Papa Franjo i važnost molitve, jer je čovjek "prosjak Božji"

Papa započinje novi ciklus kateheza, posvećen molitvi, analizirajući lik Bartimeja, slijepog čovjeka iz Jerihona koji u Markovom evanđelju vapa za Isusom svoju vjeru i traži da može ponovno vidjeti "ustrajnog čovjeka" koji nije navikli na "zlo koje nas tlači", ali vikali su nadu da ćemo biti spašeni
Alessandro Di Bussolo - Vatikan

Molitva "je poput krika koji dolazi iz srca onih koji vjeruju i vjeruju u Boga". A uz vapaj Bartimeja, slijepog prosjaka iz Jerihona koji u Markovom evanđelju čuje Isusa kako dolazi i poziva ga nekoliko puta, pozivajući se na njegovo milosrđe, papa Franjo otvara novi ciklus kateheze na temu molitve. Nakon razmišljanja o osam Blaženstava, u današnjoj općoj audijenciji, uvijek bez vjernika i iz knjižnice Apostolske palače zbog ograničenja nametnutih pandemijom Covid-19, Papa bira Bartimeja - za kojeg priznajem, kaže, "za mene je on najsimpatičniji od svih "- kao glavni primjer čovjeka koji moli jer" on je ustrajan čovjek "koji ne šuti čak i ako mu ljudi kažu da je prosjačenje beskorisno". I na kraju, prisjeća se Franjo, "dobio je ono što je želio".

Molitva, dah vjere

Molitva, započinje Pontiff, "dah je vjere, to je njezin najprikladniji izraz". I analizira epizodu Evanđelja kojoj je glavni junak "sin Timaja", koji moli na rubu ceste na periferiji Jerihona. Bartimej čuje da bi Isus prošao tim putem i čini sve da ga sretne. "Mnogi su željeli vidjeti Isusa - dodaje Franjo - i on također". Stoga, komentira, "ulazi u Evanđelja poput glasa koji viče na vrh pluća". Nitko mu ne pomaže da se približi Gospodinu, pa on počinje vikati: "Sine Davidov, Isuse, smiluj mi se!".

 

Vrlo lijepa tvrdoglavost onih koji traže milost
Vriskovi ga živciraju, a mnogi mu "govore da šuti", prisjeća se Francis. "Ali Bartimej ne šuti, već naprotiv, viče još glasnije". To je, komentira s manšete, "Ta vrlo lijepa tvrdoglavost onih koji traže milost i kucaju, kucaju na vrata Božjeg srca". I nazivajući Isusa "Davidovim sinom", Bartimej ga prepoznaje kao "Mesiju". To je, podvlači Papa, "vjeroispovijest koja dolazi iz usta čovjeka kojeg svi preziru". I Isus ga sluša. Bartimejeva molitva „dodiruje Božje srce i vrata spasenja su mu se otvorila. Isus ga zove ”.

Moć vjere privlači milosrđe Božje

Izveden je pred Učitelja, koji ga "traži da izrazi želju", a to je važno, komentira Papa, "a onda vapaj postaje pitanje: 'Smijem li ponovno vidjeti!'". Na kraju mu Isus kaže: "Idi, tvoja te vjera spasila".

U tom jadnom, nezaštićenom i prezrenom čovjeku prepoznaje svu snagu njegove vjere koja privlači milost i snagu Božju.Vjera ima podignute dvije ruke, glas koji vapi za moljenjem dara spasenja.

Vjera je protest protiv kazne koju ne razumijemo

Katekizam, podsjeća papa Franjo, potvrđuje da je "poniznost temelj molitve", pod brojem 2559. Zapravo, molitva se rađa iz zemlje, iz humusa, iz kojeg "poniznost", "poniznost" i "dolazi iz našeg stanje nesigurnosti, iz naše kontinuirane žeđi za Bogom “, ponovno citira Franjo. Tko dodaje: "Vjera je vapaj, nevjera guši taj vapaj", vrsta "šutnje".

Vjera je protest protiv bolnog stanja za koje ne razumijemo razlog; nevjera je samo u situaciji u kojoj smo se prilagodili. Vjera je nada u spasenje; nevjera se navikava na zlo koje nas tlači i nastavlja ovako.

Bartimej, primjer ustrajnog čovjeka

Pontiff tako objašnjava izbor da se o molitvi započne "s Bartimejevim vapajem, jer je možda sve već napisano u liku poput njegova". Bartimej je doista „ustrajan čovjek“, koji pred onima koji su „objasnili da je prosjačenje beskorisno“, „nije šutio. I na kraju je dobio ono što je želio ”.

Jači od bilo kojeg suprotnog argumenta, u srcu čovjeka postoji glas koji priziva. Svi imamo taj glas unutra. Glas koji izlazi spontano, a da mu to nitko ne zapovijeda, glas koji se pita značenju našeg putovanja ovdje dolje, posebno kad se nađemo u mraku: „Isuse, smiluj mi se! Isuse, smiluj mi se! ”. Lijepa molitva, ovo.

Tihi vapaj u srcu čovjeka, "Božji prosjak"
Ali možda, zaključuje papa Franjo, „nisu li ove riječi urezane u cijelo stvorenje?“, Koja „priziva i moli za otajstvo milosrđa kako bi pronašlo svoje konačno ispunjenje“. Zapravo, podsjeća, "ne mole se samo kršćani", već svi muškarci i žene, i, kao što sv. Pavao potvrđuje u Pismu Rimljanima, "cijela tvorevina" koja "stenje i trpi muke poroda". To je "tihi vapaj, koji pritiska svako stvorenje i pojavljuje se prije svega u srcu čovjeka, jer čovjek je" prosjak za Boga ", prekrasna definicija, zaključuje Franjo u završnici, pronađena u Katekizmu Katoličke crkve.

Papin apel za radnike koji su "tako često grubo iskorištavani"

Ne iskorištavanju, da dostojanstvu poljoprivrednih radnika
Prije pozdrava na talijanskom jeziku, Pontiff upućuje apel "radnicima na poljodjelstvu, uključujući mnoge imigrante, koji rade u talijanskom selu" i koji su "nažalost mnogo puta teško iskorišteni". Istina je, komentira, "da postoji kriza za sve, ali dostojanstvo ljudi uvijek se mora poštivati", te stoga poziva "da kriza bude prilika da se u središte stavi dostojanstvo osobe i rada".

Molba Gospi od krunice: Bog dao mir svijetu

Tada se papa Franjo podsjeća da će prekosutra, u petak 8. svibnja, u Pompejskom svetištu biti podignuta "intenzivna molitva Gospina krunice" i poziva sve "da se duhovno ujedine u ovom popularnom činu vjere i pobožnosti, tako da za zagovor Svete Djevice, neka Gospodin podari milost i mir Crkvi i cijelom svijetu “. Na kraju, potiče talijanske vjernike da se stave "pouzdano pod Marijinu majčinu zaštitu" sa sigurnošću "da vam neće dopustiti da joj nedostaje utjehe u času kušnje".

izvor vaticannews.va službeni izvor Vatikana