Mnoge milosti dobivaju se ovom predanošću Dušama u Čistilištu

Puno zahvalnosti govore pisci kaznama iz Čistilišta koje su bhakte svetih Duša dobili pobožnošću stotinu Requiema, a između ostalog govori i mjesečni list pod nazivom Eco del Purgatorio, koji je suradnik istog napisao uredniku tog periodičnog časopisa kao slijedi: Vjerovao bih da mi nedostaje zahvalnost prema blagoslovljenim Dušama Čistilišta ako bih šutio o milosti koju sam upravo primio posredstvom samih Duša. Posvećena poslu, posvetila sam se četiri tjedna u vrlo ozbiljnim nevoljama, čekajući da u svakoj od njih istekne komercijalna obveza, što iz nepredviđenih razloga nisam mogao zadovoljiti. Uznemiren, ispričao bih svoje brige pobožnoj osobi, koja mi je savjetovala da pribjegavam pomoći Dušama čistilišta, kojima sam se posvetila. Ta me je osoba naučila svaki dan recitirati stotinu Rekvijema, tražeći od njih milost. Ja sam prakticirao ovu pobožnu pobožnost s velikim žarom; i na potpuno neočekivane načine, koje nisam mogao ni zamisliti, našao sam se spašen i osiguran kako bih mogao u dogledno vrijeme ispuniti trenutne obveze. I dalje izgovaram stotinu Requiema svakog dana i imao sam pet misa slavljenih za mrtve, a morat ću i druge proslaviti da zahvalim tim blagoslovljenim Dušama svoju zahvalnost. Neki učeni i pobožni pisac kaže da se mnogo puta milosti, koje priželjkujemo, lakše postignu pomoću svetih duša Peninga, nego što se zagovorom samih svetaca moli.

Način prakticiranja pobožne pobožnosti.

Za ovu pobožnu vježbu, svatko može upotrijebiti zajedničku krunu od pet postova ili desetaka, koja ih sve pokriva dvaput, kako bi se formirala desetka, to je sto Requiema.

Započinjemo s recitiranjem Pater nostera, a zatim desetak Requiema na deset sitnih zrna krune, na kraju od čega će sljedeća ejakulacija biti rečena na grubo zrno:

Isuse moj, milosrđe Duša Čistilišta, a posebno Duše NN i napuštenije Duše.

Zatim se izgovaraju drugi i ostali deseci Requiema na sljedećih deset strnih žitarica, ponavljajući spomenutu ejakulaciju umjesto Pater noster na svakom velikom zrnu, tj. Na kraju svake desetice. Nakon deset (odnosno stotinu) Requiema, recite De profundis:

Nakon što se ta pobožna praksa završila, bilo bi vrlo korisno svetim Dušama ako žele u svoj izbor dodati sljedeće vrlo kratke molitve, u znak sjećanja na sedam glavnih izljeva dragocjene Krvi Isusa Krista.

I. O najslađi Isuse, za znoj Krvi koji patiš u Getsemanskom vrtu, smiluj se tim blagoslovljenim dušama; a posebno od Duše NN i napuštenije Duše. Rekvijem…

II. Najdraži Isuse, za bolove koje si pretrpio u svojoj okrutnoj Flagelaciji smiluj se njemu, a posebno NN Duši i napuštenoj Duši. Rekvijem…

III. Najdraži Isuse, smiluj se bolima koji si pretrpio u svojoj najtežoj krunidbi kruna; a posebno od Duše NN i napuštenije Duše. Rekvijem…

IV. Najdraži Isuse, za bolove koje si pretrpio noseći križ na Kalvariji, smiluj se njemu; a posebno od Duše NN i napuštenije Duše. Rekvijem…

V. O najslađi Isuse, smiluj se bolovima što si ih osjećao u raspeću; a posebno od Duše NN i napuštenije Duše. Rekvijem…

VAS. O najdraži Isuse, za bolove koje si trpio u najgoroj agoniji koju si imao na Križu, smiluj se njemu; a posebno od Duše NN i napuštenije Duše. Rekvijem…

VII. Najdraži Isuse, za onu neizmjernu bol koju si pretrpio kad si istekao svoju blagoslovljenu Dušu, smiluj joj se; a posebno napuštenije Duše. Rekvijem…

Preporučimo se sada svim Dušama Čistilišta i recimo: Blažene duše! molili smo se za vas, ali vi koji ste toliko dragi Bogu i sigurni ste da ga više ne možete izgubiti, molite nas jadne, koji smo u opasnosti da nas oštete i zauvijek izgubite.

Preuzeto iz molitvenika o dušama u čistilištu