Međugorje: Gospin program o svakome od nas i o svijetu

Marijin program o nama i svijetu

(...) Uvijek imamo dojam da znamo sve raditi sami ... Ne mislimo da je Bog jedini razlog zbog kojeg postojimo i živimo ... Tada težina i vrijednost svega onoga što Bog neprestano ima učinjeno za vas postaje jasno. u vašem životu iz dana u dan na nevjerojatan način ... Stoga moramo biti slijepi da ne shvatimo da je jedan od najvećih darova koje nam je Bog dao Marijina prisutnost. Reći će se: Gospa je već bila tamo, zašto se sada ukazuje? Ali ako je Gospa već bila tamo, zašto je tada niste poznavali? Ovaj veliki dar koji je Međugorje postoji jer ga je Bog želio: Bog je poslao svoju Majku. I ništa, apsolutno ništa ne dugujemo nama, a još manje ovaj dar. Gospa je došla kao nepredvidiv i ugodan Božji dar koji se ne zaustavlja pred našim raspravama. Na ovoj se razini mora postupno odvijati prenamjena interijera. Današnji čovjek vjeruje da je gospodar svega i svakoga. On je čovjek kojemu se sve duguje, kojemu se mora učiniti puno uvrnutosti, a umjesto toga mi se uopće ne dugujemo, čak ni postojanje ... Naš je život neprestano čudo, manifestacija je nekoga tko želi nas da živimo i to nas drži na mjestu. Ništa nam se ne duguje! A kamoli ako je za nas da Gospi bude nelagodno s neba. To je čista milost! Ipak, povijest ovih godina kontinuirano je, nevjerojatno preobilje milosti koja kiši s neba i koja se naziva Madonna. Svijet nas nikada nije naučio na neopravdanost. Mai! S druge strane, ispred Euharistije, oporavak je totalni, dolazimo do srži problema: ja sam njegov, pred Bogom sam prisiljen biti istinit i iskren. I iskrenost nas navodi da kažemo: hvala ti, Gospodine! Ljudska zahvalnost rađa se iz Božje besplatnosti. Izvan ovog terena ne možemo razumjeti Gospine programe. Beskrajne su rasprave, kao što je to učinjeno u ovih 10 godina: zašto se to čini svaki dan? ... Sjećanje, neopravdanost, iskrenost zajedno shvaćaju mogućnost novog slušanja, istinskog razumijevanja Gospinog programa ... Što ne znači razumijevanje svega, već da smo otvoreni za novi nivo ... - Povijest ovih godina govori nam tri vrlo jednostavne stvari: 1. Gospa se pojavljuje i pojavljuje se unatoč raspravama teologa itd. 2. Nije statičan, ali nešto otkriva, obznanjuje svoje želje. 3. Dolazi do nas, uključuje nas. Iznenađujuće dolazi ljudima u srce. Na neočekivani i po ljudski nerazumljiv način Marija te doseže. To je zato što je supružnica Duha Svetoga i, kako Papa kaže, Duh pronalazi nesumnjive načine za ljude. I ovo je jedan od načina koje je On pronašao u svojoj nevjerojatnoj fantaziji ... Ali mi smo na višoj razini, jer sve diktira Duh Sveti, a ne umovi ljudi, koji žele odlučiti što je najbolje za Naše Dama da učini ili čak i ono što bi trebala reći ... Ovo su vremena Duha i Madone ... Na Pedesetnicu Madona je bila s apostolima; Duh Sveti je sišao tamo i Crkva je počela postojati i odatle hodati ... Zašto je iznenađujuće da je Gospa još uvijek među nama? Mi smo mirni jer, ako Gospa i Duh žele nešto učiniti, ne zaustavljaju se zbog činjenice da mi ili drugi mislimo drugačije. Oni imaju program i provode ga ... poput Isusa, koji se nije zaustavio u Getsemaniju kad je bio sam i izdao štoviše ... Dakle, u ova vremena Gospa se neće zaustaviti pred našim raspravama ... ukazanje nije samo činjenica, to je i događaj, odnosno činjenica koja ima velike posljedice ... Zamislimo činjenice koje se nazivaju obraćenjem, oproštenjem grijeha; koji se nazivaju radost, punina, vraćanje smisla života, blagoslovi, providonosni susreti, iscjeljenja od tjelesnih i duhovnih bolesti, čuda, čudesa (čak i ex-votos u svetištima podsjećaju na čudesne Marijine intervencije za mnogu djecu: iz tog razloga dobro je da ih ostane) ... Tada su ukazanja milost, događaj su. Dok se Gospa ukazuje, ona ne šuti, već govori, priopćava se dušama ... Ima pravo na to jer je Majka Božja i Crkve, Majka kršćana i anđela ... Dakle ako se ona očituje, to je zato što se ima pravo očitovati dušama, doći do njegove djece, uzdrmati ih zbog istine, reći im da su djeca Božja. Ona nas ne vara. Suočeni s tim, pazimo da danas ne padnemo u dvije užasno negativne i raširene pogreške: 1. Centinuare ispitivati ​​Mariju i tražiti odgovore koji nisu za nas. Ona nije obična osoba ... Moramo pristupiti Misteriju podsjećajući nas da je to misterija. Moses je izuo cipele. Bilo bi dovoljno vidjeti kako Poljaci pristupaju Crnoj Madoni da bismo malo više razumjeli ozbiljnost s kojom se mora pristupiti Madoni i Gospodinu. (Dakle, beskorisno je reći djeci da je Isus prijatelj, kad se ne može reći da je Sin Božji) ... Zato nemojte očekivati ​​da će nam odgovoriti. Stoga je prvi uvjet za razumijevanje Marijinih programa šutnja i slušanje onoga što nam ona ima za reći. Dakle, šutimo i slušamo, uključujući teologe ... 2. Da bismo razumjeli Njegove programe, Gospu ne smijemo uspoređivati ​​s bilo kojim drugim čovjekom, čak i vrlo dobrim u Crkvi, čak ni sa Svetima, jer je Ona Kraljica svetaca. Ono što kažete je jedinstveno. Misliti da je ono što radite u župi ili u tom pokretu u osnovi bolje od onoga što mislite ili radite objektivna je teološka i pastoralna pogreška ... Ono što Gospa čini ne može se usporediti s onim što može učiniti bilo koji drugi župnik. Osim što prvi poštujete sve: papu, biskupe, svećenike, čak i ako ponizno kažete: bolje je da to činite! Biskup Spaiata, dvije godine nakon ukazanja, rekao je da je u to vrijeme Gospa u Bosni i Hercegovini učinila više nego u 40 godina svih biskupa okupljenih ... Došla je da evanđelje živi u Crkvi danas mi se obraćamo i ne osuđujemo se. Uklonjene ove dvije pogreške, možemo ponizno reći da se Gospa očituje jer voli Sina i voli muškarce. Želi predložiti ljudima ono što je učinio, odnosno njihovo spasenje, način da se spasu. Zbog toga je mnogo puta ponovila: Želim vas na nebu, želim vas svecima itd. ... Gospa želi podsjetiti na Evanđelje do dna i u potpunosti, ne mislite o njima kao o teolozima ili bilo kojoj drugoj osobi. Ne odnosi se na naše uobičajene sheme u kojima je i Crkva mogla naletjeti na vanjske strukture, a da nije provjerila svoju dušu. Ne sjeća se naših pogleda na Evanđelje, ali podsjeća na Evanđelje. U Francuskoj sam čuo kako se koncept ponovno potvrđuje da Gospa ne govori ništa više od onoga što već znamo o Evanđelju. Naravno, ali upravo zato što više nitko ne živi Evanđelje, Gospa se ne ograničava podsjećanjem na Evanđelje, već ga čini živim ... Ovdje je Gospa započela s tim ljudima, iz male skupine mladih iz zajedničke župe oživjeti Evanđelje: jer je ovo Međugorje postalo "spektakl" pred svijetom i anđelima. Stoga nije došla samo da se prisjeti Evanđelja, već je jednostavno došla da ga oživi ... A jedini sadržaj koji prožima cijelo Evanđelje jest obraćenje: "Obratite se i vjerujte u Evanđelje" (Mk 1,15). Ali obraćenje ima svoje zahtjeve; Potrebno je prije nego što vas Bog upozna, jer je to Njegov dar. Drugo, on diktira zakone. Ako vam dođe u susret, koračat ćete prema njemu do te mjere da poštujete onoga ko vam je došao u susret i prihvatite ono što vam predlaže. Gospa se došla prisjetiti Evanđelja na praktičan način, iznova diktirati, budući da se više nismo sjećali potrebnih i prijeko potrebnih potreba za obraćenjem. Zašto se pojavljuje 10 godina? Nije naše pravo znati, ali dovoljno je da uzmemo u obzir da tako dugo vrijeme znači nevjerojatno strpljenje kad se ponovno počnemo educirati o onome što je bilo potpuno zaboravljeno, što više nije predloženo u Crkvi i što se zove abeceda i pedagogija evanđelja. Gospa je krenula ispočetka, natjerala nas je da ne idemo u prvi razred, već u vrtić ... Ona nije došla s neba zbog nekih ljudi koji su bili malo spremniji, već da opet kažem da se čovječanstvo mora obratiti. A budući da govori iste stvari već više od stoljeća, to znači da je opasnost sve neizbježnija: opasnost od našeg prokletstva: u Evanđelju se to naziva prokletstvom. A Isus često govori o vragu, pa je beskorisno biti skandaliziran činjenicom da nam Gospa dolazi reći da Sotona postoji: Isus je to uvijek govorio. I dobro je da to počnemo ponavljati od propovjedaonice Crkava do neslućenih duša. Činjenica da Sotona postoji i nikada o tome ne razgovaramo, jako smo dobro vidjeli što je on proizveo u dvadeset godina. Tada Gospa kao Kraljica Zemlje i Neba želi da shvatimo da je Njezin dolazak među nas velika nada, veliko sidro spasenja za bilo koga, za Crkvu, za nevjernike, za vjernike u nešto, za očajnike, bolesnici, nestali i svi oni koje želite.

Da se vratimo sakramentima kako bi nas Bog ozdravio i izvršio naše obraćenje
Stoga je Gospa, kao što smo vidjeli u prošlom broju, došla natjerati nas da živimo Evanđelje, pozivajući nas na potrebe koje proizlaze iz obraćenja, odnosno žrtve, križa ...

U Crkvi su ove riječi zastrašujuće i da bismo udovoljili drugima više ne govorimo o pokori, žrtvi ili postu ...
Čini li vam se malo? Previše je lako iz Evanđelja uzeti samo ono što volimo i u čemu nam je ugodno. I umjesto toga Gospa je došla to ponoviti u cijelosti. Ponovno nam je došla reći da je bolje hodati po Evanđelju malo-pomalo za ono što ono jest i ponizno ga živjeti malo-pomalo do kraja, a ne zaboraviti ili prilagoditi se i predati se velikim djelima: ishod ove prilagodbe već se može vidjeti.dugo godina: brdo nevolja. Svi uznemireni da progone svijet: i s kakvim rezultatima!
Gospa je poduzela inicijativu da dođe i sugerira nam, kao duhovnom i univerzalnom učitelju, da je bolje vratiti se sakramentima ... Ona se kao Majka Crkve vraća kako bi se usredotočila na razlog zašto Crkva postoji.

Crkva postoji upravo radi snage Uskrsloga Krista, prisutnog u SS-u. Euharistija. Stoga nam kaže: Draga moja djeco, idite u Crkvu moliti se i sudjelovati u svetoj misi, umjesto da imate mnogo sastanaka. Sjetimo se da ono što Euharistija može učiniti ne može nitko drugi ...

Tada je povratak Sakramentima pedagogija, koja ukazuje na pokret kojim se korača, ustaje, trese; jedan napušta jedna vrata, a ulazi na druga: pokret kojim kleči ... Tada povratak Sakramentima mora biti nešto "nasilno" s gledišta pedagogije, čak i kad podučavamo djecu. Kad poučimo malenu katekizmu, vratimo se poučavanju sakramenata dobro ...

Kad u nama ima toliko negativnih stvari, kako možemo pobijediti sami? Već ste jednom pali, deset ... Kako možete sami nadvladati silu koja vas je već tisuću puta pokopala? Kakvu tvrdnju imate? Ako je ta napast ili vaša ljubav prema sebi puno jača od vaše sposobnosti da se oduprijete, recite mi kome morate ići da biste pobijedili? Moramo se boriti s princom tame, sa satanasima koji lutaju uokolo, kao što smo rekli u molitvi svetom Mihaelu (koja je uklonjena možda zato što danas nije u modi govoriti o vragu). Ne, satanasi su stvarno tamo i protiv njih se moraš boriti u pravim godinama. Onda idi priznati! Sveti je Karlo tamo išao svaki dan ... Gospodin je u sakramentu i potrebno je da se sva pedagogija, čak i za djecu, vrati u ovo evanđeosko obrazovanje u punom smislu. Vratite djecu u Crkvu i pomažete im da shvate što je loše, a što dobro. Dva su velika traga duhovnog života: Euharistija i Ispovijed. Jednom kad se ukloni jedan kolosijek, vlak izlazi s kolosijeka: ako se ukloni jedan od ova dva kolosijeka, duhovni život više ne postoji. To je tragična poanta u crkvi: na kraju zauzimate mjesto Boga, čak i u djelima milosrđa; koji su iz tog razloga najčešće neuspjeh, jer čovjek se pretvara da čini ono što samo Bog može. Tada dva Sakramenta vraćaju toliko ogađenu i zaboravljenu kategoriju žrtvovanja u pedagogiji i kršćanskom odgoju.

Molitva, neizostavni odnos s Tko vas tjera da živite. Stanite pred Boga da vas Bog promijeni
Molitva i post način su obraćenja ... Ali da bismo se obratili, moramo nešto poduzeti: trčati prema sakramentima. Ovo je jasno: kamo Bog postoji, ti ideš. Ako volim Isusa, ako volim neku osobu, idem k njoj. Ne možete reći da volite nekoga, a da nikada niste s njim. Molitva je ono što stavlja prst na ranu, koja većini vremena preostaje da istrune pod zavojima mnogih drugih stvari koje radimo ... Radove nakon djela radimo ne uzimajući u obzir istinu i ne ulazeći u nju.

Molitva je čin kojim odgovarate istini, jer čovjek je stvorenje i sin Božji i kao takav mora biti u vezi s Bogom. Ako uklonite taj odnos, postoji samo čovjekova maska ​​... Naša Lady podsjeća na potrebu za ovim odnosom s Bogom: ako više ne molimo, stvari ne mogu dobro funkcionirati. Dao je zakone prirodi, dao je srcu svakog čovjeka Duha koji stenje i čeka da se udostojiš pogledati Ga, moliti Mu se, slušati Ga, pustiti da te vode. Molitva je duboka čovjekova istina. To je vrhunski, najveći čin koji Čovjek može izvesti, a posljedica su svih ostalih, uključujući djela ...
I teško je moliti se dobro i uvijek. Zbog toga Gospa kaže:
onda krenite dalje, molite ... A ako vam je teško moliti, to znači da se tu morate pročistiti ... I to je pročišćenje: biti pred Bogom dok Bog ne odredi uvjete: to košta, ali takva je potreba za istinskim obraćenjem ... Mijenjamo se pred Bogom jer je Bog taj koji mijenja nas, ne mijenjamo sebe.

Post je žrtvovanje instinkta za ono bitno
Post je, kaže Gospa, prije svega post od grijeha. Apsurdno je raditi bilo koji drugi post i privući srce smrtnim grijesima. Ali početi ionako nešto oduzimati, pa vas trbuh malo boli jer ste gladni, znači preusmjeriti cijelu raspravu na činjenicu da je vaš instinkt bolji od žrtvovanja sebe pred onim što je neophodno za vaš život i što se zove Bog .

Isus kaže vragu: čovjek ne živi samo od kruha. Ali mi kršćani kažemo: Ma ne! Moramo jesti. Umjesto toga, počinjemo govoriti: čovjek ne živi samo od kruha, kako potvrđuje Evanđelje, jer se naše uništenje događa ovako: prvo stavimo svoje misli i na taj način pokušavamo prilagoditi Evanđelje vama. Umjesto toga, Gospa želi da u našem životu prvo postoji Evanđelje na koje ćemo prevesti čitav svoj način života, posebno instinkt. Sveti Franjo je napravio četiri korizme godišnje .., Danas, ako je netko na dijeti za mršavljenje, čovjek je kojeg treba cijeniti, ali ako je na kruhu i vodi jer Bog ukazuje na taj put pročišćenja, on je fanatik Ovdje je Gospina pedagogija: pozovite se na istinu i recite dobro onome što je dobro, a loše onome što je loše.

Tajna zašto su grešnici obraćeni je staviti Gospodina na prvo mjesto. Ovdje ih Marija zove i dodiruje ih u slaboj točki
Treba imati na umu da Gospa sve to želi za cijelo čovječanstvo, utoliko više za Crkvu, jer je posao pročišćenja mnogo teži u mentalitetu koji je konzumiran iza lažnih idola ... vrlo dobro vidite ovdje u Međugorju to je baš za svakog čovjeka. Gospa je utočište grešnika i ovdje se događaju obraćenja koja sama Crkva nikada nije vidjela dugi niz godina. Koji je razlog? Upravo je ovaj poziv na radikalizam Evanđelja.

Kad se Isus predstavio grešnicima, grešnici su se obratili. Ako se danas više ne obrate, nešto nije u redu s pastoralnim programima. Tada je Gospa došla objasniti da je, da bi stvari funkcionirale, potrebno da grešnici - od kojih smo mi prvi - budu dobrodošli natrag u istinu, koju danas nemamo hrabrosti predložiti im: a istina je Isuse, koji voliš i koji stvarno razmišlja o tvom životu ... Gospodina moramo staviti na prvo mjesto kako bi se grešnici obratili: On je taj koji ih obraća, a ne mi: ovdje nedostaje pastoral.

Grješnici se obraćaju samo zato što ih netko u potpunosti prihvaća i oprašta im, ali zahtijeva da više ne griješe: "Idi i ne griješi više". Ali tko postavlja ovu mogućnost da više ne griješi? Čovjek? Samo Bog je taj koji vas strpljivo, u Sakramentima, vraća natrag i daje vam mogućnost da pomalo postanete drugi. To osjećaju grešnici: oni razumiju kamo moraju ići da bi ih se voljelo i da se predomisle, jer Netko napokon razumije njihov grijeh i govori im korake koje moraju poduzeti.
Tada "Utočište grešnika" znači da je Gospa doista Majka svih i stoga je misija pred svakim od nas neprestano i ustrajno podsjećati, prije svega u nama, na milosrđe koje je Bog koristio kad nam je poslao Gospu, da bi potom zagrli sve ostale u isti dar. I ona dolazi jedno po jedno u sva srca koja se širom otvore. Srca se tope ako su iskrena. Vidjeli smo to mnogo puta ovdje u Međugorju .. Zašto je trideset ljudi koji su se popeli na Podbrdo na posljednjem hodočašću na kraju zaplakali? Kako doći tamo? Gospino je srce ono koje jedno po jedno dotiče srca u onim unutarnjim posebnostima koje nitko ne zna, ali ona to zna. I tako možete doći tamo i stići tamo. Ovo je Međugorje ..

(Nike: bilješke s vježbe, Međugorje 31.07.1991.)