Zašto katolici u pričesti primaju samo hostiju?
Kad kršćani protestantskih denominacija prisustvuju katoličkoj misi, često se iznenade da katolici dobivaju samo posvećenu hostiju (Kristovo tijelo predstavljeno oblatnom ili jestivim kruhom), čak i kad se posvećeno vino (Kristova krv) konzumira za vrijeme sv. Pričest Dio mise. U protestantskim kršćanskim crkvama uobičajena je praksa da skupština prima i napolitanke i vino kao simbole svete krvi i tijela Kristova.
Ekstreman primjer dogodio se tijekom posjeta pape Benedikta XVI. Sjedinjenim Državama 2008. godine, kada je čak 100.000 XNUMX katolika primilo svetu pričest tijekom televizijskih misa na stadionu Washington Nationals i na stadionu Yankee. Oni koji su promatrali te mise vidjeli su kako je čitava skupština primala samo posvećenu hostiju. Zapravo, dok je vino posvećeno u tim misama (kao i u bilo kojoj misi), samo su papa Benedikt, oni svećenici i biskupi koji su koncelebrirali mise i mali broj svećenika koji su djelovali kao đakoni primili posvećeno vino.
Katolički pogledi na posvećenje
Iako ovo stanje stvari može iznenaditi protestante, ono odražava razumijevanje Euharistije od strane Katoličke crkve. Crkva uči da kruh i vino postaju Tijelo i Krv Kristova pri posvećenju i da je Krist prisutan "tijelo i krv, duša i božanstvo" u oba članka. Kao što katekizam Katoličke crkve primjećuje:
Budući da je Krist sakramentalno prisutan ispod svake vrste, zajedništvo samo pod vrstom kruha omogućuje primanje svih plodova euharistijske milosti. Iz pastoralnih razloga ovaj je način pričešćivanja legitimno utvrđen kao najčešći oblik u latinskom obredu.
"Pastoralni razlozi" na koje se upućuje Katekizam uključuju lako podjeljivanje svete pričesti, posebno velikim zajednicama, i zaštitu Predragocjene Krvi od oskrnavljenja. Domaćini se mogu izbrisati, ali se lako mogu oporaviti; posvećeno vino, međutim, lakše se izlijeva i ne može se lako povratiti.
Međutim, Katekizam se nastavlja u istom odlomku koji:
„… Znak zajedništva potpuniji je ako je dan u obje vrste, jer se u tom obliku znak euharistijskog obroka pojavljuje jasnije“. To je uobičajeni oblik pričesti u istočnjačkim obredima.
Istočne katoličke prakse
U istočnim obredima Katoličke crkve (kao i u istočnom pravoslavlju) Tijelo Kristovo u obliku posvećenih kockica kruha dizanog kruha umoči se u Krv, a oboje se vjernicima servira na zlatnoj žlici. Ovo minimalizira opasnost od prolijevanja Predragocjene Krvi (koja se u Hosti široko apsorbira). Od Vatikana II, slična je praksa ponovno oživljena na Zapadu: namjera, u kojoj se domaćin uroni u kalež prije nego što se da komunikatoru.
Posvećeno vino nije obavezno
Iako mnogi katolici širom svijeta, a vjerojatno i većina u Sjedinjenim Državama, hostiju primaju samo na svetoj pričesti, u Sjedinjenim Državama mnoge crkve imaju koristi od koncesije koja komunikatoru omogućuje da primi hostiju, a zatim pije iz kaleža. Kad se nudi posvećeno vino, izbor hoće li ga dobiti prepušten je pojedinačnom komunikatoru. Oni koji odluče primiti samo domaćina, međutim, ne uskraćuju si ništa. Kao što katekizam primjećuje, oni i dalje primaju Kristovo "tijelo i krv, dušu i božanstvo" kad primaju samo hostiju.