Meditacija danas: Traženje mudrosti

Uzmimo hranu koja ne propada, obavimo posao svoga spasenja. Radimo u vinogradu Gospodnjem, kako bismo mogli zaslužiti svoj svakodnevni novac. Djelujmo u svjetlu mudrosti koja kaže: Tko čini svoja djela u mojem svjetlu, neće griješiti (usp. Sir 24:21). „Polje je svijet“ (Mt 13), kaže Istina. Ukopamo se u to i tamo ćemo pronaći skriveno blago. Izvadimo to. Zapravo je to ista mudrost koja se izvlači iz skrovišta. Svi to tražimo, svi to želimo.
Kaže: "Ako želite pitati, pitajte, obratite se, dođite!" (Iz 21, 12). Pitate me od čega pretvoriti? Makni se od svojih želja. A ako je ne pronađem u svojim željama, gdje mogu pronaći tu mudrost? Moja duša zapravo čezne za njom. Ako ga želite, sigurno ćete ga pronaći. Ali nije dovoljno što ste ga pronašli. Jednom pronađeno, potrebno ga je uliti u srce u dobroj mjeri, zdrobljeno, promućkano i preliveno (usp. Lk 6). I to s pravom. Doista: Blago čovjeku koji pronalazi mudrost i ima razboritosti u izobilju (usp. Pro 38). Potražite ga, dok ga možete pronaći i dok je u vašoj blizini, zazovite ga. Želite li osjetiti koliko vam je blizu? Blizu vam je riječ u vašem srcu i ustima (usp. Rim 3), ali samo ako je tražite uspravnog srca. Jer na taj ćete način pronaći mudrost u svom srcu i bit ćete ispunjeni razboritošću u ustima; ali vidite da teče vama, a ne da istječe ili je odbačeno.
Sigurno ste našli med, ako ste pronašli mudrost. Samo ga nemojte jesti previše, tako da ga ne morate baciti nakon što se zasitite. Jedite ih tako da uvijek budete gladni. Zapravo, mudrost kaže: "Oni koji se hrane mnom i dalje će biti gladni" (Sir 24). Ne obraćajte previše pažnje na ono što imate. Ne jedite zasitno da ne biste odbacili i jer ono što mislite da imate nije vam otkinuto jer ste prije vremena zanemarili traženje. Uistinu, ne smije se odustati od traženja ili pozivanja na mudrost dok se ona može naći dok je u blizini. Inače, prema samom Salomonu, kako onaj tko jede puno meda dobiva štetu, tako je onaj koji želi proučavati božansko veličanstvo slomljen njegovom slavom (usp. Pro 20). Kao što je blagoslovljen čovjek koji pronađe mudrost, tako je i on, ili još blaženiji, onaj koji prebiva u mudrosti. To se zapravo odnosi na njegovo obilje.
Svakako u ova tri slučaja ima obilje mudrosti i razboritosti na vašim usnama: ako na ustima imate priznanje svog bezakonja, ako imate zahvalnicu i pjesmu hvale, ako napokon vodite i poučan razgovor. U stvarnosti, "srcem se vjeruje da bi se postigla pravda, a ustima se ispovijeda da bi se postiglo spasenje" (Rim 10, 10). Kao i: Pravednik postaje njegov optužitelj od početka svoje izreke (usp. Pro 18, 12), u sredini mora uveličati Boga, a u trećem trenutku mora biti ispunjen mudrošću da bi mogao izgraditi bližnjega.