Kakva je uloga Pape u Crkvi?

Što je papinstvo?
Papinstvo ima duhovno i institucionalno značenje u Katoličkoj crkvi i povijesno značenje.

Kad se koristi u kontekstu Katoličke crkve, papinstvo se odnosi na službu pape, nasljednika svetog Petra i autoritet koji papa vrši u toj službi.
Kada se povijesno koristi, papinstvo se odnosi na vrijeme koje je papa proveo na položaju ili na vjersku i kulturnu snagu Katoličke crkve tijekom povijesti.

Papa kao Kristov namjesnik
Papa Rimski glava je sveopće Crkve. Također nazvan "pontifik", "Sveti Otac" i "Kristov namjesnik", papa je duhovna glava čitavog kršćanstva i vidljivi simbol jedinstva u Crkvi.

Prvi među jednakima
Razumijevanje papinstva promijenilo se tijekom vremena jer je Crkva naučila prepoznati važnost uloge. Jednom promatran kao primus inter pares, "prvi među jednakima", rimski papa, zahvaljujući tome što je nasljednik svetih biskupa crkve. Iz toga je proizašla ideja o papi kao arbitru u sporovima i vrlo rano u povijesti Crkve, drugi su se biskupi u doktrinarnim argumentima počeli pozivati ​​na Rim kao središte pravoslavlja.

Papinstvo koje je uspostavio Krist
Sjeme za ovaj razvoj bilo je, međutim, od samog početka. U Mateju 16:15 Krist je pitao svoje učenike: "Što kažeš tko sam ja?" Kad je Petar odgovorio: "Ti si Krist, Sin Boga živoga", Isus je rekao Petru da mu to nije otkrio čovjek, nego Bog Otac.

Peter ga je zvao Šimun, ali Krist mu je rekao: "Ti si Petar", grčka riječ koja znači "stijena" - "i na toj ću stijeni sagraditi svoju Crkvu. I vrata Pakla ga neće nadvladati. Iz toga proizlazi latinska fraza Ubi Petrus, ibi ecclesia: gdje god je Petar, tu je i Crkva.

Uloga pape
Taj vidljivi simbol jedinstva jamstvo je za katoličke vjernike koji su članovi jedne svete katoličke i apostolske crkve koju je osnovao Krist. Ali papa je ujedno i glavni upravitelj Crkve. Imenuje biskupe i kardinale, koji će izabrati njegova nasljednika. Konačni je arbitar u upravnim i doktrinarnim sporovima.

Dok doktrinarna pitanja obično rješava ekumenski koncil (sastanak svih biskupa Crkve), takav koncil može sazvati samo papa i njegove odluke nisu službene dok ih papa ne potvrdi.

Papinska nepogrešivost
Jedan takav koncil, Vatikanski sabor I 1870. godine, priznao je nauk o papinskoj nepogrešivosti. Iako neki nekatolički kršćani to smatraju novošću, ova je doktrina jednostavno potpuno razumijevanje Kristova odgovora Petru, da mu je Bog Otac taj koji mu je otkrio da je Isus Krist.

Papinska nepogrešivost ne znači da papa nikada ne može učiniti ništa loše. Međutim, kada, poput Petra, govori o pitanjima vjere i morala i namjerava poučiti cijelu Crkvu definiranjem doktrine, Crkva vjeruje da ga štiti Duh Sveti i da ne može govoriti zabunom.

Prizivanje papinske nepogrešivosti
Trenutni poziv na papinsku nepogrešivost vrlo je ograničen. U novije vrijeme samo su dva pape proglasila doktrine Crkve, obje povezane s Djevicom Marijom: Pio IX. 1854. proglasio je Bezgrješno začeće Marijino (nauk prema kojem je Marija začeta bez mrlje istočnog grijeha) ; i Pio XII., 1950., izjavili su da je Marija fizički uzeta u Nebo na kraju njezinog života (nauk o Uznesenju).

Papinstvo u modernom svijetu
Unatoč zabrinutosti zbog doktrine papinske nepogrešivosti, i neki protestanti i neki istočnjački pravoslavci izrazili su posljednjih godina sve veći interes za uspostavljanjem papinstva. Oni prepoznaju poželjnost vidljive glave svih kršćana i duboko poštuju moralnu snagu ureda, što posebno primjenjuju nedavni pape poput Ivana Pavla II i Benedikta XVI.

Međutim, papinstvo je jedna od glavnih prepreka ponovnom ujedinjenju kršćanskih crkava. Budući da je od ključne važnosti za narav Katoličke crkve, budući da ju je ustanovio sam Krist, ne može se napustiti. Umjesto toga, kršćani dobre volje svih denominacija moraju se upustiti u dijalog kako bi dublje razumjeli kako nas je papinstvo ujedinilo, a ne podijelilo.