Otac Amorth govori o spiritizmu, magiji i "Međugorju"

Pitanja upućena ocu Amorthu prije 16. rujna 2016., dana njegovog uspona na nebo.

Oče Amorth, što je spiritizam?
Spiritizam je pozvati mrtve kako bi ih ispitivali i dobili odgovore.

● Je li istina da se fenomen spiritizma širi u sve alarmantnijoj mjeri?
Da, nažalost to je procvat u usponu. Odmah dodajem da je želja za komunikacijom s mrtvima uvijek bila svojstvena ljudskoj prirodi. Zapravo znamo da su se spiritistički postupci i obredi odvijali među svim narodima antike. Međutim, u prošlosti su evociranje duša mrtvih uglavnom prakticirali odrasli.
Međutim, danas je to sve više privilegija mladih.

● Prema vašem mišljenju, zašto želja za razgovorom s mrtvima opstaje, doista raste s vremenom?
Razlozi mogu biti različiti. Spremnost za upoznavanje činjenica iz prošlosti ili budućnosti, traženje zaštite, ponekad jednostavno znatiželja za onostranim iskustvima.
Vjerujem da je, međutim, glavni uzrok uvijek odbijanje prihvaćanja gubitka voljene osobe, posebno u slučaju slučajne i prerane smrti. Stoga želja da i dalje bude u kontaktu, da prekomponira vezu koja je često brutalno prekinuta.
Želio bih dodati da je spiritizam poznavao veću difuziju, posebno u vremenima krize vjere. Povijest nam zapravo pokazuje kako se, kad se vjera smanjuje, praznovjerje proporcionalno raste u svim svojim oblicima. Danas je očito da je raširena kriza vjere. Podaci u ruci 13 milijuna Talijana ide čarobnjacima.
Ljudi s kolebljivom, ako ne i potpuno izgubljenom, vjerom bave se okultizmom: to jest seansama, sotonizmom, magijom.

● Postoje li rizici s kojima se suočavaju oni koji sudjeluju u tim obredima kako bi dočarali duše mrtvih?
I ako jesu, što su oni?
Postoje rizici za one koji sudjeluju u tim ritualima, pojedinačnim ili kolektivnim. Jedan je ljudske prirode. Imati privid da razgovara s voljenom osobom koja je sada umrla može duboko šokirati, posebno najesencijalnije i najosjetljivije teme. Ove vrste psihičkih trauma zahtijevaju skrb psihologa.
Međutim, mnogo je puta moguće da, otvaranjem vrata sjednicama o duhu, uđe i vražji rep. U stvari, najveći rizik s kojim se možemo suočiti je demonska intervencija koja izaziva zle poremećaje, sve do istog đavolskog posjedovanja sudionika u spiritualističkom obredu. Širenje spiritizma, prema mom mišljenju, također ovisi o raširenoj dezinformaciji o tim ozbiljnim rizicima s kojima se može susresti.

● Kako predlažete da se ponašate prema onima koji mogu imati ukazanja preminulih duša, a da niste učinili ništa da ih isprovocirate?
Ukazanja mrtvih mogu se dogoditi samo uz Božje dopuštenje, a ne pomoću ljudskih sredstava.
Ljudske provokacije ne postižu ništa osim one zle. Bog stoga može dopustiti da se pokojnik prikaže živom biću. To su vrlo rijetki slučajevi, no oni su se dogodili i dokumentirani su od davnina. Mnogi primjeri toga
manifestacije zagrobnog života sadržane su u Bibliji i u životima nekih svetaca.
U tim se slučajevima može regulirati prema sadržaju tih ukazanja, prema onome što su potonja rekla ili učinila razumljivim. Na primjer, ako se duša preminule osobe čini vrlo tužnom, onda, čak i ako ne otvori usta, osoba razumije da joj trebaju glasačka prava. Drugi su se put pojavljivali mrtvi ljudi koji su izričito tražili pravo glasa, a na njih se odnosilo slavljenje misa. Ponekad se događalo i da se duše mrtvih pojavljuju živima kako bi priopćile korisne informacije.
Na primjer, pobjeći od pogrešaka koje su trebale biti počinjene. U jednoj od svojih knjiga (Egzorcisti i psihijatri, izdanja Dehoniane, Bologna 1996.), između ostalih, izvijestio sam misao piemontskog egzorcista: "Za duše, ono što bježi jest trajanje čistilišta (ako mogu razgovarati o vremenu!); Crkva ne postavlja ograničenja biračkih prava.
Sveti Pavao (1. Korinćanima 15,29:XNUMX) kaže: „Da nije tako, što bi onda radili oni koji su kršteni za mrtve?“. Tada su vjerovali da su intervencije za mrtve toliko učinkovite, da su mogli primiti krštenje za njih ”.

● Kako se može prepoznati priroda ukazanja, bilo da je riječ o duši u čistilištu ili prerušenoj Zloj?
Zanimljivo je pitanje. Demon, zapravo, koji nema tijelo, može dobiti varljiv aspekt ovisno o učinku koji želi izazvati. Može također imati oblik voljene osobe koja je sada preminula, kao i svetaca ili anđela.
Kako to otkriti? Na ovo pitanje možemo odgovoriti s nešto pouzdanja.
Sveta Terezija Avilska, liječnica Crkve, bila je u tome učiteljica. Njegovo je zlatno pravilo u tom pogledu glasilo: u slučaju ukazanja prerušenog Zla, osoba koja primi ukazanje osjeća se isprva sretnom i blaženom, a zatim mu ostaje velika gorčina, velika tuga.
Suprotno se događa pred stvarnim ukazanjima. Odmah se javlja osjećaj straha, dojam straha. Zatim, na kraju ukazanja, sjajan osjećaj mira i spokoja. To je osnovni kriterij za razlikovanje istinskih ukazanja od lažnih.

● Promijenimo temu. Često se mnogi ljudi, kad se vrate iz zemalja koje se smatraju "čarobnima", poput Egipta, vrate poneki suvenir: npr. mali kornjaši. Preporučujete li ih bacanje ili zadržavanje?
Ako ga netko zadrži kao šarm sreće s duhom idolopoklonstva, to je šteta pa ga bacite. Ako je to jednostavna lijepa stvar koja je tako zadržava, ukusno pamćenje bez razmišljanja da ima ikakav utjecaj, onda ga može zadržati, to je u redu. Pa čak i osoba koja je dala ovaj dar, ako nije imala loše namjere, samo je željela dati dar koji mu se svidio, u tome nema ništa loše. Dakle, on to može učiniti sigurno, jer nema idolopokloničkog duha šarma sreće, moje zaštite: ne štedi vas ni od jedne suhe smokve.

● Je li istina da demoni utječu na astrologiju?
Da u astrologiji postoje zli postupci, moguće je kao i u svim oblicima magije. U svakom slučaju to treba osuditi.

● Kako se, na primjer, sin brani od oca koji radi magiju i takve stvari?
A ako se djevojka viđa s tim tipom, kako se i ona može braniti?
To je pitanje koje mi postavljaju mnoga pisma i mnogi ljudi koji me zovu na Radio Mariji: "Kako se dijete može obraniti od oca sotonista, od majke koja čini magiju?"
Prije svega, neka bude jasno da je Bog neizmjerno jači od Sotone. Prije svega potrebno je imati jasan ovaj koncept da onaj tko je s Gospodinom jači je i tko je s Gospodinom ne može pretrpjeti štetu. Stoga važnost molitve, sakramenata i sigurnosti da ako živimo sjedinjeni s Bogom, kako kaže sveti Jakov: "(...) zlo nas ne može dotaknuti, đavao nas ne može dotaknuti". Oklopljeni smo.
Kako natjerati te ljude da se obrate? Zaista je potrebno puno molitve! Oni koji su se posvetili magiji i sotonizmu vrlo su teško preobratiti se jer ostvaruju znatne materijalne prednosti (pogledajte koliko ljudi odlazi mađioničarima i gatarama, a ne ide besplatno, čarobnjaci su plaćeni), a onda je teško tim ljudima koji korist se pretvara.
Sveti Pavao kaže nam da je ljubav prema novcu korijen svega zla. Koliko ujedinjenih obitelji, koje su se voljele, postaju vukovi protiv vukova iz razloga nasljedstva, jedu jedni druge s velikom dobiti za pravnike. U Evanđelju čitamo da mladić odlazi k Isusu i kaže mu "Naredi mojem bratu da podijeli baštinu sa mnom", možda je njegov otac bio mrtav i ovaj je brat želio sve zadržati za sebe. Isus ne daje izravan odgovor, kaže da ne voli novac, da nije vezan za novac, da traži nebeske stvari. Bolje izgubiti nego izgubiti mir, nego stvarati obiteljsku mržnju.
Sjećamo se: sve što imamo ovdje dolje ostavit ćemo. Job nam tako jasno govori: "Kao što sam gol izašao iz majčine utrobe, tako ću i gol ući u maternicu zemlje", koliko je važno ostati sjedinjen s Bogom i održavati milosrđe.

● Oče Amorth, vjerujete li u vidovnjake?
Vjerujem u karizmatike, to jest u ljude koji su primili posebne darove od Duha Svetoga.
Ipak budite oprezni; broj 12 Lumen Gentiuma kaže da je na biskupima da provjere je li netko doista karizmatik. Karizmi je mnogo, dovoljno je pročitati prvo pismo svetog Pavla Korinćanima koje ih nabraja.
Međutim, svi moraju znati zahtjeve koji razlikuju karizmatike. Sigurno su ljudi velike molitve, ali to nije dovoljno. Zapravo postoje mađioničari koji idu u crkvu, pričešćuju se, a oni su sotonisti.
Onda su to sigurno skromni ljudi. Ako netko kaže da ima karizmu, sigurno je da nema, jer poniznost dovodi do prikrivanja. Oni provode postupak proglašenja blaženim fratara kapucina koji je živio 500. godine, oca Mattea D'Agnonea.
Iako je imao toliko karizmi, intervenirao je samo pod zapovjedništvom svog pretpostavljenog, inače nikada. Nitko nije znao za karizmu koju je imao. Djelovao je samo iz poslušnosti. Izliječio je i oslobodio mnoge opsjednute, to je uistinu bilo čudo. Nikada nije otišao dobrovoljno, jer je te svoje darove pokušao sakriti u svoj poniznosti. Ovdje se pravi karizmatičari vole skrivati. Budite oprezni prema onima koji se razmeću darovima i čekaju duge redove.

● Koja je razlika između mađioničara i egzorcista?
Ovdje se slažem sa šalom. Magičar (onaj pravi) djeluje snagom Sotone. Egzorcist djeluje snagom Kristova imena: „u moje ćete ime istjerati demone“.

● Je li moguće da će se u nekim slučajevima voditi duhovne "bitke" između crnog mađioničara i egzorcista ili da će na opsjednutoj osobi koja se liječi magičar protueksorcizam?
Da, jednom mi se to dogodilo. Isprva nisam razumio zašto se siromah vraćao sve više i više nabijen negativnim energijama nakon svakog egzorcizma, a onda je sve postalo jasno. Na kraju, sjetimo se da je Bog jači od Sotone i uvijek pobjeđuje.

● Je li grijeh ići gatarama?
To je grijeh praznovjerja, ali može biti više ili manje ozbiljan. Na primjer, imam tetu koja izrađuje karte i nudi me kao igru ​​koja će mi dopustiti da čitam karte.

● Jesu li lanci svetog Ante štetni?
U Rimu je uobičajeno distribuirati biljke za uzgoj, a zatim dati drugo lišće prijateljima i poznanicima. Ovdje stvarno postoji prokletstvo, ovdje postoji stvarno praznovjerje. Pisma svetog Ante moraju biti spaljena, a vražja ruka je tu jer postoji praznovjerje.
Mnogo puta vrag čini sve da se sakrije. Može se dogoditi da su kod prvih egzorcizama reakcije vrlo male, može se dogoditi da što više nastavite, reakcije postaju veće. Kad shvati da učinci egzorcizma proizvode patnju, mora se zahvaliti egzorcistu jer molitva ima svoj učinak. Ako se egzorcizmi vremenom odugovlače, nemojte misliti kao mnogi nažalost da je krivnja za nemogućnost egzorcista, onaj koji oslobađa je Gospodin, hvala Gospodinu što je upoznao egzorcista koji vam je uzeo k srcu i koji će vas voditi prema iscjeljivanje.
Najcjenjeniji egzorcisti dok rade egzorcizme ili imaju klauzurne samostane koji se mole dok obavljaju molitvu egzorcizma ili molitvene skupine koje mole, čak i ako nisu prisutni na web mjestu, to nije važno. Međutim, imati nekoga prisutnog tijekom egzorcizma od velike je važnosti.

● Ako se u kući nalaze zlonamjerni predmeti, što treba učiniti?
Preporučujem da predmet blagoslovite svetom vodom, a zatim ga uništite, ako je nešto sagorijevo da ga izgori, ako je nešto metalno baciti tamo gdje voda teče (rijeke, mora itd.).

● Kako pletenice, zli predmeti itd. Završavaju u jastucima?
Moramo pogledati modalitete. Pronalaženje tih predmeta u jastucima (komadi željeza, klupci krunica, žive životinje) ako su povezani sa situacijama koje podsjećaju na zlu prisutnost dokaz su trajne čarolije. Oni su plodovi zla, plodovi računa, pa se sa sigurnošću može reći da ih izrađuju demoni.
Vidio sam vunene veze u obliku životinja, vezane tako čvrsto da nijedna ljudska sila nije mogla učiniti takve stvari.
Mogu biti znakovi zla, fakture. Tada blagoslivljamo, palimo, molimo i branimo se koristeći se sredstvima da se oslobodimo zla.

● Kako se zlatni predmeti mogu eliminirati?
Po mom mišljenju, blagoslov nije dovoljan ako je predmet uistinu oklevetan kao u slučaju predmeta koje je darovao mađioničar ili talismana plaćenih po visokoj cijeni zbog dragocjenih materijala, itd. U tim slučajevima blagoslov, prema tome, nije dovoljan ili objekt se spaljuje ili baca tamo gdje teče voda (more, rijeka, kanalizacija).
U slučaju zlatnih predmeta, oni se mogu otopiti. Jednom stopljeni gube svu negativnost.

● Zaključujemo razgovorom o kontroverznoj temi za neke vjernike: Međugorje autentično marijanski fenomen ili suptilno duhovno-sotonski fenomen?
Bit ću kratak: u Međugorju se doista pojavljuje Djevica i vrag se boji tog blagoslovljenog mjesta.
Bio sam tamo najmanje trideset puta i iz prve ruke sam dotaknuo veliku duhovnost koju udišete i prorezan kroz obilne darove s Neba.
U stanju sam ustvrditi, bez straha da ću biti uskraćen, da papa Wojtyla (Ivan Pavao II.) Ne samo da je vjerovao da se Gospa ukazala u Međugorju, nego da je čak htio tamo i hodočastiti tijekom svog apostolskog putovanja u bivšu Jugoslaviju. Na kraju nije otišao onamo kako ne bi 'nadvladao' i na takav eklatantan način uvrijedio mostarskog biskupa, koji je oduvijek bio u redovima klevetaca.
Tisuće i tisuće ljudi dolaze u Međugorje iz cijeloga svijeta i ispovijedaju se, mire s Gospodinom, vraćaju se u molitveni život, prelaze na katoličanstvo, oslobađaju se đavolskog posjeda.
A onda, ako je istina kako je zapisano u Evanđelju da se drvo prepoznaje po plodovima, kako se može reći da je Međugorje djelo Zloga?

Izvor: veniteadme.org