Natuzza Evolo govori o Čistilištu i otkriva kako je ...

Kad su je ljudi pitali da imaju poruke ili odgovore na njihova pitanja od pokojnika, Natuzza je uvijek odgovarala da njihova želja ne ovisi o njoj, već samo o Božjem dopuštenju i pozvala ih da se mole Gospodinu, tako da odobreno je željno razmišljanje. Rezultat je bio da su neki ljudi primili poruke od svojih mrtvih, a na druge nisu dobili odgovor, dok bi Natuzza želio svima ugoditi. Međutim, anđeo čuvar uvijek ju je obavještavao jesu li takve duše u zagrobnom životu potrebne manje ili više volje i svete mise.

U povijesti katoličke duhovnosti, ukazanja duša s Neba, Čistilišta, a ponekad čak i iz Pakla, dogodila su se u životima brojnih mistika i kanoniziranih svetaca. Što se tiče Čistilišta, među vrlo brojnim mističarima možemo se sjetiti: svetog Grgura Velikog, iz kojeg proizlazi praksa misa koje su se slavile mjesec dana uzastopno, nazvane „gregorijanske mise“; Sveta Geltruda, Sveta Terezija Avilska, Sveta Margareta od Cortone, Sveta Brigida, Sveta Veronika Giuliani i, nama bliže, također sveta Gemma Galgani, Sveta Faustina Kowalska, Tereza Newmann, Marija Valtorta, Tereza Musco, Sveta Pio iz Pietrelcine, Edwige Carboni , Maria Simma i mnogi drugi.

Zanimljivo je podvući da dok su za ove mistike ukazanja duša u Čistilištu imala za cilj povećati vlastitu vjeru i potaknuti ih na veće molitve biračkog prava i pokore, kako bi se ubrzao njihov ulazak u raj, u slučaju Natuzze , umjesto toga, očito joj je uz sve ovo, Bog dao ovu karizmu za obimnu utjehu katoličkog naroda i u povijesnom razdoblju u kojem, u katehezi i homiletici, tema Čistilišta gotovo u potpunosti nedostaje, ojačati u kršćana vjeru u opstanak duše nakon smrti i u opredjeljenje koje militantna Crkva mora pružiti u korist Crkve koja pati.

Mrtvi su Natuzzi potvrdili postojanje Čistilišta, Neba i Pakla, u koja su poslani nakon smrti, kao nagradu ili kaznu za njihovo ponašanje.

Natuzza je svojim vizijama potvrdila višetisućljetno učenje katoličanstva, odnosno da odmah nakon smrti anđela čuvara, u prisutnosti Boga, vodi dušu pokojnika i savršeno joj se sudi u svim najmanjima detalji njegovog postojanja. Oni koji su bili poslani u Čistilište, uvijek su preko Natuzze tražili molitve, milostinju, pravo glasa i nadasve svete mise kako bi njihove kazne bile skraćene.

Prema Natuzzi, Čistilište nije određeno mjesto, već unutarnje stanje duše, koja čini pokoru "na istim zemaljskim mjestima gdje je živjela i griješila", dakle također u istim kućama nastanjenim tijekom života. Ponekad duše čine svoje Čistilište i unutar crkava, kada je prošla faza većeg izdisaja.

Patnje Čistilišta, iako olakšane udobnošću anđela čuvara, mogu biti vrlo gorke. Kao dokaz tome, Natuzzi se dogodila posebna epizoda: jednom je vidjela preminulu osobu i pitala ga gdje je. Mrtvac je odgovorio da je bio u plamenu Čistilišta, ali Natuzza je, vidjevši ga spokojnog i mirnog, primijetio da, sudeći po njegovom izgledu, to nije istina. Duša u čistilištu ponovila joj je da je plamen Čistilišta nosio sa sobom gdje god je išla. Dok je izgovarao ove riječi, vidjela ga je zahvaćenog plamenom. Vjerujući da je to bila njegova halucinacija, Natuzza mu je prišla, ali ju je pogodila vrućina plamena koja joj je zadala dosadnu opeklinu grla i usta koja joj je onemogućavala da normalno jede četrdeset dana i bila je prisiljena potražiti njegu Dr. Giuseppe Domenico valente, liječnik u Paravatiju.

Natuzza je upoznala mnoge duše, kako slavne, tako i nepoznate. Ona, koja je uvijek govorila da je neznalica, također je upoznala Dantea Alighierija, koji joj je otkrio da je odslužio tristo godina u Čistilištu, prije nego što je mogao ući u Nebo, jer čak i ako je pod božanskim nadahnućem skladao kancole Komedije, nažalost, u svom je srcu dao prostora za svoje osobne simpatije i antipatije, dodjeljujući nagrade i kazne: otuda kazna od tristo godina Čistilišta, provedenih u Prato Verdeu, a da nije pretrpio bilo kakvu drugu patnju osim patnje zbog nedostatka Boga prikupljena su svjedočanstva o susretima Natuzze i duša Crkve koja pati.