Čistilište: ono što kaže Crkva i Sveto pismo

Duše koje, iznenađene smrću, nisu dovoljno krive da zaslužuju Pakao, niti dovoljno dobre da bi bile odmah primljene u Nebo, morat će se pročistiti u Čistilištu.
Postojanje Čistilišta istina je određene vjere.

1) Sveto pismo
U drugoj knjizi Maccabees (12,43-46) piše da je Juda, glavni vođa židovskih trupa, nakon krvave bitke protiv Gorgije, tijekom koje su mnogi njegovi vojnici ostali na zemlji, pozvao preživjeli i predložili im da im napravi zbirku u izboru njihovih duša. Žetva zbirke poslana je u Jeruzalem kako bi prinosila žrtvu za žrtvu.
Isus u Evanđelju (Mat. 25,26 i 5,26) izričito spominje tu istinu kad kaže da u drugom životu postoje dva mjesta kazne: jedno gdje kazna nikada ne prestaje, "oni će ići na vječna mučenja"; drugo gdje se kazna završava kada se sav dug prema Božanskoj pravdi plati "do posljednjeg centa".
U Evanđelju svetog Mateja (12,32) Isus kaže: "Tko grdi protiv Duha Svetoga, ne može se oprostiti ni na ovome svijetu, niti na onome drugom". Iz ovih je riječi jasno da u budućem životu dolazi do oproštaja određenih grijeha, koji mogu biti samo kršni. Ta se remisija može dogoditi samo u Čistilištu.
U prvom Pismu Korinćanima (3,13-15) sveti Pavao kaže: «Ako se nečije djelo smatra nedostatnim, bit će lišen njegove milosti. Ali on će biti spašen vatrom ». Također u ovom odlomku jasno govorimo o Čistilištu.

2) Magisterij Crkve
a) Vijeće u Trentu na XXV. zasjedanju izjavljuje: "Prosvijetljeni Duhom Svetim, crpeći iz Svetog pisma i drevne predaje svetih otaca, Katolička crkva uči da postoji" stanje pročišćenja, čistilišta i zadržane duše pronalaze pomoć u surarama vjernika, posebno u žrtvi žrtvenika Bogu prihvatljivom "".
b) Drugi vatikanski sabor, u ustavu «Lumen Gentium - pogl. 7 - n. 49 "potvrđuje postojanje Čistilišta govoreći:" Dok Gospodin ne dođe u svojoj slavi i svi Anđeli s njim, i kad se smrt uništi, sve mu se stvari neće podvrći, neki su njegovi učenici hodočasnici na zemlji drugi, koji su preminuli iz ovog života, pročišćavaju se, a drugi uživaju u slavi razmišljajući o Bogu ».
c) Katekizam svetog Pija X. na pitanje 101. odgovara: "Čistilište je privremena patnja uskraćivanja Boga i drugih kazni koja uklanjaju iz duše svaki ostatak grijeha da bi ga učinili dostojnim vidjeti Boga".
d) Katekizam Katoličke crkve, u brojevima 1030 i 1031, kaže: "Oni koji umiru u milosti i prijateljstvu Božjem, ali nesavršeno pročišćeni, iako su sigurni u svoje vječno spasenje, podvrgavaju se, međutim, nakon svoje smrti na pročišćenje, kako bi se postigla svetost potrebna za ulazak u nebesku radost.
Crkva ovo konačno pročišćenje izabranih naziva "čistilištem", što je sasvim drugačije od kazne prokletih ".