Svjetska religija: Ljubomora i zavist u budizmu
Ljubomora i zavist slične su negativne emocije koje vas mogu učiniti nesretnima i pokvariti vaše veze.
Ljubomora se definira kao ogorčenost prema drugima jer oni posjeduju nešto za što mislite da vam pripada. Često ga prati posesivnost, nesigurnost i osjećaj izdaje. Psiholozi tvrde da je ljubomora prirodna emocija koja je primijećena i kod neljudskih vrsta. Možda je zapravo imao neku korisnu svrhu negdje u našoj evolucijskoj prošlosti. No, ljubomora je nevjerojatno destruktivna kad izmakne kontroli
Zavist je i ogorčenost prema drugima zbog njihova posjeda ili uspjeha, ali zavidnici ne moraju nužno pretpostavljati da su te stvari trebale biti njihove. Zavist se može povezati s nedostatkom samopouzdanja ili osjećajem manje vrijednosti. Naravno, čak i zavidnici žude za stvarima koje drugi nemaju. Zavist je usko povezana sa pohlepom i željom. I, naravno, i zavist i ljubomora povezani su s bijesom.
Budizam uči da prije nego što možemo osloboditi negativne emocije, moramo shvatiti odakle te emocije dolaze. Pa pogledajmo.
Korijeni patnje
Budizam uči da sve što nas tjera na patnju ima korijene u Tri otrova, koja se nazivaju i tri nezdrava korijena. To su pohlepa, mržnja ili bijes i neznanje. Međutim, učitelj Theravadin Nyanatiloka Mahathera rekao je:
„Jer sve zle stvari i sva zla sudbina uistinu su ukorijenjene u pohlepi, mržnji i neznanju; a od ove tri stvari neznanje ili zabluda (moha, avijja) glavni je korijen i primarni uzrok sveg zla i bijede na svijetu Ako više ne bude bilo neznanja, neće više biti pohlepe i mržnje, nema više ponovnog rađanja, nema više patnje “.
Točnije, ovo je nepoznavanje temeljne prirode stvarnosti i sebe. Osobito je zavist i ljubomora ukorijenjena u vjeri u autonomnu i trajnu dušu ili sebe. Ali Buda je učio da je ovo odvojeno i trajno ja iluzija.
U odnosu na svijet kroz fikciju sebe, postajemo zaštitnički i pohlepni. Svijet dijelimo na "ja" i "drugi". Postajemo ljubomorni kad pomislimo da drugi uzimaju nešto što dugujemo. Zavidimo kad pomislimo da su drugi sretniji od nas.
Zavist, ljubomora i privrženost
Zavist i ljubomora također mogu biti oblici vezanosti. Ovo može zvučati čudno - zavist i ljubomora su zbog stvari koje nemate, pa kako možete biti "vezani"? Ali možemo se vezati za stvari i ljude i emocionalno i fizički. Naše nas emocionalne vezanosti dovode do toga da se prianjamo za stvari čak i kad su nam izvan dometa.
To se također vraća iluziji odvojenog i trajnog jastva. To je zato što se pogrešno smatramo odvojenim od svega što "napadamo". Privrženost zahtijeva najmanje dvije odvojene stvari - prilog uz er i prilog uz EE ili objekt vezanosti. Ako u potpunosti shvatimo da ništa nije doista odvojeno, za početak vezanost postaje nemoguća.
Zen učitelj John Daido Loori rekao je:
„[A] prema budističkom gledištu, nevezivanje je sušta suprotnost razdvajanju. Za vezanje su vam potrebne dvije stvari: stvar s kojom se vežete i osoba s kojom se vežete. S druge strane, u nevezivanju postoji jedinstvo. Postoji jedinstvo jer se nema za što vezati. Ako ste se ujedinili sa cijelim svemirom, izvan vas nema ničega, pa pojam vezanosti postaje apsurdan. Tko će se čega prilijepiti? "
Imajte na umu da je Daido Roshi rekao da nije povezan, nije odvojen. Odvojenost ili ideja da se od nečega potpuno odvojimo, samo je još jedna iluzija.
Oporavak kroz svjesnost
Nije lako osloboditi ljubomoru i zavist, ali prvi koraci su svjesnost i metta.
Svjesnost je puna svijest o tijelu i umu sadašnjeg trenutka. Prve dvije faze svjesnosti su svijest o tijelu i svijest o osjećajima. Obratite pažnju na fizičke i emocionalne senzacije u vašem tijelu. Kad prepoznate ljubomoru i zavist, prepoznajete te osjećaje i preuzimate vlasništvo nad njima - nitko vas ne čini ljubomornim; postaješ ljubomoran. A onda pustite osjećaje. Preobrazite ovu vrstu prepoznavanja i oslobodite se navike.
Metta je ljubaznost, vrsta ljubavi koju majka osjeća prema svom djetetu. Započnite s Mettom za sebe. Duboko u sebi možete se osjećati nesigurno, uplašeno, iznevjereno ili čak posramljeno, a ti tužni osjećaji potiču vašu bijedu. Naučite biti ljubazni i opraštati sebi. Dok vježbate mettu, možete naučiti vjerovati sebi i imati više povjerenja u sebe.
S vremenom, kada budete mogli, proširite mettu na druge ljude, uključujući ljude kojima zavidite ili koji su vaši objekti ljubomore. Možda to nećete moći učiniti odmah, ali kako postajete sigurniji u sebe i sigurniji u sebe, možda ćete primijetiti da to stavljanje drugima postaje prirodnije.
Budistička učiteljica Sharon Salzberg rekla je: „Da vratimo jednu stvar natrag, njezina je ljepota priroda Mette. Ljubaznom dobrotom svi i svašta mogu procvjetati iznutra ”. Ljubomora i zavist su poput otrova koji vas truju iznutra. Pustite ih da naprave mjesta za ljepotu.