Koje je značenje tabernakula

Pustinjski tabernakul bio je prijenosno mjesto štovanja koje je Bog zapovjedio Izraelcima da ih sagrade nakon što su ih spasili iz ropstva u Egiptu. Koristio je godinu dana nakon prelaska Crvenog mora dok kralj Salomon nije sagradio prvi hram u Jeruzalemu, razdoblje od 400 godina.

Upućivanje na Tabernakul u Bibliji
Izlazak 25-27, 35-40; Levit 8:10, 17: 4; Brojevi 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Jošua 22; 1 Ljetopisa 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2. Ljetopisa 1: 5; Psalam 27: 5-6; 78:60; Djela 7: 44-45; Hebrejima 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Otkrivenje 15: 5.

Šator za sastanak
Šator znači "mjesto sastanka" ili "šator sastanka", jer je to bilo mjesto gdje je Bog boravio među svojim narodom na zemlji. Ostala imena u Bibliji za šator sastanka su šator sastanka, pustinjski šator, šator svjedočanstva, šator svjedočanstva, Mojsijev šator.

Dok je bio na Sinajskoj gori, Mojsije je primao detaljne upute od Boga o načinu gradnje Prebivališta i svih njegovih elemenata. Narod je rado donirao razni materijal od plijena koje su dobili Egipćani.

Spoj tabernakula
Cijeli tabernakul od 75 metara i 150 stopa bio je zatvoren ogradom od platnenih zavjesa pričvršćenih za stupove i pričvršćenim za zemlju konopcima i kolcima. Sprijeda su bila 30 metara široka vrata dvora, izrađena od ljubičaste i grimizne pređe utkane u uvijeni lan.

Dvorište
Kad bi ušao u dvorište, štovatelj bi vidio brončani oltar ili oltar holokausta, gdje su se prinosile žrtve životinja. Nedaleko je bio brončani lavor ili lavor, gdje su svećenici obavljali svečana pranja pročišćenja ruku i nogu.

Prema stražnjem dijelu kompleksa nalazio se sam šator za tabernakule, konstrukcija od 15 stopa i 45 stopa izrađena od kostura bagremovog drveta presvučenog zlatom, a zatim prekrivena slojevima kozje dlake, obojene crvenom ovčjom kožom i kozje kože. Prevoditelji se na gornjoj naslovnici ne slažu: kože jazavca (KJV), kože morskih krava (NIV), kože dupina ili pliskavica (AMP). U šator se ulazilo preko paravana od plave, ljubičaste i grimizne pređe utkane u fino uvijeno platno. Vrata su uvijek bila okrenuta prema istoku.

Sveto mjesto
Prednja komora od 15 metara i 30 metara, ili sveto mjesto, sadržavala je stol s izložbenim kruhom, koji se također naziva ovčji kruh ili kruh s prisutnošću. Ispred je bio svijećnjak ili menora, po uzoru na drvo badema. Njegovih sedam krakova bilo je iskovano iz čvrstog komada zlata. Na kraju te sobe nalazio se oltar za tamjan.

Stražnja odaja od 15 na 15 stopa bila je najsvetije mjesto ili svetinja nad svetinjama, kamo je mogao ići samo veliki svećenik, jednom godišnje na dan pomirenja. Dvije komore razdvajao je veo od plavih, ljubičastih i grimiznih pređa i finog platna. Na tom su zastoru bile izvezene slike kerubina ili anđela. U toj svetoj odaji nalazio se samo jedan objekt, Kovčeg zavjeta.

Arka je bila drvena kutija prekrivena zlatom, s kipovima dvaju kerubina na vrhu okrenutih jedan prema drugome, dok su im se krila dodirivala. Poklopac ili sjedište milosti bilo je mjesto na kojem je Bog upoznao svoj narod. Unutar arke nalazile su se ploče s deset zapovijedi, lonac s manom i Aronovo štapiće od bademovog drveta.

Cijelom šatoru trebalo je sedam mjeseci da se dovrši, a kad je bio završen, oblak i vatreni stup - Božja prisutnost - spustili su se na njega.

Prijenosni tabernakul
Kad su se Izraelci ulogorili u pustinji, šator se nalazio točno u središtu logora, a oko njega je bilo utaboreno 12 plemena. Tijekom njegove upotrebe tabernakul je nekoliko puta premještan. Sve je moglo biti spakirano u volove kad su ljudi otišli, ali leviti su kovčeg saveza nosili rukom.

Putovanje u šatoru započelo je na Sinaju, a zatim je ostalo 35 godina u Kadešu. Nakon što su Joshua i Židovi prešli rijeku Jordan u Obećanu zemlju, tabernakul je ostao u Gilgalu sedam godina. Sljedeći mu je dom bio Shiloh, gdje je ostao do sudačkih vremena. Kasnije je uspostavljen u Nobu i Gibeonu. Kralj David dao je podići taber u Jeruzalemu, a Perez-Uzza donio kovčeg i tamo legao.

Značenje tabernakula
Šator i sve njegove komponente imale su simbolična značenja. Sveukupno, šator je bio nagovještaj savršenog šatora, Isusa Krista, koji je Emmanuel, „Bog s nama“. Biblija neprestano ukazuje na nadolazećeg Mesiju, koji je ispunio Božji plan ljubavi za spasenje svijeta:

Imamo Velikog svećenika koji je sjedio na počasnom mjestu pored prijestolja veličanstvenog Boga na nebu. Tamo on služi u nebeskom Šatoru, istinskom mjestu štovanja koje je sagradio Gospodin, a ne ljudske ruke.
A budući da se od svakog velikog svećenika traži da prinosi darove i žrtve ... Oni služe u sustavu štovanja koji je samo kopija, sjena pravog na nebu ...
Ali sada je Isus, naš Veliki svećenik, primio službu daleko nadmoćniju od starog svećeništva, jer je on taj koji nam posreduje puno bolji savez s Bogom, zasnovan na boljim obećanjima. (Hebrejima 8: 1-6, NLT)
Danas Bog nastavlja prebivati ​​među svojim narodom, ali na još prisniji način. Nakon Isusova uzašašća na nebo, poslao je Duha Svetoga da živi unutar svakog kršćanina.