Čistoća i vatra u zoroastrizmu

Dobrota i čistoća čvrsto su povezane u zoroastrizmu (kao i u mnogim drugim religijama), a čistoća se istaknuto pojavljuje u zoroastrijskom ritualu. Postoje razni simboli putem kojih se prenosi poruka čistoće, uglavnom:

Požar
voda
Haoma (specifična biljka koja se danas često povezuje s efedrom)
Nirang (posvećena bikova mokraća)
Mlijeko ili bistri maslac (bistri maslac)
Okno

Vatra je daleko najvažniji i često korišten simbol čistoće. Iako se Ahura Mazda općenito doživljava kao bezoblični bog i biće potpuno duhovne energije, a ne fizičkog postojanja, ponekad se izjednačava sa suncem i, naravno, slike povezane s njim ostaju vrlo orijentirane na vatru. Ahura Mazda je svjetlost mudrosti koja odbija tamu kaosa. Donositelj je života, baš kao što sunce donosi život na svijet.

Vatra je također važna u zoroastrijskoj eshatologiji kada će sve duše biti podvrgnute vatri i rastaljenom metalu kako bi ih pročistile od zla. Dobre duše proći će neozlijeđene, dok će duše iskvarenih gorjeti u muci.

Vatreni hramovi
Svi tradicionalni zoroastrijski hramovi, poznati i kao agiari ili "mjesta vatre", uključuju svetu vatru koja predstavlja dobrotu i čistoću kojoj svi trebaju težiti. Jednom kada je pravilno posvećen, požar u hramu ne smije se gasiti, iako se po potrebi može prenijeti na drugo mjesto.

Neka vatre budu čiste
Iako vatra pročišćava, čak i ako je posvećena, sveti požari nisu imuni na nečistoću i zoroastrijski svećenici poduzimaju mnoge mjere predostrožnosti protiv takvih radnji. Kad se teži vatri, preko usta i nosa oblači se tkanina poznata kao padan, tako da dah i slina ne zagađuju vatru. To odražava pogled na slinu sličan hinduističkim vjerovanjima, koji dijeli neka povijesna podrijetla sa zoroastrizmom, gdje slina zbog svojih prljavih svojstava nikada ne smije dodirivati ​​posuđe za jelo.

Mnogi zoroastrijski hramovi, posebno indijski, čak ne dopuštaju nesoroastrijancima ili judinima da uđu u njihove granice. Čak i kad ti ljudi slijede standardne postupke za održavanje čistoće, njihova se nazočnost smatra previše duhovno iskvarenom da bi ušla u hram vatre. Komora u kojoj se nalazi sveta vatra, poznata kao Dar-I-Mihr ili "Mithras trijem", općenito je postavljena tako da je oni izvan hrama ne mogu ni vidjeti.

Upotreba vatre u ritualu
Vatra je ugrađena u brojne zoroastrijske rituale. Trudnice kao zaštitnu mjeru pale vatru ili lampe. Svjetiljke koje se često napajaju bistrim maslacem - još jednom tvari za čišćenje - također se pale kao dio ceremonije inicijacije navjote.

Nerazumijevanje Zoroastrijanaca kao štovatelja vatre
Ponekad se smatra da zoroastrijanci vole vatru. Vatra se štuje kao veliko sredstvo za pročišćavanje i kao simbol moći Ahura Mazde, ali ni na koji način se ne štuje niti vjeruje da je to sam Ahura Mazda. Isto tako, katolici ne štuju svetu vodu, iako prepoznaju da ona ima duhovna svojstva, a kršćani, općenito, ne štuju križ, iako je taj simbol široko poštovan i drago mu je kao predstavnik Kristove žrtve.