"Oblatio vitae" nova svetost koju je ustanovio papa Franjo
"Oblatio vitae" nova svetost: Papa Franjo stvorio je novu kategoriju za beatifikaciju, razinu neposredno ispod svetosti, u Katoličkoj crkvi: oni koji život daju za druge. To se naziva "oblatio vitae", "prinos života" za dobrobit druge osobe.
Mučenici, posebna kategorija svetaca, također nude svoj život, ali to čine zbog svoje "kršćanske vjere". I tako, papina odluka postavlja pitanje: Mijenja li se katolička koncepcija svetosti?
Tko je "svetac"?
Većina ljudi koristi riječ "sveti" da bi označio nekoga tko je izuzetno dobar ili "svet". U Katoličkoj crkvi, međutim, "svetac" ima specifičnije značenje: netko tko je vodio život "herojske kreposti". Ova definicija uključuje četiri "kardinalne" vrline: razboritost, umjerenost, čvrstinu i pravednost; kao i "teološke vrline": vjera, nada i milosrđe. Svetac pokazuje te osobine dosljedno i izuzetno.
Kad papa nekoga proglasi svecem - što se može dogoditi samo nakon smrti - javna pobožnost sveca, nazvana "kultus", odobrena je za katolike u cijelom svijetu.
Tko je "svetac"?
Proces imenovanja svecem u Katoličkoj crkvi naziva se "kanonizacija", riječ "kanon" što znači mjerodavan popis. Ljudi koji se nazivaju "svecima" navedeni su u "kanonu" kao sveci i u katoličkom kalendaru imaju poseban dan, koji se naziva "gozba". Prije otprilike XNUMX. godine, svece je imenovao mjesni biskup. Na primjer, sveti apostol Petar i sveti Patrik iz Irske smatrani su "svecima" mnogo prije nego što su uspostavljeni formalni postupci. No kako je papinstvo povećavalo svoju moć, polagao je pravo na isključivu vlast za imenovanje sveca.
“Oblatio vitae” Nova vrsta sveca?
S obzirom na ovu složenu povijest katoličke svetosti, pošteno je postaviti pitanje radi li papa Franjo nešto novo. Iz papine izjave jasno se vidi da bi oni koji život polože za druge trebali pokazivati vrlinu "barem što je uobičajenije moguće" za život. To znači da netko može postati "blagoslovljen" ne samo živeći život herojske kreposti, već i izvršavajući jedan herojski čin žrtvovanja.
Takvo herojstvo može uključivati umiranje dok pokušava spasiti nekoga ko se utapa ili gubi život pokušavajući spasiti obitelj iz zapaljene zgrade. Samo jedno čudo, nakon smrti, još uvijek je potrebno za proglašenje blaženim. Sada sveci mogu biti ljudi koji vode prilično običan život do izvanrednog vremena vrhovne samopožrtvovanja. S moje točke gledišta kao katoličkog učenjaka religije, ovo je širenje katoličkog shvaćanja svetosti, i još jedan korak prema papi Franji koji papinstvo i Katoličku crkvu čine relevantnijima za iskustva običnih katolika.