Osobna molitva, kako se obavlja i milosti koje se dobivaju

Osobna molitva, u Evanđelju, postavljena je na točno određeno mjesto: "Ali kad molite, uđite u svoju sobu i, zatvarajući vrata, u tajnosti se molite Ocu svome" (Mt 6,6).

Umjesto toga, naglašava stav suprotan stavu "licemjera koji vole moliti uspravno u sinagogama i u uglovima trgova".

Lozinka je "u tajnosti".

Kad smo već kod molitve, postoji izraziti kontrast između "kvadrata" i "sobe".

Odnosno, između razmetljivosti i tajnosti.

Ekshibicionizam i skromnost.

Buka i tišina.

Zabava i život.

Ključna je riječ, naravno, ona koja ukazuje na primatelja molitve: "vaš otac ...".

Kršćanska molitva temelji se na iskustvu božanskog očinstva i našeg sinovstva.

Stoga treba uspostaviti odnos između oca i sina.

Odnosno, nešto poznato, intimno, jednostavno, spontano.

Sada, ako u molitvi tražite poglede drugih, ne možete očekivati ​​da ćete skrenuti pažnju Boga i na sebe.

Otac, "koji vidi u tajnosti", nema nikakve veze s molitvom namijenjenom javnosti, upućenom u predanom, uzbudljivom spektaklu.

Važan je odnos s Ocem, kontakt koji uspostavite s Njim.

Molitva je istinita samo ako možete zatvoriti vrata, odnosno izostaviti bilo kakve druge brige osim susreta s Bogom.

Ljubav - a molitva je ili ljubavni dijalog ili ništa - mora se otkupiti od površnosti, zadržati u tajnosti, ukloniti iz znatiželjnih očiju, zaštititi znatiželjom.

Isus predlaže posjećivanje "sobe" (tameion), kao sigurnog mjesta za osobnu molitvu "djece".

Tameion je bila prostorija kuće nedostupna strancima, podzemna ostava, utočište u kojem se čuva blago ili, jednostavno, podrum.

Drevni monasi su ovu Majstorovu preporuku shvatili doslovno i izmislili ćeliju, mjesto individualne molitve.

Netko izvodi riječ stanica iz coelum.

Drugim riječima, okruženje u kojem se moli neka je vrsta neba preneseno ovamo, iščekivanje vječne sreće.

Mi, ne samo da smo predodređeni za nebo, već ne možemo živjeti bez neba.

Zemlja za čovjeka postaje nastanjiva tek kad izreže i dočeka barem komadić neba.

Tamno sivo naše postojanje ovdje dolje može se iskupiti redovitim "transfuzijama plave boje"!

Molitva, zapravo.

Drugi umjesto toga potvrđuju da je riječ stanica povezana s glagolom prikriti (= sakriti).

Odnosno, mjesto skrivene molitve, uskraćeno nametljivosti javnosti i isporučeno isključivo Očevoj pažnji.

Da se razumijemo: Isus, kada govori o pitomini, ne predlaže molitvu u ime intimizma, zadovoljnog i ogorčenog individualizma.

"Otac vaš" je "vaš" samo ako pripada svima, ako postane "naš" otac.

Samoću ne treba miješati s izolacijom.

Samoća je nužno zajednička.

Tko se skloni u pitomstvo, pronalazi Oca, ali i svoju braću.

Taman vas štiti od javnosti, a ne od drugih.

Udaljava vas od trga, ali smješta vas u središte svijeta.

Na trgu, u sinagogi, možete nositi masku, možete recitirati prazne riječi.

Ali da biste se molili morate shvatiti da On vidi ono što nosite u sebi.

Dakle, upravo je slučaj da pažljivo zatvorite vrata i prihvatite taj pogled u dubinu, taj bitni dijalog koji vas otkriva samom sebi.

Mladi se redovnik obratio starijem čovjeku jer je patio od mučnog problema.

Čuo je odgovor: "Vratite se u svoju ćeliju i tamo ćete vani pronaći ono što tražite!"

Tada je svećenica pitala:

Recite nam nešto o molitvi!

A on odgovori rekavši:

Molite se u očaju i u potrebi;

radije se molite u punoj radosti i u danima obilja!

Zašto nije molitva širenje sebe u živi eter?

Ako vas ulijevanje vaše tame u svemir tješi, veća radost je izlijevanje vašeg svjetla.

A ako plačete samo kad vas duša poziva na molitvu, to bi vam trebalo promijeniti suze

sve do osmijeha.

Kad se molite, ustajete kako biste u isto vrijeme susreli one koji se mole, ne možete ih upoznati osim u molitvi.

Stoga je ovaj posjet nevidljivom hramu samo zanos i slatko zajedništvo ...

Samo uđite u nevidljivi hram!

Ne mogu te naučiti moliti.

Bog ne sluša vaše riječi ako ih sam ne govori vašim usnama.

I ne mogu vas naučiti kako se mole mora, planine i šume.

Ali vi, djeca planina, šuma i mora, možete otkriti njihovu molitvu u dubini svog srca.

Slušajte u mirnim noćima i čut ćete žamor: „Bože naš, krilo nas samih, želimo s Tvom voljom. Želimo s vašom željom.

Vaš impuls preobražava naše noći koje su vaše noći, naše dane koji su vaši dani.

Ne možemo vas ništa pitati; Znate naše potrebe i prije nego što se pojave.

Naša potreba ste Vi; dajući nam sebe, vi nam dajete sve! "