnje preobrazbe, koja mijenja čovjeka i uzdiže ga iznad njegove prirodne opačine.

Tajanstvena sila. Ali osobne osobine Duha Svetoga još nisu definirane u Starom zavjetu. Sveti Grgur Nazijanski dao je ovo izvorno objašnjenje načina na koji se Duh Sveti otkrio: "U Starom zavjetu rekao je da jasno poznajemo Oca (Boga, Stvoritelja) i počeli smo upoznavati Sina (zapravo, u o nekim mesijanskim tekstovima već govorimo o njemu, čak i ako je prikriven).

U Novom zavjetu jasno smo poznavali Sina jer je on postao tijelo i došao među nas. Ali također počinjemo govoriti o Duhu Svetom. Isus naviješta učenicima da će, nakon njega, doći Paraklet.

Napokon, sveti Grgur uvijek kaže u vrijeme Crkve (nakon uskrsnuća), Duh Sveti je među nama i možemo ga upoznati. Ovo je Božja pedagogija, Njegov način postupanja: ovim postupnim ritmom, gotovo prelazeći sa svjetlosti na svjetlost, došli smo do punog svjetla Trojstva. "

Stari zavjet je sav prožet dahom Duha Svetoga. S druge strane, ne možemo zaboraviti da su same knjige Starog zavjeta najveći znak Duha jer su ih, prema kršćanskom nauku, nadahnuli od njega.

Njegov je prvi postupak dati nam Bibliju koja govori o Njemu i Njegovom djelu u srcima ljudi. Kad Bibliju otvorimo s vjerom, ne samo kao učenjaci ili jednostavno znatiželjni, susrećemo se s tajanstvenim dahom Duha. To nije prolazno, apstraktno iskustvo. Mnogi kršćani, čitajući Bibliju, osjećaju miris Duha i duboko su uvjereni: „Ova riječ je za mene. To je svjetlo mog života ”.