Današnja meditacija: Snaga ljubavi je u nama samima
Ljubav Božja nije čin nametnut čovjeku izvana, već nastaje spontano iz srca poput ostalih dobara koji odgovaraju našoj prirodi. Od drugih smo naučili da ne uživamo u svjetlu niti da želimo život, a još manje da volimo svoje roditelje ili odgajatelje. Dakle, zaista mnogo više, ljubav prema Bogu ne proizlazi iz vanjske discipline, već se nalazi u istom prirodnom čovjekovom ustroju, kao klica i sila same prirode. Čovjekov duh u sebi ima sposobnost, a također i potrebu voljeti.
Ova pouka svjesna je ove snage, pomaže ju marljivo njegovati, njegujući je sa žarom i dovesti je, uz Božju pomoć, do njenog maksimalnog savršenstva. Pokušali ste slijediti taj put. Kad to priznajemo, želimo s Božjom milošću i vašim molitvama doprinijeti da ova iskra božanske ljubavi postane sve živa, skrivena u vama od sile Duha Svetoga.
Prije svega, recimo da smo prethodno primili snagu i sposobnost da se držimo svih božanskih zapovijedi, pa ih ne podnosimo nevoljko kao da se traži nešto veće od naše snage, niti smo dužni otplaćivati više od koliko nam je dano. Kada ispravno koristimo ove stvari, vodimo život bogat svim vrlinama, dok, ako ih loše iskoristimo, padnemo u poroke.
Zapravo, definicija poroka je sljedeća: loša i izvanzemaljska upotreba prema propisima Gospodara fakulteta koji nam je dao da činimo dobro. Suprotno tome, definicija vrline koju Bog želi od nas je: ispravna upotreba istih sposobnosti, koja proizlazi iz dobre savjesti prema Gospodinovom nalogu.
Pravilo dobre upotrebe odnosi se i na dar ljubavi. U našoj vlastitoj prirodnoj konstituciji posjedujemo tu snagu voljeti, čak i ako je ne možemo pokazati vanjskim argumentima, ali to može svatko od nas doživjeti sam i u sebi. Mi, prirodnim instinktom, želimo sve što je dobro i lijepo, premda se ne čine iste i lijepe na iste stvari. Isto tako osjećamo u nama, pa makar i u nesvjesnim oblicima, posebnu raspoloživost prema onima koji su nam bliski bilo srodstvom ili suživotom, i mi iskreno prihvaćamo iskrenu ljubav prema onima koji nam čine dobro.
Što bi sada moglo biti ugodnije od božanske ljepote? Koja je misao ugodnija i mekša od Božje veličanstvenosti? Koja je želja duše tako žestoka i jaka kao ona koju je Bog ubacio u dušu pročišćenu od svakog grijeha i koja s iskrenom naklonošću kaže: ranjena sam ljubavlju? (usp. Cts 2, 5). Nepojmljivi i neizrecivi su, dakle, sjaji božanske ljepote.