Svjetska religija: Je li Dalaj Lama odobrio homoseksualne brakove?

U segmentu iz ožujka 2014. na Larry King Now, televizijskoj seriji dostupnoj putem digitalne televizijske mreže na zahtjev Ora TV, Njegova Svetost Dalaj Lama izjavio je da je gay brak "OK". U svjetlu ranijih izjava Njegove Svetosti da je homoseksualni seks izjednačen s "seksualnim prijestupom", činilo se da je ovo suprotno njegovom ranijem stajalištu.

Međutim, njegova izjava Larryju Kingu nije bila u suprotnosti s onim što je rekao u prošlosti. Njegovo je temeljno stajalište oduvijek bilo da nema ničeg lošeg u homoseksualnom seksu osim ako se time ne krše zapovijedi nečije vjere. A to bi uključivalo i budizam, prema Njegovoj Svetosti, iako se zapravo ne bi složio sav budizam.

Nastup na Laryju Kingu
Da bismo to objasnili, prvo pogledajmo što je rekao Larryju Kingu o Larryju Kingu Now:

Larry King: Što mislite o cijelom novom gay pitanju?

HHDL: Mislim da je to osobna stvar. Naravno, vidite, ljudi koji imaju uvjerenja ili koji imaju posebne tradicije, tako da biste trebali slijediti svoju tradiciju. Poput budizma, postoje različite vrste nedoličnog seksualnog ponašanja, pa biste trebali slijediti to na pravi način. Ali onda za nevjernika, to je na njima. Dakle, postoje različiti oblici seksa, sve dok je siguran, OK, i ako se potpuno slažem, OK. Ali maltretiranje, zlostavljanje je pogrešno. Ovo je kršenje ljudskih prava.

Larry King: Što je s istospolnim brakom?

HHDL: Ovisi o zakonu zemlje.

Larry King: Što vi osobno mislite?

HHDL: U redu. Mislim da je to individualni posao. Ako dvoje ljudi - par - stvarno misle da je to praktičnije, više zadovoljavajuće, obje strane se u potpunosti slažu, onda OK...

Prethodna izjava o homoseksualnosti
Najnoviji aktivist protiv AIDS-a Steve Peskind napisao je članak za izdanje budističkog časopisa Shambhala Sun iz ožujka 1998. pod naslovom "Prema budističkoj tradiciji: homoseksualci, lezbijke i definicija nedoličnog seksualnog ponašanja". Peskind je tvrdio da je u izdanju časopisa OUT za veljaču/ožujak 1994. Dalaj Lama citiran da je rekao:

“Ako mi netko dođe i pita me je li to u redu ili ne, ja ću prvo pitati imate li vjerske zavjete kojih se morate držati. Dakle, moje sljedeće pitanje je: kakvo je mišljenje vašeg partnera? Ako se oboje slažete, mislim da bih rekao da ako dva muškarca ili dvije ženke dobrovoljno pristanu zadovoljiti jedno drugo bez daljnjih implikacija nanošenja štete drugima, onda je to u redu. "

Međutim, napisao je Peskind, na sastanku s članovima gay zajednice u San Franciscu 1998. Dalaj Lama je izjavio: "Spolni čin se smatra ispravnim kada parovi koriste organe namijenjene snošaju i ništa drugo", a zatim je opisao heteroseksualne koitusa kao jedinog ispravnog korištenja organa.

Jesu li to japanke? Ne baš.

Što je nedolično seksualno ponašanje?
Budistička pravila uključuju jednostavnu mjeru opreza protiv "seksualnog zlostavljanja" ili ne "zlouporabe" seksa. Međutim, niti povijesni Buddha niti rani znanstvenici nisu se potrudili objasniti što to točno znači. Vinaya, pravila za monaške redove, ne žele da redovnici i redovnice uopće imaju seks, tako da je to jasno. Ali ako ste laik bez celibata, što znači ne "zlorabiti" seks?

Kako se budizam širio Azijom, nije bilo crkvenog autoriteta koji bi nametao jednoobrazno razumijevanje doktrine, kao što je nekada činila Katolička crkva u Europi. Hramovi i samostani obično su apsorbirali lokalne ideje o tome što je ispravno, a što nije. Učitelji razdvojeni udaljenošću i jezičnim barijerama često su sami donosili zaključke o stvarima, a to se dogodilo i s homoseksualnošću. Neki budistički učitelji u dijelovima Azije odlučili su da je homoseksualnost seksualno nedolično ponašanje, ali drugi u drugim dijelovima Azije to su prihvatili kao veliku stvar. To je, u biti, i danas.

Tibetanski budistički učitelj Tsongkhapa (1357-1419), patrijarh Gelug škole, napisao je komentar o seksu koji Tibetanci smatraju mjerodavnim. Kada Dalaj Lama govori o tome što je ispravno, a što nije, to se i događa. Ali ovo je obvezujuće samo za tibetanski budizam.

Također se razumije da Dalaj Lama nema isključivu ovlast poništiti dugo prihvaćeno učenje. Takva promjena zahtijeva pristanak mnogih starijih lama. Moguće je da Dalaj Lama nema osobni animus prema homoseksualnosti, ali svoju ulogu čuvara tradicije shvaća vrlo ozbiljno.

Rad s propisima
Dešifriranje onoga što Dalaj Lama kaže također zahtijeva razumijevanje kako budisti gledaju na propise. Iako donekle nalikuju Deset zapovijedi, budističke zapovijedi ne smatraju se univerzalnim moralnim pravilima koja bi se trebala svima nametnuti. Umjesto toga, oni su osobna obveza, obvezujuća samo za one koji su odabrali slijediti budistički put i koji su položili zavjete da će ga se držati.

Dakle, kada je Njegova Svetost rekao Larryju Kingu, “Kao i budizam, postoje različite vrste nedoličnog seksualnog ponašanja, pa biste ga trebali slijediti ispravno. Ali onda za nevjernika, to je na njima, ”on zapravo kaže da nema ništa loše u homoseksualnom seksu osim ako se time ne krši neki vjerski zavjet koji ste preuzeli. I to je uvijek govorio.

Druge škole budizma, poput zena, vrlo prihvaćaju homoseksualnost, tako da biti gay budist nije nužno problem.