Meditacija danas: Ljudska aktivnost

Ljudska aktivnost, kako proizlazi iz čovjeka, tako je i naređena čovjeku. Zapravo, kada čovjek radi, on ne samo da modificira stvari i društvo, već se i usavršava. Mnogo toga nauči, razvije svoje sposobnosti, vodi se da izađe iz sebe i nadvlada sebe. Ovaj razvoj događaja, ako se dobro razumije, vrijedi više od vanjskog bogatstva koje se može akumulirati. Čovjek vrijedi više zbog onoga što jest nego zbog onoga što ima.
Isto tako, sve što ljudi čine u svrhu postizanja veće pravde, većeg bratstva i više ljudskog poretka u društvenim odnosima, ima veću vrijednost od napretka na tehničkom polju. Oni zapravo mogu pružiti, da tako kažem, materijal za ljudsku promociju, ali sami po sebi ni na koji način ne vrijede to provesti.
Ovdje je, dakle, norma ljudskog djelovanja. Prema Božjem planu i njegovoj volji, čovjekova aktivnost mora odgovarati istinskom dobru čovječanstva i omogućiti pojedincima, i kao pojedincima i kao članovima zajednice, da njeguju i izvršavaju svoje integralno zvanje.
Čini se, međutim, da se mnogi naši suvremenici boje da će, ako se veze između ljudske aktivnosti i religije postanu preuske, biti onemogućena autonomija ljudi, društava i znanosti. Sada, ako pod autonomijom zemaljske stvarnosti podrazumijevamo da stvorene stvari i društva sama imaju svoje zakone i vrijednosti, koje čovjek mora postupno otkrivati, koristiti i poredati, onda je to legitiman zahtjev, koji ne postavljaju samo ljudi iz naše vrijeme, ali se također uklapa u volju Stvoritelja. Zapravo upravo iz njihovog stanja stvorenja sve stvari dobivaju vlastitu dosljednost, istinu, dobrotu, vlastite zakone i svoj poredak; i čovjek je sve to dužan poštivati, prepoznajući zahtjeve za metodom svake pojedine znanosti ili umjetnosti. Stoga, ako se metodičko istraživanje svake discipline odvija na uistinu znanstveni način i u skladu s moralnim normama, to nikada neće biti u stvarnoj suprotnosti s vjerom, jer nepristojne stvarnosti i stvarnosti vjere potječu od istog Boga. Uistinu, oni koji teže poniznost i s ustrajnošću da dokuči tajne stvarnosti, čak i bez da je on primijeti, kao da je vođena Božjom rukom, koja, održavajući sve stvari u postojanju, čini ih onakvima kakve jesu. U ovom trenutku, neka nam bude dopušteno da žalimo za određenim mentalnim stavovima, koji ponekad ne nedostaju čak ni među kršćanima. Neki zbog nedovoljne percepcije legitimne autonomije znanosti, izazivaju sporove i prijepore i izopačuju mnoge duhove do te mjere da vjeruju da su znanost i vjera suprotstavljene jedna drugoj.
Međutim, ako izraz "autonomija vremenskih stvarnosti" znači da stvorene stvari ne ovise o Bogu, da ih čovjek može koristiti bez upućivanja na Stvoritelja, tada svi oni koji vjeruju u Boga osjećaju koliko su ta mišljenja lažna. Stvorenje, zapravo, bez Stvoritelja nestaje.