Međugorje: jesu li vidioci vjerodostojni? Tko su oni, njihova misija

Imao sam priliku upoznati međugorske vidioce dok su bili još djeca. Sada su oni obučeni muškarci i žene, svaki sa svojom obitelji, osim Vicke koja živi u svojoj rodnoj obitelji, posvećujući svoj dan dočeku hodočasnika. Nema sumnje da je najrječitiji znak Gospine prisutnosti u Međugorju upravo ovih šestero mladih ljudi od kojih je puno tražila, povjeravajući im poslanje koje po svojoj naravi zahtijeva veliku velikodušnost. Svaka osoba zdravog razuma trebala bi se zapitati kako šest dječaka, koji se međusobno razlikuju i svaki ima svoj život, to čine, unatoč temeljnoj srdačnosti koja ih spaja, da tako dugo svjedoče svakodnevnom ukazanju Majke Bože, bez ikakve kontradikcije, bez zbunjenosti i bez razmišljanja. U to su vrijeme znanstvene eksperimente provodili timovi poznatih liječnika, što je dovelo do isključivanja bilo kojeg oblika halucinacije i potvrdilo neobjašnjivost, s čisto znanstvenog stajališta, fenomena povezanih s ukazanjima. Čini se da je Gospa jednom prilikom rekla da takvi pokusi nisu potrebni. Doista, jednostavno promatranje psihičke normalnosti djece, njihove ravnoteže i progresivnog ljudskog i duhovnog sazrijevanja tijekom vremena dovoljno je da se zaključi da su potpuno pouzdani svjedoci.

Engleska poslovica kaže da da biste dobro upoznali osobu morate zajedno pojesti tonu soli. Pitam se koliko su vreća soli stanovnici Međugorja potrošili s tim mladim ljudima. Nikad nisam čuo da lokalni mještanin sumnja u njih. Ipak, koliko bi majki i koliko očeva željelo da im sin ili kćer budu izabrani za svjedoke Djevice Marije! U kojoj zemlji svijeta nema rivaliteta, malih ljubomora i sukoba interesa? No, nitko u Međugorju nikada nije sumnjao da je Gospa odabrala ovih šest, a ne drugih. Među međugorskim dječacima i djevojčicama nikad nije bilo drugih vizionara. Opasnosti ove vrste su, ako su ikada, dolazile izvana.

Iznad svega, moramo odati priznanje obiteljima Bijakovići, međugorskom dijelu iz kojeg potječu vidjelici, što su disciplinirano prihvatile izbor Gospe, kako se Gospa tamo zove, bez mrmljanja i bez ikakvih pitanja. Sotona je, da bi ispleo svoje vijugave spletke, oduvijek morao pribjeći strancima, smatrajući mještane nepropusnim.

Vrijeme koje prolazi je veliki gospodin. Ako nešto nije u redu, prije ili kasnije to izađe na vidjelo. Istina ima duge noge i to se može vidjeti ako mirnom dušom ispitamo razdoblje koje se sada približava dvadesetogodišnjim svakodnevnim ukazanjima. Između ostalog, to je najteža životna dob, adolescencija i mladost, od petnaest do trideset godina. Olujno doba podložno najnepredvidljivijim promjenama. Svatko tko ima djecu dobro zna što to znači.

Ipak, mladi Međugorci su prošli ovaj dugi put bez mrlja i pomrčina vjere i bez moralnih zastranjivanja. Oni koji dobro poznaju činjenice znaju kakve su terete morali podnijeti od početka, kada ih je komunistički režim proganjao na razne načine, vrebao ih, sprječavao da se popnu na brdo ukazanja, pa čak i pokušavao ih natjerati da prođu kao psihički bolesnici. U biti su to bila samo djeca. Smatrali su da je to dovoljno da ih zastraše. Jednom sam svjedočio raciji tajne policije koja je Vicku i Mariju odvela na ispitivanje. Klima prvih godina bila je puna prijetnji. Svakodnevni susret s nebeskom Majkom uvijek je bio prava sila koja ih je održavala.

Dodajte ovome i neprijateljstvo mjesnog biskupa, čiji je stav, kako god se to želio ocijeniti, predstavljao i još uvijek predstavlja težak križ za nošenje. Jedan od vidioca mi je jednom rekao, gotovo plačući: "Biskup kaže da sam lažljivac." Međugorje je zapelo u oku i dalje trn konstituiran neprijateljskim stavom nekih crkvenih krugova i samo Bog zna zašto je u svom mudrom smjeru želio da župa, a prije svega vidjelici, ponese ovaj križ.

Bile su to godine plovidbe među valovima prilično uzburkanog oceana. No, sve to nije ništa u odnosu na svakodnevni trud primanja hodočasnika. Od prvih dana ukazanja na tisuće su hrlile iz cijele Hrvatske i šire. Tada je počela nezaustavljiva poplava posjetitelja iz cijelog svijeta. Od ranih jutarnjih sati domove vidjelica opsjedali su razni ljudi koji su molili, ispitivali, plakali i nadasve se nadali da će se Gospa pognuti nad njihovim potrebama.

Od 1985. proveo sam sve svoje praznike, jedan mjesec u godini, u Međugorju kako bih pomogao nekim vidiocima u dočeku hodočasnika. Od jutra do večeri ti su mladi ljudi, a posebno Vicka i Marija, dočekivali grupe, svjedočili poruke, slušali preporuke, molili zajedno s narodom. Pomiješali su se jezici, ispreplele ruke, gomilale su se molbe za Bogorodicom, bolesni su molili, najuzburkaniji, na prvom mjestu naravno Talijani, gotovo su napali domove vidjelica. Pitam se kako su obitelji mogle odoljeti usred ove nemilosrdne opsade.

Onda, pred večer, kada su ljudi nahrupili prema crkvi, konačno je došlo vrijeme za molitvu i za ukazanje. Osnažujuća stanka bez koje ne bi bilo moguće nastaviti. Ali onda slijedi priprema večere, pozivanje prijatelja, rodbine i poznanika za stol na posluživanje, pranje suđa i na kraju, gotovo uvijek, molitvena skupina do kasno u noć.

Koji je mladić mogao odoljeti ovakvom životu? Tko bi se suočio s tim? Tko ne bi izgubio psihološku ravnotežu? Ipak, godinama kasnije nađete se pred spokojnim, smirenim i uravnoteženim ljudima, sigurni u ono što govore, s ljudskim razumijevanjem, svjesni svoje misije. Imaju svoja ograničenja i svoje mane, srećom, ali su jednostavni, jasni i skromni. Šestorica dječaka prvi su i najdragocjeniji znak Gospine prisutnosti u Međugorju.

KOMPONENTE GRUPE

Prvog dana, 24. lipnja 1981., vidjeli su Bogorodicu u četvero: Ivanka, Mirijana, Vicka i Ivan. Vidjela ju je i Milka, Marijina sestra, ali su se sutradan Marija i Jakov pridružili prvoj četvorici; dok je Milka bila na poslu, a grupa koju ti tako kompletira. Gospa 24., blagdan sv. Ivana Krstitelja, smatra danom priprave, dok se obljetnica ukazanja mora smatrati 25. lipnja. Od 1987. godine Gospa je počela davati poruke svakog 25. u mjesecu, kao da želi naglasiti poseban značaj ovog dana koji podsjeća na velike svetkovine Navještenja i Božića. Majka Božja ukazala se na brdu Podbrdo u čijem podnožju stoje kuće Bijakovići, dok su vidjelice bili na putu kojim sada brojni hodočasnici putuju na "Životno polje" dječaka sestre Elvire. Gospa ih je pozvala da priđu bliže, ali ih je paralizirao strah i radost u isto vrijeme. U narednim danima. Ukazanja su se kretala prema sadašnjem mjestu planine i, unatoč kamenom tlu i gustom grmlju vrlo oštrog trnja, susreti s Bogorodicom odvijali su se iz neposredne blizine, dok se sve veći broj ljudi, brojenih u tisućama, okupljao uokolo. . Od tog 25. lipnja skupina vidioca je ostala nepromijenjena, čak i ako samo troje od njih ima ukazanja svaki dan. Naime, od Božića 1982. Mirijana je prestala imati svakodnevna ukazanja i susreće se s Madonom svakog 18. ožujka, na njezin rođendan.

Zauzvrat, Ivanka se s Gospom susreće svakog 25. lipnja, budući da su svakodnevna viđenja za nju prestala 7. svibnja 1985. Jakov je prekinuo svakodnevna ukazanja 12. rujna 1998. i Gospi će imati ukazanje svakog Božića. No, treba napomenuti da se Gospa vrlo slobodno kreće s vidiocima, u smislu da je te naznake ne obvezuju. Na primjer, od Vicke je tražio stanku u ukazanjima šest puta (četiri od četrdeset i dva od četrdeset i pet dana), kao žrtvu za prinošenje. Primijetio sam da se šestero dječaka koje je odabrala Gospa, unatoč tome što imaju prilično rijetke međusobne kontakte i što su sada raštrkani po različitim dijelovima svijeta, osjećaju kao kompaktna skupina. Jako se međusobno poštuju i nikad ih nisam uhvatio u kontradikciji. Savršeno su svjesni da žive isto iskustvo, čak i ako svatko ima svoj osobni način da to svjedoči. S vremena na vrijeme prilazili su im šestero vidjelaca ovdašnjih ljudi s karizmama druge prirode, poput unutarnjih lokucija. To su fenomeni koji se međusobno jako razlikuju i koji idu u svakodnevna ukazanja i susreću se s Bogorodicom koja se čuva odvojeno. S druge strane, Crkva se izjašnjava o ukazanjima, a ne uzima u obzir podrijetlo unutarnjih govora.

Također nije nedostajalo ni vidioca koji su dolazili izvana, koji su tvrdili da se pridružuju dječacima. Jedna od opasnosti na koje se nesuđeni hodočasnici mogu susresti je da neka prestižna osoba predstavlja poruke kao da dolaze od međugorske Gospe, a koje crpi iz sasvim drugih izvora ili od drugih navodnih vidjelica, a koje nemaju nikakve veze sa šest dječaka koji su bili primatelji ukazanja.. Nejasnoća po ovom pitanju od strane onih koji imaju dužnost budnosti na licu mjesta mogla bi naštetiti samoj stvari Međugorja.

Gospa je neprestano štitila svojih šest "anđela", kako ih je nazivala u prvim danima, i uvijek je sprječavala pokušaje pametno proučavane od sotone, neumornog krivotvoritelja, da promijeni grupu dodavanjem ili zamjenom komponenti. Crkva je tada od početka jasno dala do znanja, budući da su prvo biskup, a potom i povjerenstvo Hrvatske biskupske konferencije ograničili opseg svoje istrage na svjedočanstva grupe koju je Majka Božja osnovala 25. lipnja 1981. godine.

Po ovom pitanju moramo imati vrlo jasne ideje. Za svoj veliki plan Marija je odabrala betonsku župu i šestero djece koja tamo žive. To su njegove odluke, koje se moraju poštivati, što s druge strane pokazuju i mještani. Svaki pokušaj promjene karata na stolu mora se pripisati vječnom prevarantu koji djeluje, kao i uvijek, kroz ljudske ambicije.

MISIJA ŠEST SJEMENA

Dolazeći međugorskim vidiocima, mogao sam vidjeti njihovu veliku radost, koja traje kroz vrijeme, jer su bili izabrani od strane Marije. Tko ne bi bio? Shvaćaju da su dobili veliku milost, ali u isto vrijeme na svojim plećima nose i veliku odgovornost. Kao u La Salette, Lourdesu i Fatimi, Majka Božja je pokazala da za velike zadatke bira siromašne, male i jednostavne. Društveni i obiteljski kontekst ovih ukazanja vrlo je sličan. To su seljačke obitelji iz vrlo siromašnih mjesta, gdje je ipak živa čvrsta i iskrena vjera.

Sada se socijalna situacija u Međugorju popravila. Priliv hodočasnika i njihova dobrodošlica u domove donijeli su određeno blagostanje. Građevinska djelatnost je dala vrijednost zemljištu. Većina obitelji, uključujući obitelji vidioca, obnovila je ili izgradila svoje domove. Dom i posao dio su svakodnevnog kruha koji svaki kršćanin traži od Oca nebeskog.

Župa je znatno ojačala svoje prihvatne objekte zahvaljujući ponudi hodočasnika. Međutim, ukupna slika nije bogatstvo, nego dostojanstven život, gdje je jedini raspoloživi posao vezan uz hodočašća.

U početku je situacija bila vrlo drugačija. Kontekst je bio težak seljački rad i sivo i zakržljalo siromaštvo. Gospa voli birati svoje najdragocjenije suradnike u tim sredinama. Ona je sama bila djevojčica iz nepoznatog sela kada je Bog pokazao svoju naklonost prema njoj. U Marijinu srcu ostaje skriveno otajstvo zašto je njezin pogled bio na ovoj župi i upravo na ovim mladim ljudima.

Navedeni smo na razmišljanje da pojedine darove treba zaslužiti i da su njihovi primatelji omiljeni. Kada primamo milosti ili posebne karizme pitamo se: “Ali što sam učinio da to zaslužim?”. Od tog trenutka gledamo se drugim očima, pokušavajući otkriti zasluge za koje nismo znali da ih imamo. U stvarnosti, Bog svoje oruđe bira sa suverenom slobodom i u mnogim prilikama uzima ih iz smeća.

Ovakve zahvale su nezaslužene i pravi je problem korespondirati s vjernošću i poniznošću, u spoznaji da bi drugi na našem mjestu mogli bolje od nas. S druge strane, i sama Gospa je u nekoliko navrata naglasila da svatko od nas ima važno mjesto u Božjem naumu spasenja svijeta.

Na pitanje vidjelica zašto ih je odabrala, Gospa je odgovorila dajući im do znanja da nisu ni bolji ni gori od ostalih. Također u pogledu izbora župljana, Djevica je željela naglasiti da ih je odabrala takvima kakvi jesu (24.05.1984.), odnosno s njihovim pozitivnim i negativnim stranama. Čini se da se u tim odgovorima kriterij normalnosti gotovo pojavljuje. Dječaci koje je Maria odabrala nisu bili ni među najvatrenijima u vjerskoj praksi. Mnogi su drugi išli u crkvu više od njih. S druge strane, poznato je da je Bernadette bila isključena iz Prve pričesti zbog nepoznavanja katekizma.

Znamo i na koji su na brzinu fatimski pastiri molili krunicu prije ukazanja. U La Saletteu je situacija još nesigurnija, jer dvojica vidjelica ne čitaju ni jutarnju ni večernju molitvu.

Tko primi zadaću, prima i milosti potrebne da je ispuni. Gospa vidi srca i zna izvući najbolje od svakoga od nas. Mladima Međugorja povjerio je poslanje čija se širina i važnost još nisu u potpunosti očitovali. Nikada se u javnim nastupima nije dogodilo da je Djevica tražila tako intenzivnu i dugotrajnu obvezu, da upije cijeli čovjekov život. Na ključnom prijelazu tisućljeća proći će gotovo dva desetljeća kako je Gospa zamolila djecu da se svakodnevno susreću s njom i svjedoče njezinu prisutnost i njezinu poruku pred svijetom.

To je zadatak koji zahtijeva vjernost, hrabrost, duh požrtvovnosti, postojanost i ustrajnost. Pitamo se ispunjava li se dobro ova izvanredna misija koja je povjerena vrlo mladim ljudima. S tim u vezi, odgovor su odrasli, odgovorili su na najbolji način. Bog ne očekuje od njih da dosegnu visine svetosti u prisilnim fazama. Dva mala pastira iz La Salette nikada neće biti podignuta na čast oltara. Život im je bio prilično problematičan. Međutim, savršeno su ispunili svoju misiju u najvećoj vjernosti, ostajući vjerni do kraja svog svjedočanstva o primljenoj poruci.

I sveci imaju svoje mane. A kamoli dečke koji su još na početku duhovnog puta. Dvije temeljne vrline ubrajaju se u ovu vrstu poslanja: poniznost i vjernost. Prva je evanđeoska svijest da smo beskorisni i manjkavi sluge. Druga je hrabrost svjedočiti primljenom daru, a da se nikada ne poriče. Vidioci Međugorja, kakve ih poznajem, unatoč svojim ograničenjima i nedostacima, skromni su i vjerni. Samo Bog zna koliko su sveti. To s druge strane vrijedi za sve. Svetost je dug put na koji smo pozvani putovati do posljednjeg trenutka života.

Bio sam jako impresioniran onim što biografi govore o Svetoj Ivani Orleanki. Nakon što je izbjegla ulog potpisivanjem isprave o odricanju, s druge strane koju je zatražio crkveni kolegij koji joj je sudio, unutarnji "glasovi" kojima je bila vođena upozorili su je da ako ne posvjedoči misiju koju je Bog imao povjerena joj, bila bi izgubljena.vječno.

Gospa može biti jako sretna s tinejdžerima koje je davno odabrala. Oni su sada odrasli, očevi i majke obitelji, ali je svaki dan dočekuju i svjedoče o njoj u svijetu koji je često rastresen, nevjeran i podrugljiv.

Netko se pita zašto se pet od šest svjedoka ukazanja vjenčalo, a nitko nije bio posve posvećen Bogu prema uobičajenim načinima Crkve. Jedino se Vicka nije udala, posvetivši se cijelo vrijeme svjedočenju poruka, ali što se tiče svoje budućnosti, potpuno se povjerava volji Božjoj, bez ikakvih predviđanja.

S tim u vezi valja napomenuti da je Gospa od najranijih vremena ukazanja vidjelacima koji su tražili savjet o odabiru vlastitog stanja odgovarala da bi bilo dobro potpuno se posvetiti Gospodinu, ali da su ipak slobodno birati. Ivan je zapravo išao u sjemenište, ali nije mogao napredovati zbog zastoja u studiju. Marija je pak dugo željela ući u samostan, ali nikad nije imala unutarnju sigurnost u put koji joj je Bog naznačio. Na kraju se pet od šestorice opredijelilo za brak, koji je, ne zaboravimo, običan put svetosti, kojemu danas posebno trebaju svjedoci. To je orijentacija koju je nebo zasigurno predvidjela i koja, ako razmislite, omogućuje vidiocima onu dostupnost Marijinim planovima koju ne bi mogli uživati ​​u krutim strukturama posvećenog života. Gospa je zabrinuta da su dječaci koje je odabrala svjedoci njezine prisutnosti pred Crkvom i svijetom te je njihova trenutna situacija vjerojatno najprikladnija za tu svrhu.