Koje je značenje apokalipse u Bibliji?

Koncept apokalipse ima dugu i bogatu književnu i religijsku tradiciju čiji značaj nadilazi ono što vidimo na plakatima dramskih filmova.

Riječ apokalipsa potječe od grčke riječi apokálypsis, što se doslovnije prevodi kao "otkriće". U kontekstu religijskih tekstova poput Biblije, riječ se često koristi u vezi sa svetim otkrivanjem informacija ili znanja, obično kroz neku vrstu proročkog sna ili vizije. Poznavanje ovih vizija obično je povezano s posljednjim vremenima ili uvidima u istinu božanskog.

Uz biblijsku apokalipsu često se povezuju brojni elementi, uključujući, ali ne ograničavajući se na, simboliku koja se temelji na određenim ili značajnim slikama, brojevima i vremenskim razdobljima. U kršćanskoj Bibliji postoje dvije velike apokaliptične knjige; u hebrejskoj Bibliji postoji samo jedan.

Parole chiave
Otkrivenje: otkrivanje istine.
Zanos: Ideja da će svi istinski vjernici živi na kraju vremena biti odvedeni na nebo kako bi bili s Bogom. Izraz se često pogrešno koristi kao sinonim za apokalipsu. Njegovo je postojanje predmet mnogih rasprava među kršćanskim konfesijama.
Sin čovječji: pojam koji se pojavljuje u apokaliptičnim spisima, ali nema definiciju konsenzusa. Neki znanstvenici vjeruju da to potvrđuje ljudsku stranu dvostruke Kristove prirode; drugi vjeruju da je to idiomatičan način pozivanja na sebe.
Knjiga o Danijelu i četiri vizije
Danijel je apokalipsa koju dijele židovske i kršćanske tradicije. Nalazi se u Starom zavjetu kršćanske Biblije među glavnim prorocima (Danijel, Jeremija, Ezekiel i Izaija) i u Kevitu u hebrejskoj Bibliji. Odjeljak koji se odnosi na apokalipsu druga je polovica tekstova koja se sastoji od četiri vizije.

Prvi san je o četiri zvijeri, od kojih jedna uništava cijeli svijet prije nego što ga uništi božanski sudac, koji potom daje vječno kraljevstvo "čovječjem sinu" (sebi posebna fraza koja se često pojavljuje u apokaliptičnim spisima judeokršćani) . Tada se Danijelu govori da zvijeri predstavljaju "narode" na zemlji, koji će jednog dana ratovati protiv svetaca, ali će dobiti božanski sud. Ova vizija uključuje nekoliko obilježja biblijske apokalipse, uključujući brojčanu simboliku (četiri zvijeri predstavljaju četiri kraljevstva), predviđanja za posljednja vremena i ritualna razdoblja koja nisu definirana uobičajenim standardima (određeno je da će konačni kralj ratovati "dva puta i pola ").

Danielova druga vizija je dvorogi ovan koji divlja dok ga jarac ne uništi. Koza tada uzgaja mali rog koji postaje sve veći i veći dok ne oskvrni sveti hram. Ponovno vidimo životinje koje su nekada predstavljale ljudske nacije: za rogove ovnova se kaže da predstavljaju Perzijce i Medijce, a dok se za jarca kaže da je Grčka, njegov razorni rog i sam je predstavnik zlog kralja koji dolazi. Brojčana proročanstva također su prisutna kroz specifikaciju broja dana u kojima je hram nečist.

Anđeo Gabriel, koji je objasnio drugo viđenje, vraća se na Danielova pitanja o obećanju proroka Jeremije da će Jeruzalem i njegov hram biti uništavani 70 godina. Anđeo kaže Danijelu da se proročanstvo zapravo odnosi na broj godina ekvivalentan broju dana u tjednu pomnoženom sa 70 (ukupno 490 godina) i da će Hram biti obnovljen, ali potom ponovno uništen od zla. vladar. Broj sedam igra važnu ulogu u ovoj trećoj apokaliptičnoj viziji, kako u broju dana u tjednu, tako i u presudnoj "sedamdesetici", što je sasvim uobičajeno: sedam (ili varijacije poput "sedamdeset puta sedam") simbolična je broj koji često predstavlja koncept mnogo većih brojeva ili ritualni protok vremena.

Danielova četvrta i posljednja vizija vjerojatno je najbliža otkrivajućem konceptu kraja apokalipse koji se nalazi u popularnoj mašti. U njemu anđeo ili drugo božansko biće pokazuje Danielu buduće vrijeme kada su ljudski narodi u ratu, proširujući se na treću viziju gdje zli vladar prolazi i razara Hram.

Apokalipsa u knjizi Otkrivenja
Otkrivenje, koje se pojavljuje kao posljednja knjiga kršćanske Biblije, jedno je od najpoznatijih djela apokaliptičnog pisanja. Uokvireno kao vizije apostola Ivana, puno je simbolike u slikama i brojevima kako bi stvorio proročanstvo za kraj dana.

Otkrivenje je izvor naše popularne definicije "apokalipse". U vizijama se Ivanu prikazuju intenzivne duhovne bitke usredotočene oko sukoba između zemaljskih i božanskih utjecaja i konačnog Božjeg suda nad čovjekom. Živopisne, ponekad zbunjujuće slike i vremena opisani u knjizi prepuni su simbolike koja je često povezana s proročki spisi Starog zavjeta.

Ova apokalipsa opisuje, gotovo ritualno, Ivanovu viziju kako će se Krist vratiti kad je vrijeme da Bog sudi svim zemaljskim bićima i nagradi vjernike vječnim i radosnim životom. Upravo taj element - kraj zemaljskog života i početak nespoznatljivog postojanja bliskog božanskom - daje popularnoj kulturi povezanost "apokalipse" i "kraja svijeta".