Svjetska religija: 4 stadija života u hinduizmu
U hinduizmu se vjeruje da ljudski život ima četiri stupnja. Oni se nazivaju "ashrama" i svaka bi osoba idealno trebala proći svaku od ovih faza:
Prva ashrama: "Brahmacharya" ili studentski staž
Druga ashrama: "Grihastha" ili obiteljska faza
Treća ashrama: "Vanaprastha" ili pustinjačka pozornica
Četvrta ashrama: "Sannyasa" ili lutajuća asketska pozornica
Ključni dio životnog ciklusa ašrama je njegova pažnja na dharmu, hinduistički koncept moralne ispravnosti. Dharma je osnova mnogih tema hinduističkog života i, u četiri ashrame, dharma se uči, prakticira, uči i ostvaruje.
Povijest ashrama
Smatralo se da je ovaj ashramski sustav prevladavao od XNUMX. stoljeća prije Krista u hinduističkom društvu, a opisan je u klasičnim sanskrtskim tekstovima koji su kasnije nazvani Asrama Upanishad, Vaikhanasa Dharmasutra i Dharmashastra.
Povjesničari navode da su se ove životne faze uvijek smatrale više „idealnima“ nego uobičajenom praksom. Prema jednom učenjaku, čak i u svojim ranim danima, nakon prve ashreme, mlada odrasla osoba mogla je odabrati koju od drugih ashrama želi nastaviti do kraja svog života. Danas se ne očekuje da hinduisti prođu kroz četiri faze, ali koncept i dalje predstavlja važan "stup" hinduističke socio-religijske tradicije.
Brahmacharya: Student celibata
Brahmacharya je razdoblje formalnog obrazovanja koje traje do oko 25. godine, tijekom koje učenik napušta dom kako bi bio s guruom i stekao duhovno i praktično znanje. Učenik ima dvije dužnosti: naučiti vještine svog života i vježbati stalnu predanost svojim učiteljima. U tom razdoblju ga zovu Brahmachari dok se priprema za svoju buduću profesiju, kao i za svoju obitelj i društveni i vjerski život koji nas očekuje.
Grihastha: glava obitelji
Ova druga ashrama počinje u braku kada čovjek mora preuzeti odgovornost za zaradu za život i uzdržavanje obitelji. U ovoj fazi, hinduisti najprije vježbaju dharmu, ali također nastoje bogatstvo ili materijalno zadovoljenje (artha) kao nužnost i prepuštaju se seksualnom zadovoljstvu (kama), pod određenim definiranim društvenim i kozmičkim normama.
Ova ašrama traje sve do dobi od oko 50 godina. Prema Manuovim zakonima, kada se koža nabora i kosa postane sijeda, trebao bi napustiti svoj dom i izaći u šumu. Međutim, mnogi hindusi su toliko zaljubljeni u ovu drugu ašramu da Grihastha pozornica traje cijeli život!
Vanaprastha: Pustinjak u povlačenju
Stadion Vanaprastha postupno je povlačenje. Dužnost osobe kao glave obitelji završava: postao je djed, djeca su odrasla i stvorila sebi vlastiti život. U ovoj bi se dobi trebao odreći svih fizičkih, materijalnih i seksualnih užitaka, povući se iz društvenog i profesionalnog života i napustiti svoj dom u kolibi u šumi u kojoj može provesti vrijeme u molitvi.
Pustinjak je ovlašten povesti svog supružnika sa sobom, ali održava malo kontakta s ostatkom obitelji. Uloga treće ashrama je da se konsultira kao starješina od strane zajednice u cjelini, podučavajući dharmu onima koji posjećuju. Takav je život zaista vrlo težak i okrutan za starije osobe. Nije ni čudo, ova treća ashrama je sada gotovo zastarjela.
Sannyasa: Lutajući pustinjak
Ashrama 4 jedno je odricanje i realizacija dharme. U ovoj fazi, osoba bi se trebala potpuno predati Bogu. On je sannyasi, nema dom, nema drugu vezanost; odrekao se svih želja, strahova, nada, dužnosti i odgovornosti. Praktično je sjedinjen s Bogom, sve su mu svjetovne veze prekinute i njegova jedina briga postaje postignuće mokše ili puštanje iz kruga rođenja i smrti. (Dovoljno je reći da vrlo malo hindusa može doći do ove faze da postane potpuni asket.) Kad umre, pogrebne ceremonije (Pretakarma) obavlja njegov nasljednik.