Šest razloga zašto Bog ne odgovara na naše molitve

Đavova posljednja strategija zavaravanja vjernika jest ona koja im sumnja u Božju vjernost u odgovaranju na molitve. Sotona bi želio da vjerujemo da je Bog zatvorio uši našim molitvama, ostavljajući nas same sa svojim problemima.

Vjerujem da je najveća tragedija u današnjoj crkvi Isusa Krista to što malo tko vjeruje u snagu i djelotvornost molitve. Ne želeći biti bogohulni, mi možemo slušati mnoge u Božjem narodu dok se žale: „Molim se, ali ne primam odgovor. Dugo se, žestoko molio, bezuspješno. Sve što želim vidjeti je mali dokaz da Bog mijenja stvari, ali sve ostaje isto, ništa se ne događa; koliko ću dugo morati čekati? ". Oni više ne odlaze u sobu za molitvu, jer su uvjereni da njihove molbe, rođene u molitvi, ne mogu doći do Božjeg prijestolja. Drugi su uvjereni da samo vrste poput Daniela, Davida i Ilije uspijevaju dobiti svoje molitve Bog.

Iskreno, mnogi se Božji sveci bore s tim mislima: "Ako Bog sluša moju molitvu, a ja revno molim, zašto nema znaka da mi On odgovara?". Postoji li molitva koju već dugo izgovarate, a još uvijek vam nije odgovoreno? Prošle su godine i još uvijek čekate, nadajući se, još uvijek iznenađeni?

Pazimo da ne krivimo Boga, kao što je Job učinio, što je lijen i ravnodušan prema našim potrebama i zahtjevima. Job se požalio: „Plačem za vama, ali vi mi ne odgovarate; Stojim pred tobom, ali ti me ne smatraš! " (Job 30:20.)

Njegovo viđenje Božje vjernosti bilo je zasjenjeno poteškoćama s kojima se susretao, pa je optužio Boga da ga je zaboravio. Ali Ga je vrlo dobro zamjerio zbog ovoga.

Vrijeme je da mi kršćani pošteno pogledamo razloge zbog kojih naše molitve nisu učinkovite. Možemo biti krivi ako optužujemo Boga za nemar kad su za to odgovorne sve naše navike. Dopustite mi da vam napomenem šest od mnogih razloga zbog kojih naše molitve nisu odgovorene.

Razlog broj jedan: naše molitve nisu prihvaćene
kad nisam po volji Božjoj.

Ne možemo se slobodno moliti za sve ono što naš sebični um zamisli. Nije nam dopušteno da uđemo u Njegovu prisutnost kako bismo manifestirali naše budalaste ideje i gluposti lucubrations. Da je Bog bez razlike slušao sve naše molbe, završio bi tako da Njegova slava nestane.

Postoji zakon molitve! To je zakon koji želi iskorijeniti naše sitne i egocentrične molitve, a istovremeno želi omogućiti molitve molitve upućene s vjerom iskreni štovatelji. Drugim riječima: možemo se moliti za sve što želimo, sve dok je to po njegovoj volji.

"... ako nešto tražimo prema njegovoj volji, on će nam odgovoriti." (1. Ivanova 5:14.)

Učenici se nisu molili prema Božjoj volji kad su to oživjeli duhom osvete i osvete; molili su se s Bogom na ovaj način: "... Gospodine, želiš li da kažemo da vatra silazi s neba i proždire ih? Ali Isus je odgovorio: "Ne znate kojim duhom vas animira." (Luka 9: 54,55).

Job se u svojoj muci molio s Bogom da mu uzme život; Kako je Bog odgovorio na ovu molitvu? Bilo je to protivno volji Božjoj. Riječ nas upozorava: "... tvoje srce ne bi trebalo požuriti da izgovori riječ pred Bogom".

Daniel se na pravi način molio. Prvo je krenuo prema Svetim pismima i tražio um Boga; imajući jasan smjer i uvjeren u Božju volju, zatim je s čvrstom sigurnošću otrčao do prijestolja Božjega: "Zato sam okrenuo svoje lice Bogu, Gospodinu, da se pripremim za molitvu i molitve ..." (Daniel 9: 3 ).

Previše znamo o tome što želimo i premalo o onome što On želi.

Razlog broj dva: naše molitve ne mogu uspjeti
kada su namijenjeni zadovoljavanju unutarnjih požuda, snova ili iluzija.

"Pitajte i ne primajte, jer loše tražite da potrošite na svoje užitke." (Jakov 4).

Bog neće odgovoriti ni na jednu molitvu koja želi ispoštovati sebe ili pomoći našim iskušenjima. Prvo, Bog ne odgovara na molitve osobe koja u srcu ima požude; svi odgovori ovise o tome koliko uspijevamo utažiti zlo, požudu i grijeh koji nas okružuju iz srca.

"Da sam crtao zlo u svom srcu, Gospodin me ne bi poslušao." (Psalam 66:18).

Dokaz da li se naša tvrdnja temelji na požudi vrlo je jednostavan. Način na koji postupamo sa zakašnjenjem i otpadom je trag.

Molitve na temelju užitaka zahtijevaju brze odgovore. Ako srce požudno ne primi željenu stvar, brzo počne cviljeti i plakati, slabi i propada ili se razbija u nizu mrmljanja i prigovora, na kraju optužujući Boga da je gluh.

"Zašto", kažu oni, "kad smo postili, niste nas vidjeli? Kad smo se ponizili, niste li primijetili? " (Izaija 58: 3).

Srce sažaljeno ne može vidjeti Božju slavu u Njegovim odbijanjima i kašnjenjima. No, nije li Bog primio veću slavu odbijanjem Kristove molitve da spasi Njegov život, ako je moguće, od smrti? Trgnem se razmišljajući gdje bismo mogli biti danas da Bog nije odbio taj zahtjev. Bog je po svojoj pravednosti dužan odgoditi ili uskratiti naše molitve dok se ne očiste od svake sebičnosti i požude.

Može li postojati jednostavan razlog zašto su mnoge naše molitve ometane? Može li to biti rezultat naše stalne vezanosti za požudu ili početni grijeh? Jesmo li zaboravili da samo oni čistih ruku i srca mogu usmjeriti korake prema svetoj Božjoj planini? Samo potpuno oproštenje grijeha koji su nam najdraži otvorit će nebeska vrata i izliti blagoslove.

Umjesto da odustanemo od ovoga, trčimo od vijećnika do vijećnika pokušavajući pronaći pomoć kako bi se izborili s očajem, prazninom i nemirom. Ipak je sve uzalud, jer grijeh i požuda nisu uklonjeni. Grijeh je korijen svih naših problema. Mir dolazi tek kad se prepustimo i odustanemo od svih sazrijevanja i skrivenih grijeha.

Treći razlog: naše molitve mogu
biti odbijeni kad ne pokažemo marljivost
pomažući Bogu u odgovoru.

Bogu idemo kao da je neka vrsta bogatog rođaka, koji nam može pomoći i pružiti nam sve za što molimo, a da pritom ne podignemo ni prst; dižemo ruke k Bogu u molitvi i zatim ih stavljamo u svoje džepove.

Očekujemo da će naše molitve pokrenuti Boga da djeluje za nas dok sjedimo besposleno misleći u sebi: „On je svemoćan; Ja nisam ništa, pa samo moram pričekati i pustiti ga da radi posao. "

Čini se kao dobra teologija, ali nije; Bog ne želi da na vratima bude nikakav lijeni prosjak. Bog uopće ne želi dopustiti da budemo dobrotvorni prema onima na zemlji koji odbijaju rad.

"Zapravo, kad smo bili s vama, naredili smo vam ovo: ako netko ne želi raditi, čak ni ne mora jesti." (2. Solunjanima 3:10).

Nije izvan svetog pisma koji suzama dodaje znoj. Uzmimo za primjer činjenicu da se molite za pobjedu nad tajnom sabranošću koja prebiva u vašem srcu; možete li samo tražiti Boga da učini da čudesno nestane, a onda sjedite u nadi da će nestati i sam? Ni jedan grijeh nikada nije uklonjen iz srca, bez suradnje ruku čovjeka, kao što je to slučaj s Joshuom. Cijelu noć se klanjao zbog poraza od Izraela. Bog ga je podigao na noge govoreći: „Ustani! Zašto si tako prostran sa licem na zemlji? Izrael je sagriješio ... Ustani, posveti ljude ... "(Jošua 7: 10-13).

Bog ima pravo nas natjerati da ustanemo s koljena i kažemo: „Zašto sjedite ovdje besposleno i čekate čudo? Nisam li ti naredio da bježiš od svih pojava zla? Morate učiniti više od puke požude, zapovjeđeno vam je da bježite od nje; ne možeš se odmarati dok ne učiniš sve što ti je zapovjeđeno. "

Ne možemo čitav dan predavati se svojoj požudi i zlim željama, a zatim pobjeći u tajnu spavaću sobu i provesti noć u molitvi da bismo se oslobodili čuda oslobođenja.

Tajni grijesi uzrokuju nam da izgubimo tlo u molitvi pred Bogom, jer nas neprestani grijesi ostaju u kontaktu s đavlom. Jedno od Božijih imena je "Otkrivač tajni" (Danijel 2, 47). On otkriva grijehe skrivene u tami, bez obzira koliko sveti možemo pokušati da ih sakrijemo. Što više pokušavate sakriti svoje grijehe, to će ih sigurno Bog otkriti. Nikada ne prestaje opasnost zbog skrivenih grijeha.

"Stavili ste naše pogreške pred vas i naše grijehe skrivene u svjetlu vašeg lica." (Psalam 90: 8)

Bog želi zaštititi svoju čast iznad ugleda onih koji griješe u tajnosti. Bog je pokazao Davidov grijeh kako bi zadržao svoju čast pred bezbožnikom; I danas je David, koji je bio toliko ljubomoran zbog svog dobrog imena i ugleda, stajao pred našim očima otkrivenim i još uvijek ispovijedajući svoj grijeh, svaki put kad o njemu čitamo u Svetom pismu.

Ne - Bog nam ne želi dopustiti da pijemo iz ukradene vode i zatim pokušavamo piti iz Njegovog svetog izvora; ne samo da će naš grijeh doprijeti do nas, već će nas oduzeti najboljem Bogu, dovesti nas u poplavu očaja, sumnje i straha.

Nemojte kriviti Boga što nije želio uslišati vaše molitve ako ne želite čuti njegov poziv na poslušnost. Završit ćete za bogohuljenje, optužujući ga za nemar, kad ste, s druge strane, vi sami krivci.

Četvrti razlog: naše molitve mogu biti
razbijena tajnom grudom, koja prebiva
u srcu protiv nekoga.

Krist se neće brinuti za onoga tko ima ljut i milostiv duh; zapovjeđeno nam je: "Oslobađajući se svake zloće, svake prijevare, licemjerja, zavisti i svake kleveće, kao novorođena djeca želite čisto duhovno mlijeko, jer s njim rastete za spasenje" (1. Petr. 2: 1,2).

Krist ne želi komunicirati čak ni s ljutim, svađalnim i milosrdnim ljudima. Božji zakon za molitvu jasan je na ovoj činjenici: "Stoga želim da se ljudi mole svuda, podižući čiste ruke, bez bijesa i bez sporova." (1.Timoteju 2: 8). Ne opraštajući grijehe počinjene protiv nas, onemogućujemo da nam Bog oprosti i blagoslovi; Uputio nas je da se molimo: "oprosti nam, kao što drugima opraštamo".

Postoji li negodovanje u vašem srcu protiv drugog? Ne zadržavajte se na tome kao na nešto u čemu se imate pravo upuštati. Bog te stvari shvaća vrlo ozbiljno; sve prepirke i prepirke između kršćanske braće i sestara zadirjet će njegovo srce daleko više od svih grijeha opakih; nije ni čudo što su naše molitve narušene - postali smo opsjednuti svojim povrijeđenim osjećajima i uznemireni maltretiranjem nas drugih.

Postoji i zlonamjerno nepovjerenje koje raste u vjerskim krugovima. Ljubomora, strogost, ogorčenost i duh osvete, sve u ime Božje. Ne bismo se trebali čuditi ako Bog zatvori vrata neba za nas, dok nismo naučili voljeti i oprostiti, čak i onima koji nas imaju najviše uvrijedio. Baci ovog Jona s broda i oluja će se smiriti.

Peti razlog: naše molitve ne dolaze
čuti jer ne čekamo dovoljno dugo
za njihovu realizaciju

Onaj koji malo očekuje od molitve, nema dovoljnu snagu i autoritet u molitvi, kad ispitujemo snagu molitve, gubimo je; đavao nas pokušava oduzeti od nade čineći da molitva nije stvarno učinkovita.

Koliko je pametan Sotona kad nas pokušava prevariti nepotrebnim lažima i strahovima. Kad je Jakov primio lažnu vijest da je Giuseppe ubijen, razbolio se od očaja, pa makar to bila i laž, Giuseppe je bio živ i zdrav, dok je istodobno oca pogoršala bol, vjerujući u laž. Dakle, Sotona nas danas pokušava prevariti lažima.

Nevjerojatni strahovi oduzimaju vjernike radost i pouzdanje u Boga, on ne sluša sve molitve, već samo one koje se izriču u vjeri. Molitva je jedino oružje koje imamo protiv neprijateljeve žestoke tame; ovo se oružje mora koristiti s velikim povjerenjem, jer u protivnom nećemo imati drugu obranu protiv sotoninih laži. U pitanju je Božji ugled.

Naš nedostatak strpljenja dovoljan je dokaz da od molitve ne očekujemo puno; napuštamo tajnu sobu molitve, spremni da sami kombiniramo neki nered, čak bismo se uzdrmali i kad bi Bog odgovorio.

Smatramo da nas Bog ne sluša jer ne vidimo nijedan dokaz odgovora. Ali u to možete biti sigurni: što duže odgađa odgovor na molitvu, to će biti savršeniji kad stigne; što je duža tišina, to je glasniji odgovor.

Abraham se molio za sina, a Bog je odgovorio. Ali koliko je godina trebalo proći da bi mogao držati to dijete u naručju? Svaka molitva izvedena u vjeri sluša se kad je uzdignuta, ali Bog odabire odgovoriti na svoj način i u vremenu. U međuvremenu, Bog očekuje da se radujemo golom obećanju, slaveći s nadom dok očekujemo njegovo ispunjenje. Nadalje, on odbacuje svoje slatke pokrivače ljubavi kako ne bismo pali u očaj.

Šesti razlog: naše molitve ne dolaze
Slušajte kad se pokušavamo uspostaviti
kako nam Bog mora odgovoriti

Jedina osoba kojoj postavljamo uvjete je upravo ona u koju ne vjerujemo; one u koje imamo povjerenja, ostavljamo ih slobodnima da djeluju kako smatraju prikladnim. Sve se svodi na nedostatak povjerenja.

Duša koja ima vjeru, nakon što je ispraznila svoje srce u molitvi s Gospodinom, odustaje od vjernosti, dobrote i mudrosti Božje, pravi će vjernik napustiti oblik odgovora na milost Božju; što god je Bog odabrao da odgovori, vjernik će ga rado prihvatiti.

David je marljivo molio za svoju obitelj, a zatim je sve povjerio savezu s Bogom: "Nije li to slučaj s mojom kućom pred Bogom? Otkako je sa mnom uspostavio vječni savez ... "(2. Samuelova 23: 5).

Oni koji Bogu nameću kako i kada odgovoriti, zapravo ograničavaju Svetog Izraela. Dok mu Bog ne donese odgovor na glavna vrata, oni ne shvaćaju da je Prošao kroz stražnja vrata. Takvi ljudi vjeruju u zaključke, a ne u obećanja; ali Bog ne želi biti vezan za vremena, načine ili sredstva odgovora, On uvijek želi učiniti neobično, obilno više od onoga što tražimo ili mislimo da tražimo. Odgovorit će zdravljem ili milošću koja je bolja od zdravlja; poslat će ljubav ili nešto izvan nje; osloboditi ili napraviti nešto još veće.

Želi da jednostavno ostavimo svoje zahtjeve napuštene u njegovim moćnim rukama, preusmjeravajući svu našu pažnju, krećemo naprijed s mirom i spokojem čekajući Njegovu pomoć. Kakva je tragedija imati tako velikog Boga koji ima tako malo vjere u Njega.

Ne možemo reći ništa drugo osim: "Može li on to učiniti?" Daleko od nas ovo bogohuljenje! Koliko je uvredljivo za uši našeg svemoćnog Boga. "Može li mi oprostiti?", "Može li me izliječiti? Može li On učiniti djelo za mene? " Daleko od nas takva nevjera! Umjesto toga idemo k njemu „kao prema vjernom stvaraocu“. Kad se Anna molila vjerom, „ustala je s koljena da jede i njezin izraz lica više nije bio tužan“.

Još malo malo ohrabrenja i upozorenja u vezi s molitvom: kad osjetite dolje i sotona vam šapće u ušima
da te Bog zaboravio, zatvara usta ovim: "Pakao, nije Bog zaboravio, ali to sam ja. Zaboravio sam sve vaše prošle blagoslove, inače nisam mogao sumnjati u vašu vjernost. "

Vidite, vjera ima dobro pamćenje; naše užurbane i nesmotrene riječi rezultat su zaboravljenosti njegovih prošlih blagodati, zajedno s Davideom trebamo se moliti:

"" Moja nevolja leži u tome, da se desnica Svevišnjeg promijenila. " Prisjetit ću se Jahvina čuda; da, sjetit ću se tvojih drevnih čudesa "(Psalam 77: 10,11).

Odbacite tajni šum u duši koji kaže: "Odgovor polako dolazi, nisam siguran da će doći".

Možda ste krivi za duhovnu pobunu ako ne vjerujete da će Božji odgovor doći u pravo vrijeme; možete biti sigurni da će, kad stigne, biti na neki način i u vremenu kada će se više cijeniti. Ako ono što tražite ne vrijedi čekati, zahtjev ne vrijedi.

Prestanite se žaliti na primanje i naučite se vjerovati.

Bog se nikada ne žali ili ne protesti zbog moći svojih neprijatelja, već zbog nestrpljivosti svoga naroda; nevjera tolikog broja ljudi koji se pitaju hoće li Ga voljeti ili napustiti, razbija mu srce.

Bog želi da imamo vjeru u Njegovu ljubav; to je princip koji On stalno provodi i od kojeg nikada ne odstupa. Kad negodujete svojim izrazom, rugajte se usnama ili udarajte rukom, čak i u svemu tome vaše srce gori od ljubavi, a sve vaše misli prema nama su od mira i dobrote.

Sva licemjerje leži u nepovjerenju i duh se ne može odmarati u Bogu, želja ne može biti istinita prema Bogu. Kad počnemo ispitivati ​​njegovu vjernost, počinjemo živjeti za sebe svojom inteligencijom i pažnjom za sebe , Poput pogrešne djece Izraela mi kažemo: "... napravite nas bogom ... zato što je Mojsije ... ne znamo što se s tim dogodilo". (Izlazak 32: 1).

Nisi Božji gost sve dok se ne prepustiš Njemu, a kad si dolje, može ti se žaliti, ali ne i mrmljati.

Kako se ljubav prema Bogu može sačuvati u gunđanju srca? Riječ je definira kao "suprotstavljanje Bogu"; kako bi bezumna bila osoba koja bi se usudila pogriješiti u Bogu, naredila bi mu da stavi ruku na usta ili bi je u protivnom ogorčila gorčina.

Duh Sveti u nama stenja tim neizrecivim jezikom neba moleći se u skladu sa savršenom voljom Božjom, ali tjelesne mrmljaje koje izviru iz srca zbunjenih vjernika su otrov. Mrmljaji su izveli čitavu naciju iz Obećane zemlje, dok danas drže mnoštvo izvan Gospodnjih blagoslova. Žali se ako želiš, ali Bog ne želi da mrmljaš.

Oni koji pitaju s vjerom,
idi naprijed.

"Riječi Jahvine su čiste riječi, one su rafinirano srebro u raspelu od zemlje, pročišćene sedam puta." (Psalam 12: 6).

Bog ne dopušta lažljivcu ili prijestupniku saveza da uđu u Njegovu prisutnost ili zakorače na svoju svetu goru. Kako bismo onda mogli zamisliti da takav sveti Bog može propustiti svoju riječ kod nas? Bog je dao sebi ime na zemlji, ime "Vječne vjernosti". Što više vjerujemo, manje će nas mučiti naša duša; u onom omjeru u kojem postoji vjera u srcu, postojat će i mir.

"... u miru i povjerenju bit će tvoja snaga ..." (Izaija 30).

Božja su obećanja poput leda u zaleđenom jezeru, za koje nam On govori da će nas podržati; vjernik se hrabro odvaži na njega, dok je nevjernik sa strahom strahujući da će se probiti pod njim i ostaviti ga da se utopi.

Nikada, nikad, ne sumnjajte zašto baš sada
ne osjećate ništa od Boga.

Ako Bog odgađa, to jednostavno znači da vaš zahtjev gomila interes za banku Božjih blagoslova. Tako su bili i Božji sveci, da je bio vjeran svojim obećanjima; radovali su se prije nego što su vidjeli bilo kakve zaključke. Nastavili su sretno, kao da su već primili. Bog želi da mu uzvratimo pohvalu prije nego što primimo obećanja.

Duh Sveti nam pomaže u molitvi, možda nije dobrodošao pred prijestolje? Hoće li Otac uskratiti Duha? Nikada! To stezanje u vašoj duši nije ništa drugo doli sam Bog i Bog ne može zanijekati sebe.

zaključak

Samo smo pobijeđeni ako se ne vratimo gledati i moliti se; postajemo hladni, senzualni i sretni kad izbjegnemo tajnu molitvenu sobu. Kakvo će tužno buđenje biti za one koji bezumno nose tajne prijevare protiv Gospodina, jer on ne odgovara na njihove molitve, dok one nisu pomaknule prst. Nismo bili učinkoviti i gorljivi, nismo se razdvojili s Njim, nismo ostavili svojih grijeha. Pustili smo ih da to rade po našoj požudi; bili smo materijalistički, lijeni, nevjerni, sumnjičavi i sada se pitamo zašto se na naše molitve ne odazivaju.

Kad se Krist vrati, neće naći vjeru na zemlji, osim ako se ne vratimo u tajnu spavaću sobu, koja pripada Kristu i njegovoj riječi.