Papa Franjo: tko sam ja da sudim Gejevima?

1976. godine Katolička se crkva prvi put suočila s temom homoseksualnosti, koju je izdala Kongregacija za nauk vjere, a koja je u ovom trenutku utvrdila: homoseksualnost ima patološki sastav i nešto je urođeno, njihova će se krivnja prosuđivati ​​s razboritošću, prema moralnom poretku homoseksualnim odnosima nedostaje njihovo bitno i neophodno pravilo. Stoga kažemo da je Katolička crkva vrlo pažljiva prema toj diskriminaciji u zajednici osoba istog spola. Ono što je revidirao i o kojem je raspravljao samo deset godina kasnije njemački papa, s kojim je izjavio:homoseksualna osoba sama po sebi nije grešnica, ali s moralnog gledišta mora se smatrati osobom s poremećenim ponašanjem. Prisjetimo se odlomka iz Biblije koji pruža temeljno sjedinjenje muškarca i žene s ciljem razmnožavanja i formiranja obitelji.

Čak i ako je danas zajednica među homoseksualcima zaštićena pravima zakona, za Crkvu je i dalje ilegalna veza. Pogledajmo kamo smo stigli sa zakonodavne i socijalne točke gledišta: za homoseksualne ljude to je građanska zajednica koja se temelji na obiteljskom zakonu, a kojem osigurava prava na sudjelovanje u nasljedstvu, na reverzibilnost mirovine u slučaju smrti jednog od supružnika, a odnedavno i mogućnost posvojenja kao što je predviđeno za heteroseksualne parove. Ali evo što nam papa Franjo govori o homoseksualcima i lezbijkama: ako homoseksualna osoba traži Gospoda, tko sam ja da joj sudim? tim ljudima ne treba suditi, ali ih treba pozdraviti, problem nije u toj tendenciji, problem je lobiranje u poslu, u odlomku 2358 Katekizma Katoličke crkve predviđa ovu stavku: ljude s tom naklonošću, objektivno poremećene, moraju se primati s poštovanjem i suosjećanjem, oni su ljudi pozvani poštivati ​​volju Božju. Čini se da je Njemačka izrazila volja za promjenom katekizma Katoličke crkve o homoseksualnom diskursu.