Gospa Žalosna, blagdan dana 15. rujna

Priča o Žalosnoj Gospi
Neko su vrijeme postojala dva festivala u čast Addolorate: jedan koji datira iz XNUMX. stoljeća, a drugi iz XNUMX. stoljeća. Neko je vrijeme sveopća Crkva slavila oboje: jedan u petak prije Cvjetnice, drugi u rujnu.

Glavne biblijske reference na Marijine boli nalaze se u Luki 2:35 i Ivanu 19: 26-27. Lukanski odlomak je Simeonovo predviđanje o maču koji probada Marijinu dušu; Ivanov odlomak vraća Isusove riječi s križa Mariji i voljenom učeniku.

Mnogi rani crkveni pisci tumače mač kao Marijinu bol, posebno kad je vidjela Isusa kako umire na križu. Stoga su dva odlomka okupljena kao predviđanje i ispunjenje.

Sveti Ambrozije posebno Mariju vidi kao bolnu, ali snažnu figuru na križu. Marija je ostala neustrašiva na križu dok su drugi bježali. Marija je sažaljeno gledala rane Sina, ali je u njima vidjela spas svijeta. Dok je Isus visio na križu, Marija se nije bojala da će je ubiti, već se ponudila svojim progoniteljima.

Odraz
Ivanovo izvještavanje o Isusovoj smrti izuzetno je simbolično. Kad Isus preda svog voljenog učenika Mariji, pozvani smo da cijenimo Marijinu ulogu u Crkvi: ona simbolizira Crkvu; voljeni učenik predstavlja sve vjernike. Poput Marije, Isusove majke, i ona je majka svih njegovih sljedbenika. Također, kad je Isus umro, izbavio je svog Duha. Marija i Duh surađuju u stvaranju nove Božje djece, što je gotovo odjek Lukinog izvještaja o Isusovom začeću. Kršćani mogu biti sigurni da će i dalje biti brižni u prisutnosti Marije i Isusova Duha tijekom svog života i za cijela priča.