Papa Franjo: "Bog nije gospodar na nebu"

„Isus na početku svoje misije (...) najavljuje precizan izbor: došao je za oslobođenje siromašnih i potlačenih. Tako nam upravo kroz Sveto pismo otkriva lice Božje kao Onoga koji se brine o našem siromaštvu i brine o našoj sudbini“, rekao je. Papa Francesco tijekom mise za treću nedjelju Božja riječ.

“On nije majstor na nebu, ta ružna slika Boga, ne, nije tako, nego Otac koji ide našim stopama – naglasio je –. On nije hladan odvojen i ravnodušan promatrač, matematički bog, ne, već Bog-s-nama, koji je strastven za naš život i uključen je do te mjere da isplače naše suze."

“On nije neutralan i ravnodušan Bog – nastavio je – već čovjekov duh pun ljubavi, koji nas brani, savjetuje, zauzima stav u našu korist, uključuje se i kompromituje sebe našom boli”.

Prema Papinim riječima, „Bog je blizu i želi se brinuti za mene, za vas, za svakoga (...). Bližnji Bog. Onom blizinom koja je suosjećajna i nježna, On te želi podići s tereta koji te satre, On želi ugrijati hladnoću tvojih zima, On želi osvijetliti tvoje mračne dane, On želi podržati tvoje nesigurne korake.

„I on to čini svojom Riječi – objasnio je – kojom vam se obraća da ponovo raspali nadu u pepelu vaših strahova, da vas natjera da ponovno otkrijete radost u labirintima svoje tuge, da ispunite gorčinu svoje samoće s nada."

“Braćo, sestre – nastavio je Papa – zapitajmo se: nosimo li ovu oslobađajuću sliku Boga u svojim srcima ili o njemu mislimo kao o strogom sucu, krutom cariniku našeg života? Je li naša vjera koja stvara nadu i radost ili je još uvijek opterećena strahom, strašnom vjerom? Koje Božje lice naviještamo u Crkvi? Spasitelj koji oslobađa i iscjeljuje ili Strahoviti koji shrva pod krivnjom?”

Za Papu, Riječ, "pripovijedajući nam priču o Božjoj ljubavi prema nama, oslobađa nas strahova i preduvjerenja o njemu, koji gase radost vjere", "razbija lažne idole, razotkriva naše projekcije, uništava previše ljudske predstavlja Boga i vraća nas na njegovo pravo lice, na njegovu milost.”

“Riječ Božja hrani i obnavlja vjeru – dodao je – vratimo je u središte molitve i duhovnog života!”. A „Upravo kada otkrijemo da je Bog suosjećajna ljubav, svladavamo iskušenje da se zatvorimo u sakralnu religioznost, koja se svodi na vanjsko bogoslužje, koje ne dotiče i ne preobražava život. Ovo je idolopoklonstvo, skriveno, profinjeno, ali to je idolopoklonstvo.”