Današnja meditacija: Snaga ljubavi je u nama samima

Ljubav Božja nije čin nametnut čovjeku izvana, već nastaje spontano iz srca poput ostalih dobara koji odgovaraju našoj prirodi. Od drugih smo naučili da ne uživamo u svjetlu niti da želimo život, a još manje da volimo svoje roditelje ili odgajatelje. Dakle, zaista mnogo više, ljubav prema Bogu ne proizlazi iz vanjske discipline, već se nalazi u istom prirodnom čovjekovom ustroju, kao klica i sila same prirode. Čovjekov duh u sebi ima sposobnost, a također i potrebu voljeti.
Ova pouka svjesna je ove snage, pomaže ju marljivo njegovati, njegujući je sa žarom i dovesti je, uz Božju pomoć, do njenog maksimalnog savršenstva. Pokušali ste slijediti taj put. Kad to priznajemo, želimo s Božjom milošću i vašim molitvama doprinijeti da ova iskra božanske ljubavi postane sve živa, skrivena u vama od sile Duha Svetoga.
Prije svega, recimo da smo prethodno primili snagu i sposobnost da se držimo svih božanskih zapovijedi, pa ih ne podnosimo nevoljko kao da se traži nešto veće od naše snage, niti smo dužni otplaćivati ​​više od koliko nam je dano. Kada ispravno koristimo ove stvari, vodimo život bogat svim vrlinama, dok, ako ih loše iskoristimo, padnemo u poroke.
Zapravo, definicija poroka je sljedeća: loša i izvanzemaljska upotreba prema propisima Gospodara fakulteta koji nam je dao da činimo dobro. Suprotno tome, definicija vrline koju Bog želi od nas je: ispravna upotreba istih sposobnosti, koja proizlazi iz dobre savjesti prema Gospodinovom nalogu.
Pravilo dobre upotrebe odnosi se i na dar ljubavi. U našoj vlastitoj prirodnoj konstituciji posjedujemo tu snagu voljeti, čak i ako je ne možemo pokazati vanjskim argumentima, ali to može svatko od nas doživjeti sam i u sebi. Mi, prirodnim instinktom, želimo sve što je dobro i lijepo, premda se ne čine iste i lijepe na iste stvari. Isto tako osjećamo u nama, pa makar i u nesvjesnim oblicima, posebnu raspoloživost prema onima koji su nam bliski bilo srodstvom ili suživotom, i mi iskreno prihvaćamo iskrenu ljubav prema onima koji nam čine dobro.
Što bi sada moglo biti ugodnije od božanske ljepote? Koja je misao ugodnija i mekša od Božje veličanstvenosti? Koja je želja duše tako žestoka i jaka kao ona koju je Bog ubacio u dušu pročišćenu od svakog grijeha i koja s iskrenom naklonošću kaže: ranjena sam ljubavlju? (usp. Cts 2, 5). Nepojmljivi i neizrecivi su, dakle, sjaji božanske ljepote.