Zašto kršćani štuju nedjeljom?
Mnogi kršćani i nekršćani pitali su se zašto i kada je odlučeno da će nedjelja biti rezervirana za Krista, a ne subota ili sedmi dan u tjednu. Napokon, židovski običaji u biblijska vremena bili su, a i danas su se držali subote. Vidjet ćemo zašto većina kršćanskih crkava više ne poštuje subotu i pokušat ćemo odgovoriti na pitanje "Zašto kršćani štuju nedjelju?"
Subotnje klanjanje
U knjizi Djela apostolskih ima mnogo referenci o susretu ranokršćanske crkve i subote (subota) radi molitve i proučavanja svetih spisa. Evo nekoliko primjera:
Djela 13: 13-14
Paolo i njegovi drugovi ... U subotu su otišli na službu u sinagogu.
(NLT)
Djela 16:13
Subotom bismo išli malo izvan grada na obalu rijeke, gdje smo mislili da će se ljudi sastajati kako bi se molili ...
(NLT)
Djela 17: 2
Kao što je bio Pavlov običaj, otišao je u sinagogu i tri subote zaredom koristio je Pisma kako bi razgovarao s ljudima.
(NLT)
Nedjeljno bogoslužje
Međutim, neki kršćani vjeruju da se rana crkva počela sastajati u nedjelju neposredno nakon što je Krist uskrsnuo iz mrtvih, u čast Gospodinova uskrsnuća, koje se dogodilo u nedjelju ili prvog dana u tjednu. U ovom stihu Pavao upućuje crkve da se sastaju prvog dana u tjednu (nedjelje) kako bi ponudili:
1. Korinćanima 16: 1-2
Sad o druženju za Božji narod: učinite ono što sam rekao crkvama Galatije. Prvog dana u tjednu, svaki od vas treba ostaviti novac u skladu sa svojim primanjima, štedeći ga, tako da kad stignem neću morati biti unovčen.
(NIV)
I kad je Pavao upoznao vjernike Troje da klanjaju i slave zajedništvo, prvi dan u tjednu okupili su se:
Djela 20: 7
Prvog dana u tjednu skupili smo se da razbijemo kruh. Pavao je razgovarao s ljudima i, budući da je namjeravao otići sljedeći dan, nastavio je razgovarati do ponoći.
(NIV)
Dok neki vjeruju da je prijelaz iz subote u nedjelju započeo odmah nakon uskrsnuća, drugi vide promjenu kao postupno napredovanje kroz povijest.
Danas mnoge kršćanske tradicije vjeruju da je nedjelja dan kršćanske subote. Ovaj koncept zasnivaju na stihovima kao što su Marko 2: 27-28 i Luka 6: 5 u kojima Isus tvrdi da je "i gospodar subote", što implicira da on ima moć promijeniti subotu u drugi dan. Kršćanske skupine koje se pridržavaju subote u nedjelju smatraju da Gospodnja zapovijed nije bila specifična za sedmi dan, već jedan dan od sedam radnih dana. Promjenom subote u nedjelju (ono što mnogi nazivaju "Gospodnjim danom") ili dana kada je Gospodin uskrsnuo, oni osjećaju da to simbolično predstavlja Kristovo prihvaćanje kao Mesiju i njegov sve veći blagoslov i otkupljenje od Židova diljem svijeta.
Ostale tradicije, poput adventista sedmog dana, još uvijek promatraju subotnju subotu. Budući da je poštivanje subote bilo dio izvornih deset zapovijedi koje je dao Bog, vjeruju da je to trajna i obvezujuća zapovijed koja se ne smije mijenjati.
Zanimljivo je da nam Djela apostolska 2:46 kažu da se od samog početka jeruzalemska crkva sastajala svaki dan na hramskim dvorima i lomila kruh u privatnim kućama.
Pa bi možda možda bolje pitanje moglo biti: Imaju li kršćani obvezu održavanja određenog subotnjeg dana? Vjerujem da na ovo pitanje dobivamo jasan odgovor u Novom zavjetu. Pogledajmo što kaže Biblija.
Osobna sloboda
Ovi stihovi u Rimljanima 14 sugeriraju da postoji osobna sloboda u pogledu poštivanja svetih dana:
Rimljanima 14: 5-6
Slično tome, neki misle da je jedan dan ljepši od drugog, dok drugi misle da je svaki dan isti. Svatko od vas trebao bi biti u potpunosti uvjeren u to da je bilo koji dan koji ste odabrali prihvatljiv. Oni koji obožavaju Gospoda posebnog dana to čine u čast. Oni koji jedu bilo koju vrstu hrane čine to u čast Gospodinu jer zahvaljuju Bogu prije jela. A oni koji odbijaju jesti određenu hranu, također žele ugoditi Gospodinu i zahvaliti Bogu.
(NLT)
U Kološanima 2, kršćanima je naređeno da ne sude niti dopuštaju da im netko bude sudac u odnosu na subotnje dane:
Kološanima 2: 16-17
Stoga, ne dopustite da vas itko osuđuje na temelju onoga što jedete ili pijete ili u vezi s vjerskim praznikom, proslavom mladog mjeseca ili subotnjim danom. To su sjena stvari koje su trebale doći; stvarnost se, međutim, nalazi u Kristu.
(NIV)
A u Galaćanima 4, Paul je zabrinut što se kršćani vraćaju kao robovi legalističkim obredima "posebnih" dana:
Galaćanima 4: 8-10
Dakle, sada kad poznajete Boga (ili bih trebao reći, sad kad vas Bog poznaje), zašto se želite vratiti i opet postati rob slabim i beskorisnim duhovnim načelima ovoga svijeta? Pokušavate steći naklonost s Bogom promatrajući određene dane, mjesece, godišnja doba ili godine.
(NLT)
Oslanjajući se na ove stihove, vidim ovo subotnje pitanje slično desetini. Kao Kristovi sljedbenici, više nemamo legalističke obveze, jer su se zahtjevi zakona ispunili u Isusu Kristu. Sve što imamo i svaki dan u kojem živimo pripada Gospodinu. Minimalno, i koliko smo u mogućnosti, sretno dajemo Bogu prvu desetinu svog dohotka ili desetinu, jer znamo da sve što imamo pripada njemu. I ne za bilo kakvu prisilnu obvezu, već s radošću, dragovoljno, svaki dan odvajamo jedan dan za čast Bogu, jer svaki dan uistinu pripada njemu!
Napokon, kako uči Rimljanima 14, trebali bismo biti „potpuno uvjereni“ da je bilo koji dan koji odaberemo pravi dan za nas koji bismo trebali rezervirati za dan štovanja. I kao što Colossians 2 upozorava, ne bismo trebali suditi niti dopustiti bilo kome da nas sudi o našem izboru.