Da li se "Ne ubijaj" odnosi samo na ubojstva?

Deset zapovijedi spustilo se od Boga novooslobođenim Židovima na brdu Sinaj, pokazujući im osnovu življenja kao božanski narod, blistavo svjetlo na brdu kojim svijet mora gledati i ugledati put jedinog istinskog Boga. deset i zatim detaljnije razradio levitski zakon.

Ljudi često poštuju ta pravila i vjeruju da ih je lako slijediti ili da ih se u određenim okolnostima može selektivno slijediti i zanemariti. Šesta zapovijed je ona za koju ljudi osjećaju da je mogu lako izbjeći. Međutim, Bog je priopćio ovaj zakon kao jedan od deset najvažnijih.

Kad je Bog rekao: "Nećete ubiti" u Izlasku 20:13, mislio je da nitko ne može oduzeti tuđi život. Ali Isus je jasno rekao da za bližnjega ne treba imati mržnju, ubojite misli ili zle osjećaje.

Zašto je Bog poslao 10 zapovijedi?

Deset zapovijedi bile su temelji Zakona na kojem će se temeljiti Izrael. Kao nacija, ta su pravila bila važna jer je Izrael morao pokazati svijetu put jedinoga istinskog Boga. Biblija kaže da je „Gospod bio zadovoljan radi njegove pravednosti proširiti svoj zakon i učiniti ga slavnim“ (Izaija 41:21). Odlučio je proširiti svoj zakon kroz potomke Abrahama, Izaka i Jakova.

Bog je također dao Deset zapovijedi, tako da se nitko nije mogao pretvarati da nije svjestan dobra i zla. Pavao je napisao Galatskoj crkvi: "Sada je vidljivo da nitko nije opravdan pred Bogom zakonom, jer" Pravednici će živjeti od vjere. " Ali zakon nije od vjere, radije: „Tko ih stvori, živjet će po njima“ (Galaćanima 3: 11-12).

Zakon je stvorio nemogući standard za grešne ljude naglašavajući potrebu za Spasiteljem; "Sada nema osude za one koji su u Kristu Isusu. Jer vas je Zakon Duha života izbavio u Kristu Isusu iz zakona grijeha i smrti" (Rimljanima 8: 1-2). Duh Sveti pomaže onima koji su postali učenici Isusa Krista da postanu više poput Isusa, postajući pravedniji kroz svoj život.

Gdje se pojavljuje ova naredba?

Prije boravka u Egiptu, ljudi koji su postali narod Izraela bili su plemenski pastiri. Bog ih je izveo iz Egipta kako bi ih učinio narodom po uzoru na njegova pravila i načine i "... kraljevstvom svećenika i svetim narodom" (Izlazak 19, 6 b). Kad su se okupili na brdu Sinaj, Bog se spustio na planinu i dao Mojsiju osnovu zakona da narod Izraelov treba živjeti, pri čemu je prvih deset isklesano u kamenu s vlastitim prstom Božjim.

Dok je Bog na brdu Sinaj donosio više zakona, samo prvih deset bilo je zapisano u kamenu. Prve četiri su usredotočene na čovjekov odnos s Bogom, kodirajući kako bi čovjek trebao komunicirati sa svetim Bogom. Posljednjih šest odnosi se na čovjekove interakcije s drugim ljudima. U savršenom svijetu lako bi se mogla slijediti šesta zapovijed, koja zahtijeva da nitko ne oduzme tuđi život.

Što Biblija kaže o ubijanju?
Da je ovaj svijet savršen, lako bi bilo slijediti šestu zapovijed. Ali grijeh je ušao u svijet, pa je ubijanje dijela života i pravde teže provesti. Knjiga Ponovljenog zakona opisuje načine održavanja pravde i pokoravanja zakonu. Jedna od tih moralnih komplikacija je i ubistvo, kad netko slučajno ubije drugog. Bog je osnovao izbjegličke gradove za prognanike, prognanike i one koji su počinili ubistvo:

"Ovo je raspoloženje za ubojicu, koji bježanjem tamo može spasiti život. Ako netko nenamjerno ubije svoga susjeda, a da ga nije mrzio u prošlosti - na primjer, kada netko krene u šumu sa svojim susjedom da siječe drva, a rukom zamahne sjekirom kako bi sjekao drvo, a glava sklizne s drške i udari svog susjeda, tako da on umire - može pobjeći u jedan od tih gradova i živjeti, jer krvni osvetnik u žestini bijesa progoni ubojicu i uhvati ga jer je put dug i kobno ga pogađa, iako čovjek nije zaslužio umrijeti, jer u prošlosti nije mrzio svoga bližnjega “(Ponovljeni zakon 19-4).

Ovdje zakon uzima u obzir pomilovanje u slučaju nesreće. Važno je napomenuti da je dio ove odštete srce pojedinca, s tim da je odredba stiha 6 glasila: "... nije mrzio svoga bližnjega u prošlosti." Bog vidi srce svake osobe i traži od zakona da to učini što više. Takva milost se ne može širiti pod čovjekovom pravednošću zbog namjernog ubojstva druge osobe, starozavjetnim zakonom koji zahtijeva: "tada će ga starješine njegovog grada poslati i odvesti odatle; isporučit će krv osvetniku da umre “(Ponovljeni zakon 19). Život je svet i ubijanje je kršenje reda kojim je Bog priželjkivan i s kojim se treba suočiti.

U biblijskim pristupima utemeljenim na zakonu, ubijanju se mora pristupiti čvrstom rukom pravde. Razlog zbog kojeg ga Bog - i šireći Zakon - uzima tako ozbiljno je taj što: "Tko prolije čovjekovu krv, čovjek mora proliti njegovu krv, jer je Bog čovjeka učinio svojim slika ”(Postanak 9: 6). Bog je čovjeku dao tijelo, dušu i volju, razinu svijesti i svjesnosti što znači da čovjek može stvoriti, izmisliti, izgraditi i spoznati dobro iz zla. Bog je obdario čovjeka jedinstvenim obilježjem njegove vlastite prirode, a svako ljudsko biće nosi taj znak, što znači da je svaku osobu volio samo Bog. Nepoštivanje te slike je bogohulno pred Stvoriteljem te slike.

Sadrži li ovaj stih samo ubojstvo?
Mnogima je kontrola nad njihovim postupcima dovoljna da osjete kako nisu prekršili šestu zapovijed. Nekima nije dovoljan život. Kad je Isus došao, pojasnio je zakon, podučavajući što Bog uistinu želi od svog naroda. Zakon nije samo diktirao koje bi akcije ljudi trebali ili ne bi trebali poduzeti, već i kakvo bi stanje srca trebalo biti.

Gospodin želi da ljudi budu poput Njega, sveti i pravedni, što je unutarnje stanje koliko i vanjsko djelovanje. Kad je ubio, Isus je rekao: "Čuo si da je rečeno starima:" Ne ubijaj; a tko ubije, bit će suđen. 'Ali kažem vam da će svi koji su ljuti na njegovog brata biti izloženi sudu; onaj tko uvrijedi brata, bit će odgovoran vijeću; i svakoga tko kaže: "Glupo!" on će biti odgovoran za pakao vatre "(Matej 5:21).

Mržnja bližnjega, prikrivanje osjećaja i misli koje mogu dovesti do ubojstva također je grešno i ne može živjeti do pravednosti svetoga Boga. Ivan Voljeni apostol dalje je razradio ovo unutarnje stanje grijeha: "Tko mrzi brata, ubojica je i znate da nijedan ubojica nema zle misli i namjere, čak i ako nisu procesuirani kao grešnici" (1. Ivanova 3, 15) ).

Je li ovaj stih i danas važan za nas?

Do kraja dana bit će smrti, ubojstava, nesreća i mržnje u srcima ljudi. Isus je došao i oslobodio kršćane teretom zakona, jer je on služio kao posljednja žrtva za iskupljenje grijeha svijeta. No, također je došao podržati i ispuniti zakon, uključujući Deset zapovijedi.

Ljudi se bore da žive pravičan život u skladu sa svojim vrijednostima, postavljenim u prvih deset pravila. Shvaćanje da "ne smijete ubiti" je i odbijanje oduzimanja vlastitog života, a ne izazivanje osjećaja mržnje prema drugima, može biti podsjetnik da se Isusu priklonite za mir. Kada postoji podjela, umjesto da poniremo u zlim mislima, vitrioličnim riječima i nasilnim postupcima, kršćani bi trebali potražiti primjer svog Spasitelja i upamtiti da je Bog ljubav.